UMMA TOKEN INVESTOR

About me

عربي مسلم

Translation is not possible.

حكم الحلف بالبراءة من حَوْل الله وقوَّته:

أما الجهة الأولى: وهي حكم الحلف بالبراءة فالمشهور هو حرمة الحلف بالبراءة مطلقًا يعني حتى لوكان صادقًا بل ادَّعى صاحبُ الجواهر (رحمه الله) عدم الخلاف في حرمة الحلف بالبراءة([3]) وأفاد أنَّ الإجماع بقسميه منعقدٌ على الحرمة من غير فرقٍ بين الصدق والكذب والحنث وعدمه([4]).

 

و يُستدلُّ لحرمة يمين البراءة مطلقًا بمثل معتبرة ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ رَفَعَه قَالَ: سَمِعَ رَسُولُ اللَّه (ص) رَجُلًا يَقُولُ: أَنَا بَرِيءٌ مِنْ دِينِ مُحَمَّدٍ فَقَالَ لَه رَسُولُ اللَّه (ص): وَيْلَكَ إِذَا بَرِئْتَ مِنْ دِينِ مُحَمَّدٍ فَعَلَى دِينِ مَنْ تَكُونُ قَالَ: فَمَا كَلَّمَه رَسُولُ اللَّه (ص) حَتَّى مَاتَ\"([5]).

 

وكذلك بما رواه الشيخ الصدوق قال: قال الصادق (عليه السلام): \"مَن برئ من الله عز وجل صادقا كان أو كاذبا فقد برئ الله منه\"([6]).

 

 وتقريبُ الاستدلال بالرواية واضحٌ فإنَّ البراءة من حول الله وقوَّته نحوٌ من أنحاء البراءة من الله تعالى، وقد أفادت الرواية أنَّ مَن فعل ذلك فقد برئ اللهُ تعالى منه، وهي أسوأ عقوبةٍ يجنيها مُذنب، فلم يتبرأ الله تعالى في القرآن إلا من المشركين قال تعالى: ﴿أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ﴾([7]).

 

وكذلك فإنَّ دلالة معتبرة ابن أبي عمير تامَّة، وذلك لأنَّ البراءة من دين محمَّد (ص) تعني البراءة من التوحيد والرسالة، وعليه فإنَّ مَن برئ من حول الله تعالى وقوَّته فقد برئ من دين محمَّد (ص) لأنَّه بذلك قد برئ من التوحيد والذي هو الركن الأول لدين محمَّد (ص) وتوبيخ النبيِّ (ص) لمَن حلف البراءة من دين محمد (ص) ومخاطبته له بالويل ثم قطيعته وهجرانه له إلى مات (ص) ظاهرٌ في حرمة الحلف بالبراءة.

فتوى الشيعي محمد صنقور

3]- جواهر الكلام- النجفي- ج35 / ص345.

[4]- جواهر الكلام -النجفي- ج33 / ص180.

[5]- الكافي -الكليني- ج7 / ص438.

[6]- من لا يحضره الفقيه -الصدوق- ج3 / ص375.

[7]- سورة التوبة / 3.

Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

كنت أتحدث مع أحد الشباب عن مسألة الحاكمية والجهاد والمجاهدين.

وهو من المتأثرين بمركزية باب الحاكمية وجعله مقدمًا على كل الأبواب، أو في أفضل الأحوال يجعل منه موازيًا لباب الأسماء والصفات.

فهو يقول: أنّ من الضروري تعليم المجاهدين هذا الباب وشحنهم عاطفيًا وتحريضهم من خلاله.

فقلت له بعد أن بينت منهج السلف في مسألة الحكم بما أنزل الله:

انظر يا أخي، نحن لا ننكر أنّ باب الحاكمية -بافتراض صحة التقسيم- هو أمر عظيم ومهم، ولكن ليس بأهمية ومركزية وعِظم باب الأسماء والصفات والقدر والإيمان!

وتعليم المجاهدين هذه الأبواب كما ينبغي، وإشباع قلوبهم وعقولهم بها خيرٌ لهم من تحريضهم بفهمٍ خاطئ لمسألة الحاكمية!

تعليم المجاهد وتعريفه بمن يجاهد لأجله وفي سبيله أنفع له، وأنجع في التأثير العظيم على قلبه وعقله وهو في ساحات القتال، وأرجى لأن يكون مجاهدًا حقيقيًا كما كان عليه السابقون!

فقل لي بالله عليك كيف سيكون عقل وقلب المجاهد وهو يعلم ويستشعر أنّ ربه سبحانه وتعالى يسمع صوته وهو يكبر باسمه أثناء المعركة، يسمع أنينه إذا ما أُصيب في سبيله، يسمع استغاثته به وهو في أحلك الظروف، يسمع مناجاته له وتضرعه إليه!

كيف سيكون حاله وهو يعلم ويستشعر أنّ ربه جل وعلا يبصره بعينيه وهو يثخن في أعدائه، وهو يصلي صلاة الخوف، وهو يلهج بذكره بغية توفيقه ونصره سبحانه!

كيف سيكون حاله وهو يعلم ويستشعر أنه يقاتل في سبيل إلهٍ عظيم كبير جدًا جدًا جدُا، كبير إلى درجة أنّ السماوات والأرض كالخردلة في كفه سبحانه وتعالى، فما أحقر أعداء الله أمام جبروته وعظمته سبحانه؟!

كيف سيكون حاله وهو يعلم ويستشعر أنّ ربه ينزل كل ليلة وهو على ثغره في حين أنّ كل الناس نائمون؛ ليناديه فيأنس به ويدعوه ويسأله من فضله ونصره!

كيف سيكون حاله وهو يعلم ويستشعر أنّ الله هو مقدر كل شيء، فلا يقع شيء في الدنيا إلا بإذنه؛ حتى ورقة الشجر لا تسقط دون أمره فضلًا عن الرصاصة والقذيفة والصاروخ! فمهما حاول الكفار والمشركون المكر به وبإخوانه المجاهدين، فالله محيطٌ بهم، ويعلم بخططهم، ولا يمكنهم فعل شيء منها إلا بإذنه، فالله يمكر بهم وهو خير الماكرين سبحانه!

وحتى لو قدر الله غلبة العدو فهو يعلم يقينًا أنّ هذا لحكمة هو أعلم بها سبحانه وتعالى، فهو يعلم أنّ الله يكره ويُبغض الكفار، ولا يمكن أن يقدر غلبتهم إلا لحكمة وخير يريده بعباده المؤمنين!

كيف سيكون حاله وهو يعلم أنّ الإيمان يزيد وينقص، فيزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، فيدفعه ذلك للإكثار من الطاعات والانتهاء عن المعاصي حتى يزداد إيمانه فيزداد ثبات قلبه ويقينه بنصر الله سبحانه وتعالى!

كيف سيكون حاله وهو يعلم ويستشعر أنّ لربه وجهًا جميلًا كريمًا جليلًا سينظر إليه إذا مات مخلصًا في سبيله، وجهٌ عظيم يراه بعينه ويتلذذ برؤيته!

بل إنه حين يعرف صفات ربه وأسمائه كما ينبغي ويليق بجلاله؛ سيكبر في قلبه تعظيم حاكميته جل وعلا لما علمه عنه من رحمة وحكمة وعدل ولطف وغيرها من أسماء الجلال وصفات الكمال!

فما الفائدة من أن تجعل من الأمر أعظم المركزيات وأنت لا تعلم صفات وأسماء آمر هذا الأمر والحكم؛ حتى تستلذ بتطبيق أمره!

كيف وكيف وكيف من الأمور التي قد يتعلمها المجاهد عن صفات ربه سبحانه وتعالى وأفعاله جل وعلا، فتزيده إيمانًا وحبًا بمن يجاهد في سبيله، وبأسًا وبطشًا في قتال أعدائه، وشوقًا ولهفةً للقائه تقدّس وتعالى في عليائه!

سبحانك ربي سبحانك!

#gaza #palestine #freepalestine #quran #غزة #gazaunderattack #فلسطين #ислам #Палестина #quran

Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

كانت السيدة خديجة -رضي اللهُ عنها- في سن (28 سنة) عندما تزوجها النبي ﷺ؛ هذه رواية ٱبن إسحاق، وهو ثقة في ميزان علماء الحديث، ولكنها لم تنتشر بين الناس.

أما القول أنها كانت في (سن 40)؛ فهي رواية الواقدي، وهو كذاب في ميزان علماء الحديث، حتى إن البخاري زكّىٰ صحيحه بأنه ليس فيه كلمة واحدة من عند الواقدي!

ورغم هذه الحقيقة فإن رواية الواقدي هي التي راجت بين الناس، وفي كثير من التواريخ والمناهج المدرسية.

والطب الحديث يؤيد رواية ٱبن إسحاق؛ لأن امرأة في (سن 28) أقدر من الناحية العضوية أن تنجب 6 مرات حملًا ورضاعة، بعكس امرأة في (سن 40)!

-الغامدي.

Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

"عليك أن تنجز أجلَّ الأعمال في أسوأ الأزمان؛ لأن أسوأ الأزمان لن تتغيَّر إلا إذا أنجزت فيها أحسن الأعمال، ولأن الزمن السيئ لو جعلك سيئًا فسوف يستمرُّ السوء، اقطع نِياط الزمن السيئ بأن تنجز فيه أعمالاً كريمة.. لا تَعِشْ تبكي على الأطلال؛ لأن الذين بكوا على الأطلال ماتوا وبقيت الأطلال أطلالاً.. دموع البكاء على الأطلال لم تُحْيِ طللاً، وإنما العزيمة الحذَّاء هي التي تُغيِّر، ليس البكاء ولا الشكوى ولا النُّواح، وإنما الحَزْم القاطع، والعَزْم القاطع، والإنجاز القاطع.."

(معلمنا الشيخ محمد أبو موسى)

#islam #palestine #quran #gaza #freeplastine

Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

{ فَإِذَا جَاۤءَتِ ٱلصَّاۤخَّةُ (٣٣) یَوۡمَ یَفِرُّ ٱلۡمَرۡءُ مِنۡ أَخِیهِ (٣٤) وَأُمِّهِۦ وَأَبِیهِ (٣٥) وَصَـٰحِبَتِهِۦ وَبَنِیهِ (٣٦) لِكُلِّ ٱمۡرِئࣲ مِّنۡهُمۡ یَوۡمَىِٕذࣲ شَأۡنࣱ یُغۡنِیهِ (٣٧) وُجُوهࣱ یَوۡمَىِٕذࣲ مُّسۡفِرَةࣱ (٣٨) ضَاحِكَةࣱ مُّسۡتَبۡشِرَةࣱ (٣٩) وَوُجُوهࣱ یَوۡمَىِٕذٍ عَلَیۡهَا غَبَرَةࣱ (٤٠) تَرۡهَقُهَا قَتَرَةٌ (٤١) أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡكَفَرَةُ ٱلۡفَجَرَةُ (٤٢) }

[سُورَةُ عَبَسَ: ٣٣-٤٢]

Когда же раздастся Оглушительный глас,

в тот день человек бросит своего брата,

свою мать и своего отца,свою жену и своих сыновей,ибо у каждого человека своих забот будет сполна.В тот день одни лица будут сиять,смеяться и ликовать.На других же лицах в тот день будет прах,покрывающий их мраком.Это будут неверующие грешники.

#islam #gaza #quran#palestine #freeplastine

Send as a message
Share on my page
Share in the group