umma1703919932 Profile Picture
UMMA TOKEN INVESTOR

Followings
24
All
أبنة غزة
أبنة غزة 🎓
Gulfiya_bintIsmail
Gulfiya_bintIsmail
Muslimah_Sodiqotiy
Muslimah_Sodiqotiy 🎓
سارة رمزي محمد
سارة رمزي محمد
live.quds
live.quds 🎓
choliqushi_2103
choliqushi_2103
Followers
68
All
Mashhurbek Soibjonov
Mashhurbek Soibjonov
Urolog Androlog
Urolog Androlog 🧭
umma1709397342
umma1709397342 🎓
Ziya Arı
Ziya Arı 🎓
Ziyoviddin
Ziyoviddin 🎓
ANASKHON ABU UMAR
ANASKHON ABU UMAR
Groups
17
All
حركة مقاطعة المنتجات الغر
447 members
News Новости
244 members
O'zbeklar Harakati
8 members
Умакласс
4872 members
F A I D A
6 members
Technology for Umma
5217 members
umma1703919932 profile picture
Translation is not possible.
КАСАЛЛИКЛАРНИНГ САБАБЛАРИ. ТАБИИЙ ДОРИЛАР.
Пиёз Allium cepa
Қуруқ пиёз ўзида кучли антисептик моддаларни мужассамлаштир-
гани учун туберкулез билан бирга барча юқумли касалликларга фой-
да беради. Қондаги қандни, сариқликни кетказади, хайз ва сийдикни
тўкади, сўлак безларининг нормал ишлашини таъминлайди, ошқозон,
иммунитет тизимини ва ичакларни қувватлантиради. Янги пиёз табиий
антимутагенларнинг энг кучлиси бўлиб, генетик мутацияга қарши чи-
дамлиликни орттиради. Янги пиёз ейишни хоҳлаганлар иккиланмасдан
ейишлари керак. Соғлом киши бунга эҳтиёж ҳис қилмайди. Саримсоқ ва
пиёзнинг ҳидини кетказиш учун чиннигул, кардамон, ялпиз, петрушка
ва арпабодиён чайнаш мумкин, тишлар мисвокланади.
Пайғамбаримиз (с.а.в.): “Бир жойга борган киши ўша ернинг пиёзи-
дан есин, у ернинг касалликларидан омонда бўлсин”, деганлар.Аммо
пиёз ёки саримсоқ еб, масжидга бориш тўғри эмас.
Бурунга томизилган пиёз суви тумовни тозалайди, гриппни тўхтатади,
бош оғриғини енгиллаштиради.
Қулоққа томизилган пиёз суви қулоқ яллиғланишини қуритади, бош
ва тиш оғриқларига ҳамда қулоқ шанғиллашига фойда беради.
Сув ёки гўшт сувида пиширилган пиёз ейиш сариқ касаллигига фой-
дали. Пўстлари билан печь ёки кулда пиширилиб, бўтқа ҳолидаги пиёз
яралар, куйган, чиққан, тортишган ва лат еган жойларига сурилса даво-
лайди, ярага ўхшаган газаклаган шишларга сурилса, газакни йўқотади.
Ҳайвон ёки инсон тишлаган жойлар ва ярага, янги сиқилган пиёз суви
+ туз қоришмаси билан боғланади. Бу муолажа ярани инфекциядан ас-
райди, қисқа вақтда ёпилишини таъминлайди.
Йўтал ва нафас сиқишларига қарши:
Бир пиёз яхшилаб майдаланади, 100 гр асал билан аралаштирилиб,
3 соат кутилади. Сўнг сузилади ва кунига 3-5 марта бир ош қошиқдан
ичилади.
Ёки:
Пиёз суви ва табиий асал тенг миқдорда аралаштирилиб, эрталаб ва
кечқурун 50 граммдан ичилади.
Бюргер ва Рейно касалликларига (aртерия томирларининг торайиши-
ни тўхтатиш учун):
Чимланган пиёзнинг ичи олиниб, суви сиқилади, айни миқдорда сув
билан аралаштирилиб, ичилса, турли сабаблардан ташқари торайган ар-
терияни очади.
Буйрак яллиғланишига:
Хурмо уруғлари қовурилиб, туйилади ва бутун пиёзнинг ичи ўйилиб,
тўлдирилади. Печда пиширилади ва ҳар кун бир донадан ейилади.
Эгземага:
Пиёз суви ва жамбул суви тенг миқдорда арaлаштирилади. Эгзема
бўлган жойларга сурилади.
Ёки:
Пиёз суви ва олма сиркаси тенг миқдорда аралаштирилиб, эгземали
жойларга қўйилади. Сирка қанчалик қувватли бўлса, шунчалик яхши.
Юқоридаги қоришмага ўхшаб ишлатилади..
Кўз касалликларига:
Янги сиқилган пиёз суви кунига 1-2 марта кўзга томизилса, кўзни то-
залайди, қувватлантиради ва янги ривожланаётган катарактани эритади.
Ёки:
Пиёз суви ва асал тенг миқдорда аралаштирилиб, кўзга томизил-
са, яллиғланишини кетказади, томир қопламаларини эритади, кўз
ҳароратини туширади, бундан ташқари, катарактанинг олдини олади ва
даволайди.
Эски, яллиғланган яраларга:
200 гр сабзи сувига 30-50 гр пиёз суви аралаштирилиб, эрталаб ва
кечқурун ичилади, бу муолажа 20-40 кун давом эттирилади. Қон ва тери-
ни тозалайди, юз рангини гўзаллаштиради, ошқозон ва ичак яраларини
ёпади.
Бу малҳам ич органларининг пардаларида ҳосил бўлган куйдирилган
порохга ўхшаган бир модда чиқаришга ёрдам беради. (“Эндрометриоз”
бўлимига қаранг.)
10 Бир пиёз эзилади, тенг миқдорда асал билан аралаштирилиб, яра-
ларга сурилади.
Ойдин Солиҳ «Ҳақиқий Тиббиёт»
Send as a message
Share on my page
Share in the group
umma1703919932 profile picture
Translation is not possible.
Касалликларнинг сабаблари. Табиий дори дармонлар.
Уйқусизликка қарши:
24 дона лимон суви + 350 гр эзилган саримсоқ бир шиша идишга со-
линади, унинг усти 3 қават латта билан ёпилиб, уй ҳароратида 1 ҳафта
туради. Сўнг сузилиб, музлатгичга қўйилади, тугагунича эрталаб ва
кечқурун 1 бир қошиқдан ичилади. Қоришма мукаммал қон тозаловчи
ва aртерияларнинг тиқилишини очувчидир. (лимон суви ўрнига табиий
сирка ҳам қўллаш мумкин. “Сирка” бўлимига қаранг.)
Ҳадиси шарифда: “Саримсоқ енглар, у билан даволанинглар, зеро
у етмиш дардга даводир. Агар менга фаришта келмаганида эди, мен
ҳам уни ердим”, дейилган. (Ҳазрати Али р.а. ривояти).
Огоҳлантириш: Кўп саримсоқ ейиш бошни оғритади, кўзга зарар бе-
ради.
Семизўти Pastirnaca sativa
Семизўти турли йўллар билан истеъмол қилинади, энг таъсирлиси
сувини ичишдир. Унинг суви иммунитет тизимини қувватлантиради,
бачадоннинг сурункали қонашини, геморрой қонашини ва қон кетиш-
ларини тўхтатади, гижжаларни туширади, буйрак, қовуқ, жигар ва талоқ
касалликларига фойдалидир.
Семизўти суви сўгалларга сурилса, уларни туширади. Ичилса, ёки
газзаклаган жойга боғланса, газзакни олади. Эзилган семизўти иссиқ
шишларга сурилса, шишни қайтаради. Семизўтининг суви ичилса ва
бош терисига сурилса, иссиқни туширади ва бош оғриғини камайти-
ради. Семизўти қайнатилиб ва сузилиб, суви билан клизма қилинса,
ичакдаги яраларни ёпади, гижжаларни туширади. Ёввойи семизўти боғ
семизўтидан фойдалироқдир. Буйрак касалликларига қарши ёввойи
семизўтидан фойдали дори йўқдир.
Сано Cassia akutifolla, Folium sennae
Тери, соч, кўзларни равшанлаштиради, қонни тозалайди, ошқозон
ва юракни қувватлантиради, жигардаги қопламаларни очади, ича-
кларни ишлатади, сийдикни кўпайтиради, иссиқни туширади, оҳак
тўпланишининг олдини олади. Асосий хусусияти юракка қувват бе-
риш бўлган сано табиблар томонидан “муҳташам дори” дея номланган.
Санони чой сифатида эмас, баргларини майдалаб сув билан ичиш ёки
қоришма сифатида истеъмол қилиш керак. Масалан:
30 гр сано + 15 гр жамбул туйилади, 15 гр ялпиз билан аралаштири-
либ, кечки овқат устига ярим чой қошиқ сепилади ёки таомдан кейин
сув билан ичилади.
Бир ҳил миқдорда сано, кашнич, жамбул туйилади ва кечки овқат
устига сепилади. Майдаланган сано асал билан аралаштирилади ва та-
омдан кейин 1/2 чой қошиқ сув билан ичилади.
1 ош қошиқ майдаланган қоразира + 2 ош қошиқ майдаланган шам-
бала + 3 ош қошиқ майдаланган сано +1 ош қошиқ майдаланган жамбул
+ 3-4 лимон суви + 150-200 гр зайтун ёғи + 3 бош эзилган саримсоқ ара-
лаштирилади. Таом билан бирга ёки нон устига суриб кунига ярим - 1ош
қошиқ ейилса, ичакларнинг тартибли ишлашини таъминлайди.
1/3-1/2 чой қошиқ майдаланган сано таомдан сўнг сув билан ичилади
ёки айни миқдордаги сано барги чайнаб ейилади.
Сано чойини ҳам ора сира истеъмол қилиш мумкин. Санони тез-тез
ичиши керак бўлганлар унинг чойини эмас, майдаланган аралашмала-
рини истеъмол қилсалар, янада яхши бўлади.
Қанчалик ичиш кишининг табиатига қараб белгиланади. Сано ёки
қоришмаларидан бири оғриқ берса ёки ичакларни қаттиқ ишлатса, ка-
майтириш керак. Пайти пайти билан умр бўйи ичиш мумкин.
Ҳазрати Анасдан (р.а.) нақл қилинган бир ҳадиси шарифда: “Бу уч
нарса – сано, қоразира, седана - ҳар дардга даводир”, дейилган.
Сано ичакларни юмшатувчи (бўшаштирувчи) сифатида қўлланса,
таом билан бирга ёки кейин, умумий даволаниш учун қўлланса, таомдан
аввал истеъмол қилинади.
Сирка Олма, узум сиркаси
Сирка таркиби: Олмалар пўсти ювилмасдан тўғралади ва шиша
идишнинг ярмигача солинади. Устига сув солинади. Ачитқи сифати-
да 1-3 қошиққача олма сиркаси қўшиш мумкин. Сирка ўткир бўлиши
учун 1 литр сирка аралашмасига 1 қошиқ асал қўшилиши керак. Идиш-
нинг оғзи мато билан ёпилиб, қоронғи жойга қўйилади. У тахминан 2
ойда тайёр бўлади. (Мева пашшалари пайдо бўлиб, устида медузасимон
қатлам пайдо бўлса ва сирка ҳиди келса,демак, сирка тайёр) Шунда сир-
ка сузилади, олмалари чиқариб ташланиб, қоронғи жойда сақланади.
Сирка янада ўткир бўлиши учун ҳар бıр литр сиркага бир қошиқ асал
қўшилиб, оғзи ёпилиб қоронғи жойга қўйилади. Сирка 2 - 4 ҳафтада тай-
ёр бўлади.
Уруғларидан ташқари олмаларнинг барча қолдиқлари сирка учун иш-
латилиши мумкин. Қанчалик кўп пўстлоқ бўлса, шунчалик яхши. Олма
сиркасининг шифоли бўлиши сиркада кўп миқдорда калий ва олма кис-
лотаси мавжудлигига боғлиқ. Сирканинг мижози совуқ: қайнатилиб
совуқлиги камайтирилса, шу билан ўткирлиги ошади. Метаболизмни
қувватлантирган ва қувватни оширган олма сиркаси хусусан қариялар
учун фойдали.
Сирка ҳазмга ёрдам беради, тромбоцит ишлаб чиқарилишини нор-
маллаштиради, қонни суюлтиради, анемияга дори, хайзларни тартибга
солади, томирларни очади ва асабларни дам олдиради.
Сирка бошга сурилса, кепакка, соч тўкилишига ва бош оғриғига фой-
дали. Эгзема, учуқ, сарамас ва садафга (псориазга) сурилса, яхшилайди.
Сано билан бирга қайнатиб, эгзема ва яраларга сурилса, уларни ях-
шилайди. Сирка ичиш қонашларни тўхтатади, балғамни юмшатади ва
кесади.
Бир парча юнг ёки пахтани сиркага ботириб, янги ярага қўйиш ши-
шишнинг олдини олади, эски ярага қўйилса, катталашишини тўхтатади,
кўкарган жойларга бинт билан боғланса, уларни кетказади, куйган жой-
ларга сирка компресси қилиш оғриқни тўхтатади ва қисқа вақтда яхши-
ланишини таъминлайди.
Ҳароратли касалликларига бошга сирка суриш, бош оғриғини
тўхтатади, иссиғи чиқаётган танага сурилса, иссиқни туширади.
Сирка ичида аччиқтош эритиб, бу билан оғиз бурунни ювиш милк ва
тишларни қувватлантиради, ғарғара қилиш кичик тил шишларини кич-
райтиради.
Сирка буғи билан буғланиш синусларни очади. Сиркани илиқ қилиб
ютиш сурункали йўтални енгиллатади, ҳар қандай заҳарланишга фойда-
ли. Сувга сирка қўшиш ҳам ҳар қандай сувни тозалайди. Олма ва узум
сиркаси лимон суви ўрнига ўтади.
3-4 ойда 2-4 ҳафталик курс (ҳар куни эрталаб 30-50 гр сирка сув ва
асал билан ичилади) буни давомли қилиш керак.
Ҳазрати Жобирдан (р.а.) ривоят қилинган ҳадиси шарифда: “Аллоҳ
Таъоло сирка еган кишига икки фариштани маъмур қилади. Еб бўлгунича
унинг ҳаққига истиғфор айтишади”, дейилган.
Табиий олма ва узум сиркаси сирка кислотаси билан аралаштирилмас-
лиги керак. Сирка кислотаси (сирка экстракти) оғир заҳар ҳисобланиб,
барча аъзо ва тизимларни куйдириб юборади.
Ойдин Солиҳ «Ҳақиқий Тиббиёт»
Send as a message
Share on my page
Share in the group
umma1703919932 profile picture
Translation is not possible.
КАСАЛЛИКЛАРНИНГ САБАБЛАРИ. ТАБИИЙ ДОРИ ДАРМОНЛАР.
Заъфарон Crocus savitus
Ички аъзоларни қувватлантиради, юракни дам олдиради, тиқилган
томирларни очади, иштаҳани ёпади, юз рангини гўзаллаштиради,
туғишни қулайлаштиради, сийдикни кўпайтиради. Селдир суви билан
ичилса, талоққа фойда беради. Асал билан ичилса, буйракдаги қумни
ҳайдайди.
Сарамас, бачадон саратони, жигар ва талоқ касалликларига фой-
дали. Кўз учун ҳам фойдали. Катарактанинг олдини олади. Кўзни
қувватлантиради.
1 тутам заъфарон 200 гр сув билан аралаштирилади ва бир кун тура-
ди, кейин сузилади. Заъфарон сувидан 1-2 қошиқ олинади ва 50-100 гр
сув қўшилиб, кунига 2 мартадан ичилади. (Сув билан аралаштирилган
заъфарон сувининг ранги апельсин рангида бўлиши керак.)
Саримсоқ Allium sativum
Қонни тозалайди, ўпка, жигар, сафро косаси (ўт пуфаги) ва юрак-
ни қувватлантиради. Яллиғланишни кетказади ва барча касалликлар-
ни йўқотади. Артерияларнинг оҳакланиши, торайиши ва тиқилишини
кетказиш учун саримсоқдан яхшироқ дори йўқ. Гижжаларни тўкади,
туберкулез бактерияси билан бирга зарарли микробларни, вирус ва
паразитларни ўлдиради, иссиқликни туширади, қонни суюлтиради,
иштаҳани очади. Қизийдиган шишларни туширади, газаклаган яралар-
ни очиб, тозаланишига ёрдам беради. Ярадаги инфекцияларни тозалаб,
ёпади, қонни холестериндан тозалайди, юз рангини гўзаллаштиради,
сўлак безларининг яхши ишлашига ёрдам беради. Иммунитет тизимини
қувватлантиради, генетик мутацияга қарши чидамлиликни орттиради.
Ичимлик сувни ўзгартириши керак бўлган киши саримсоқ ейи-
ши керак. Бу шаклда янги сувга кўникма даврини қисқартиради ва
қулайлаштирилади.
Жисмоний чўкишдан ўзини сақлашни хоҳлаган қариялар ҳар куни
саримсоқ ейишлари ёки туйилган 3 тилим саримсоқни асал шарбати би-
лан ичишлари керак.
Бир бош саримсоқ + 10 дона янги яшил зайтун + 1 дона ўртача сабзи,
500 гр сув билан пиширилганидан кейин эзилиб сузилади. Бу сув ичил-
са хайзни кесади, туғишдан кейин эшнинг ташланишини таъминлайди,
қоринда сув тўпланишига фойда беради.
Барра (янги униб чиққан) саримсоқ ейиш тортишмаларни йўқотади,
газни кетказади, хайз келтиради, туғишдан кейин йўлдошнинг ташлани-
шини таъминлайди, қоринда сув тўпланишига фойда беради.
Пишган саримсоқ ейиш овоз ва томоқни тозалайди, йўтални юмшата-
ди ва кўпайтиради, кўкрак оғриқларини тиндиради.
Бир бош саримсоқ майдалаб эзилади ва 50 гр асал шарбати билан
аралаштирилиб, клизма қилинса, ёпишган балғам ва сафрони туширади,
шамоллаш оғриқларини енгиллатади, қуртларни туширади.
Яхшилаб эзилган саримсоқ иссиқ шишларга (ярага, ревматизмли
бўғимларга, эмизикли аёл кўкрагига) сурилади, 2-3 соат туриб, алмаш-
тирилади. Тери ҳужайраларини очади ва газакларни оқизади.
Тўғралган саримсоқ яра ва замбуруғ устига сурилса, яхшиланишини
таъминлайди, бош терисига сурилса, соч тўкилишининг олдини олади
ёки тўхтатади, битларни ўлдиради.
Бурунга томизилган саримсоқ суви тумовни кетказади. Қулоққа то-
мизилса, йиртилган қулоқ пардасини яхшилайди, бирлаштиради.
Ҳар куни 3-7 саримсоқ ейиш ичакларнинг соғлигига ва яхши ишла-
шига фойда беради.
Бир бош саримсоқ пўстлари олинмасдан буғ ёки паловда пишириб
ейилса, гижжаларнинг тушишига ёрдам беради.
Оғир инфекция юқтирган касаллар (туберкулез, ОИТС ва бошқалар)
ҳар куни эрталаб 3 бош саримсоқ туйиб асалли сув билан аралаштириб
ичишлари тавсия қилинади.
13 Бир бош саримсоқ туйилади, бир чой қошиқ майдаланган шам-
бала ва асал билан яхшилаб аралаштирилади, бўтқа ҳолига келтирилади
ва ҳар куни кечқурун оғриган бўғимларга сурилади. Устига ёғли қоғоз
қўйиб, эрталабгача боғланади.
Буйрак ва сафро косаси тошларини эритиш учун:
100 гр лимон суви + 100 гр зайтун ёғи + 3 бош эзилган саримсоқ + 50
гр петрушка баргларининг сиқилган суви аралаштирилади ва ҳар куни
кечқурун бу қоришмадан 50 гр ичилади.
Саримсоқли зайтун ёғи:
Бир шиша ичида 200 гр зайтун ёғи билан 1 бош эзилган саримсоқ ара-
лаштирилади, қопқоғи ёпилиб, музлатгичга қўйилади. 24 соатдан кейин
сузилади ва кунда 30-50 гр саримсоқли зайтунёғи айни миқдорда ли-
мон суви билан аралаштирилиб ичилади. Ошқозон, ичаклар ва жигарни тозалайди. Туғишдан кейин йўлдошнинг ташланишини таъминлайди,
қоринда сув тўпланишига ёрдам беради.
Таом ва салат устига солиб ҳам ишлатиш мумкин.
Ойдин Солиҳ «Ҳақиқий Тиббиёт»
Send as a message
Share on my page
Share in the group
umma1703919932 profile picture
Translation is not possible.
ФАТВОЛАР КИТОБИДАН САВОЛ ЖАВОБ:
Савол берувчи айтади: «Баъзи бир дин биродарлар "Ассаламу алайкум" деганда фақат "салом" лафзи билан кифояланадилар. Баъзи бир дин биродарлар эса: "Ассаламу ала ман иттабаъа-л-ҳудо" (Ҳидоятга эргашган кишиларга салом) дейдилар. Бу ҳақда тушунтириш беришингизни сўраймиз, ажрга эришурсиз».
Шунда у зот – Аллоҳ унга раҳмат қилсин – жавоб берди:
Бу савол муҳим саволдир. Биз саломнинг баъзи ҳукмлари билан жавоб беришимиз лозим. Салом – мусулмонларнинг ўзаро саломлашиш иборасидир. Унинг расмий формуласи: агар бир кишига салом берса, «Ассаламу алайка» дейди. Агар жамоага салом берса, «Ассаламу алайкум» дейди. Ва бу таъриф (Ал) билан бўлсин: «Ассаламу алайкум» ёки «Ассаламу алайка». Шунингдек, «Саламун алайкум» (яъни «Ал»сиз) деб айтиш ҳам жоиздир. Агар «Ассаламу» (яъни «салом») сўзи билан кифояланса, зарари йўқ. Чунки Иброҳим алайҳиссалом фаришталар «Салаам» (яъни салом) деганларида, у ҳам «Ассалаам» деб жавоб берган, яъни «алайкум салом». Худди шунингдек, салом бошловчи мусулмон киши «Ассалаам» дейди, яъни «Саламун алайкум» ёки «Ассаламу алайкум» маъносида. Бунинг зарари йўқ.
Саломга жавоб бериш – айни шу саломни қасд қилган кишига фарзи айн. Мусулмон киши жавоб бериши вожибдир. Унинг жавоби бошланғич саломдан чиройлироқ ёки ҳеч бўлмаса унга ўхшаш бўлиши керак. Аллоҳ таолонинг сўзига биноан: «Қачон сизга бир ибора билан салом берилса, ундан ҳам гўзалроқ ибора билан ёки ҳеч бўлмаса ўшанинг ўзи билан жавоб қилинг» (Нисо сураси, 86-оят). Бас, агар мусулмон киши «Ассаламу алайка» деса, сен «Ва алайкассалам» деб жавоб бер. Агар у очиқ ва равшан овоз билан салом берса, сен ҳам очиқ ва равшан овоз билан жавоб бер.
Айрим одамлар борки, улар ўзларига берилган саломга ундан ҳам гўзал ёки ҳеч бўлмаса ўшанинг мислида жавоб бермайдилар. Уларнинг жавоб беришда «Аҳлан» ёки «Марҳабан» дейишларини кўрасиз, «Алайкассалам» демасдан. Бундай қилиш билан зиммадаги вожиб амал соқит бўлмайди, одамнинг зимаси пок бўлмайди. Чунки биринчи одам унга салом билан дуо қилди – «Ассаламу алайка» деди. Бу эса унга жавоб бермади, фақат хуш келибсиз деди, холос. Ва у ўзига қилинган дуога яраша дуо қилмади. Бас, у (саломга жавоб берган киши) хулқсиз ва мастлар ичида жой олади.
Мусулмон киши очиқ-ойдин салом билан салом беради. Сўнгра у (жавоб берувчи) бурни билан жавоб қилади, яъни овозини бўғиб, заиф овоз билан жавоб беради – бу овоз эшитилади ҳам, эшитилмайди ҳам. Бу жавоб саломнинг ўзига ўхшамайди, ундан чиройли ҳам эмас.
Яна шундай одамлар борки, унга салом берган киши юзи билан унинг олдига келиб, хурмат кўрсатиб салом беради. У эса юзини буриб, кибру ҳаво билан жавоб беради. Бу киши саломга ундан чиройлироқ ёки ҳеч бўлмаса ўшанинг мислида жавоб бермади. Аллоҳ таоло бизга чиройлироқ ёки унинг мислида жавоб беришни вожиб қилган: «Бас, ундан чиройлироқ ёки ҳеч бўлмаса ўшанинг ўзи билан жавоб қилинг» (Нисо, 86).
Салом билан боғлиқ яна бир ҳукм: кичик каттага салом беради, оз кўпга салом беради, минаётган (уловдаги) пиёдага салом беради, пиёда ўтирганга салом беради. Бу энг афзал ва энг гўзалдир. Агар бу бўлмаса (яъни улар бошламаса), у ҳолда бошқаси салом берсин. Масалан, агар сени бир кичик бола учратиб, салом бошламаса, сен бошла. Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам болаларнинг ёнидан ўтганларида уларга салом берганлар. Сен унга салом бошла, камтар бўл. Бунда у бола учун тарбия бўлади, у мусулмонларнинг (салом) шарт эканлигини ҳис қилади.
Салом билан боғлиқ яна бир ҳукм: мусулмон бўлмаганларга – хоҳ яҳудий, хоҳ насроний, хоҳ бошқа бўлсин – бошлаб салом бериш жоиз эмас. Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтганлар: «Яҳудий ва насронийларга бошлаб салом берманг. Агар улардан бирини йўлда учратсангиз, уни тор (йўлнинг четки) томонига мажбур қилинг» (Ҳадис).
Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг «Яҳудий ва насронийларга бошлаб салом берманг» деган сўзларини тааммул қилинг. Яъни агар улар салом берсалар, у ҳолда уларга жавоб беринг. Чунки Аллоҳ айтган: «Қачон сизга бир ибора билан салом берилса, ундан ҳам гўзалроқ ибора билан ёки ҳеч бўлмаса ўшанинг ўзи билан жавоб қилинг» (Нисо, 86). Бу оят умумийдир. Бас, ким сени саломлаб, дуо қилса, унга ўшанинг мисли ёки ундан чиройлироқ билан дуо қил. Бироқ шуни айтишимиз мумкин: агар сенга салом берган киши мусулмон бўлмаса, унга чиройлироқ билан жавоб бермайсан. Биз айтамиз: «Унга мисли билан жавоб бер»кўпайиб кетади уни ҳурматлаш учун. Агар аҳли китоб – яҳудий ва насронийлар – ёки улардан бошқа мушриклар бизга салом берсалар, у ҳолда биз уларга ўзлари бизни саломлаганлари каби жавоб берамиз. Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: «Яҳудийлар Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг олдига кириб: “Ас-саму алайка” (ўлим сенга бўлсин) дедилар. Мен уларни лаънатладим. Шунда Набий: “Сенга нима бўлди?” дедилар. Мен: “Уларнинг айтганларини эшитмадингизми?” дедим. У зот: “Менинг “Ва алайкум” деганимни эшитмадингми?” дедилар».
Биз ҳеч нарса (ортиқча) демасмиз. Агар улар «Ас-саму алайкум» деган бўлсалар, биз уларга худди ўзлари айтган сўзга ўхшаш қилиб жавоб берамиз, яъни уларга ҳам худди улар бизга дуо қилганлари каби ўлимга дуо қиламиз. Агар улар «Ассаламу алайкум» деб салом берган бўлсалар, у ҳолда биз уларга ўзлари бизни саломлаганлари каби жавоб берамиз, яъни «Ва алайкумуссалом» деймиз.
Шу сабабдан баъзи уламолар айтганлар: агар номусулмон мусулмонга очиқ (аниқ) лафз билан «Ассаламу алайка» деб салом берганини билсак, унга «Алайкассалом» дейишда ҳеч қандай зарар йўқ. Чунки Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам жавобда «Ва алайкум» дейишимизнинг сабабини – улар «Ассаламу алайкум» дейишлари билан изоҳлаб берганлар.
Салом билан боғлиқ яна бир ҳукм: саломни қанча кўп бўлса ҳам, ёйиш ва ошкор қилиш лозим. Чунки уни ёйиш ва ошкор қилишда Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг амрига итоат қилиш бордир – у зот айтганлар: «Салоҳни ўз орангизда ёйинглар». Ва мусулмон биродарингнинг ҳаққини адо этиш бордир, чунки биродарингнинг ҳақларидан бири – уни учратсанг, унга салом берасан. Ва саломни ёйишда мусулмонлар ўртасидаги дўстликни келтириш бордир. Набий алайҳиссалом айтганлар: «Жаннатга тўлиқ иймонга келмагунингизча кирмайсизлар, ва бир-бирларингизни севмагунингизча тўлиқ иймонга келмайсизлар. Саломни ўз орангизда ёйинглар» (2). Яъни уни зоҳир қилингиз, ошкор айтингиз, то салом ёйилган ва зоҳир бўлсин. Бас, саломни ёйишда ана шу улуғ манфаатлар – ўзаро дўстлик ва жаннатга кириш сабаби бордир.
Send as a message
Share on my page
Share in the group
umma1703919932 profile picture
Translation is not possible.
Хазинатул асрор. Боб: Ваҳий тушишининг турли кўринишлари ҳақидаги оят ва ҳадислар, ҳамда унинг тайёрланиши баёнининг давоми:
Ҳаво жуда совуқ эди, ҳатто унинг туяси ерга етганида тиз чўккан. Ваҳий шундай пайтда келган ва унинг сони Зайд ибн Сабитнинг сони устида эди, бас у (ваҳий) унга оғир бўлиб, қариб уни синдириб юборарди. Тобароний ва Аҳмад, Байҳақий Зайд ибн Сабит розийаллоҳу анҳудан ривоят қиладилар: "Мен Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга ёзиб берар эдим, бирон пайт унга жуда оғир ваҳий ҳукми етди ва жуда кўп терлади, марвориддек... Кейин ундан (ваҳий) кетди. Мен у зотга ёзиб бергандим, у менигга диктовка қиларди. Мен (у ваҳийни ёзишни) тугатмай туриб, қариб оёғим синиб кетарди, (чунки) Қуръоннинг оғирлигидан (мен: "Ҳаргиз оёғимда юрмайман", деб қолдим). Вақтики, унга Маида сураси нозил бўлгач, уннинг туясининг қўли суранинг оғирлигидан қариб синиб кетарди."
Бешинчи: Фаришта ўзи яралган суратида кўриниши – унинг олти юз қаноти бор, у унга Аллоҳ ирода қилган нарсани ваҳий қилади. Бу икки марта бўлган, Нажм сурасидагидек.
Олтинчи: Аллоҳ таоло унга осмонлар устида намозларнинг фарзлиги ва бошқаларни ваҳий қилгани.
Еттинчи: Аллоҳнинг унга бирон фаришта воситасиз, бевосита гапириши, худди Мусо алайҳиссаломга гапирганидек.
Баъзилар (ваҳийнинг воситаларига) яна биринчи – бемаҳкам Аллоҳнинг бевосита гапиришини қўшиб, у (ваҳий воситаларини) саккизта қиладилар.
"Мавҳиб"да эса, яна бири қўшилди: Аллоҳнинг тушиб кўринишида гапириши, Зуҳрий ҳадисидагидек: "У менга энг чиройли суратда келди ва: "Эй Муҳаммад, Олий Шўро нима ҳақда талашаётини биласанми?" – деди."
Ҳалимий ваҳийнинг қириқ олти хил турлига келишини зикр қилган, уларни тилга олган, уларнинг кўпи, "Фатҳул-борӣ"да айтилганидек, ваҳий келтирувчининг сифатларидандир. Уларнинг жамлари Аллоҳ билган нарсаларга киради.
Ибн Мунир: "Ваҳийнинг ҳолати унинг талаб этилган нарсасига қараб фарқ қиларди. Агар у ваъда ва хушхабар билан нозил бўлса, фаришта одам суратида келиб, уни қийналтирмасдан, унга сўзланарди. Агар у ваъида ва огоҳлантириш билан нозил бўлса, у пайтда (ваҳий) қўңғирок шақилдиғидек бўларди" – деди.
Ибн Мардувайҳ Ибни Масъуд розийаллоҳу анҳудан марфуъан ривоят қилади: "Аллоҳ таоло ваҳий билан гапирганда, осмон эгалари қоя тошидаги занжир шақилдиғидек шақилдиқ эшитардилар, даҳшатга тушиб, бу қиёмат қаёми амридандир, деб гумон қилардилар."
Бухорийда, унга фаришта қўңғирок шақилдиғидек (овоз билан) келгани ривоят қилинган. Аҳмад Абдуллоҳ ибн Умар розийаллоҳу анҳумадан ривоят қилади: "Мен Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан: "Сиз ваҳийни сезасизми?" – деб сўрадим. У: "Мен шақилдиқни эшитаман, сўнг унда (ваҳий пайтида) жим бўламан. Ҳар бор ваҳий нозил бўлганда, жоним олиналиди, деб гумон қиламан" – дедилар."
Ибн Одил тафсирида Жаброил алайҳиссалом Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламга 24 миҳ марта, Одам алайҳиссаламга 12 марта, Идрис алайҳиссаламга 4 марта, Нуҳ алайҳиссаламга 50 марта, Иброҳим алайҳиссаламга 42 марта, Мусо алайҳиссаламга 400 марта, Ийсо алайҳиссаламга 10 марта нозил бўлганини зикр қилган. Тобаронӣ ундан: "У Одам алайҳиссаламга 14 марта, Нуҳ алайҳиссаламга 52 марта – иккиси кичик пайтларида, қолгани катта пайтларида, Ийсо алайҳиссаламга 10 марта – учти кичик пайтларида, қолгани катта пайтларида, Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга эса кичик пайтларида 14 марта нозил бўлди" – деб ривоят қилган. Аллоҳ зот ўзи яхши билгувчидир.
Ривоят қилинишича, Жаброил алайҳиссалам унга энг чиройли суратда ва энг хушбуй ҳидо билан келиб: "Эй Муҳаммад, Аллоҳ сизга салом айтур экан, Сиз Унинг жин ва инсга қилган Расулидирсиз. Уларни: 'Ла илаҳа иллаллоҳ, Муҳаммадур Расулуллоҳ' – дейишга чорланг', деди. Сўнг у оёғи билан ерга урди, ердан бир булоқ чиқди. Жаброил ундан таҳорат олди, сўнг унга ҳам таҳорат олишни буюрди. Жаброил намоз ўқий бошлади ва унга ўзи билан бирга намоз ўқишни буюрди, бас унга таҳорат ва намозни ўргатди. Сўнг осмонга кўтарилди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Ходижанинг ҳузурига қайтиб келишда, бир тош ё бир ботқоқ ёки бир дарахт унга: "Ассалому алайка, эй Расулуллоҳ", демасдан ўтмас эди. Келиб Ходижага ҳикоят қилгач, у хурсандчиликдан беҳуш бўлиб қолди. Сўнг унга таҳорат олишни буюрди ва Жаброил унга ўргатганидек, унга намоз ўқиди. Бу аввал фарз қилинган икки ракат намоз эди. Сўнгра Аллоҳ уни сафарда ҳам шундай қилиб қолдирди, ҳозирликда эса тўла қилди. Муқотил: "Аввал фарз қилинган намоз эрталашиб икки ракат, кечки пайт икки ракат эди, чунки 'Кечки пайт ва эрталаб Роббингни ҳамду сано билан покла', (Ғофир: 55) оятида айтилган", деди.
Send as a message
Share on my page
Share in the group