አሸባሪው መህዲ
ሙጃሂዶች ላይ ያለህን አመለካከት በቁርኣንና በሐዲስ ሚዛን ዛሬ ላይ ካላስተካከልክ በረሱልﷺ ትንቢት አስተባባይ ለመሆን የቀረብክ መሆኑን ካሁኑ እወቅ።
ያኔ በአይናቸው የምታይባቸው ፣ በጆሯቸው የምትሰማባቸውና በአንደበታቸው የምትናገርባቸው ዑለማእ አይጠቅሙህም።ያንተ ቀብር ሸይኽ ፉላን ወይም ሸይኽ ዓላን አይገባልህም! ስለሆነም በጭፍን ከማስተጋባት ርቀህ አቋምህን ሰዎች ላይ ሳይሆን ቁርኣንና ሐዲስ ላይ ተመስርተህ ያዝ!
በመጨረሻው ዘመን ከሚከሰቱ ጉዳዮች በረሱለላህﷺ አንደበት ከተነገሩት አንዱ የመህዲ ጉዳይ ነው። የመህዲ ጉዳይ በመጨረሻው ቀን ማመን ከሚለው አምስተኛው የኢማን ማእዘን ውስጥ የሚካተት የእምነት ክፍል ነው። መህዲ የትናንሾቹ የቂያማ ምልክቶች መጠናቀቂያና የትላልቆቹ ምእራፍ ጅማሮ ነው። ማንኛውም ጤነኛ ዐቂዳ ያለው ሙስሊም በርሱ መምጣት ማመን ግዴታው ነው። ስለርሱ በትክክለኛ ሐዲሦች ከተወሱ ትንቢቶች፦
1ኛ) መህዲ የሚነሳው ከሙጃሂዶች ውስጥ ነው!
ጃቢር (ረዐ) ባስተላለፈው ሐዲሰ የአላህ መልእክተኛﷺ እንዲህ ብለዋል፦ «ከኡመቴ አንዲት ቡድን (ሰዎች) በሐቅ ላይ የበላይ ሆነው ከመጋደል አይወገዱም፤ እስከ ቂያማህ እለት ድረስ። የመርየም ልጅ ዒሳምﷺ ይወርዳል።አሚራቸውም ና አሰግደን ይለዋል።እርሱም አይሆንም! (እናንተ) ከፊላችሁ በከፊሉ ላይ መሪ ነው ይለዋል።ይህም ይችን ኡማ ለማክበር ነው።» (ሙስሊም 156)
በዚህ ሐዲስ እንደተገለፀው መህዲ ሐቅን በቅብብሎሽ የበላይ ከሚያደርጉት ሰዎች ውስጥ የሚወጣ እንደሆነ ተገልጿል። የአላህ መልእክተኛﷺ «አትወገድም» ማለታቸው በየዘመኑ ሐቅ ላይ ሆነው ጂሃድ የሚያደርጉ ሰዎችን ገላጭ ነው።እነዚህ ሙጃሂዶች በሐቅ ላይ የበላይ ሆነው ጂሃዳቸውን በቅብብሎሽ ዒሳﷺ እስኪመጣ ያደርሱታል። ከዘያም ያኔ ዒሳ ሲወርድ ለሶላት የሚጋብዘው መሪ ሙጃሂዱ መህዲ ይሆናል ማለት ነው።
በአላህ መንገድ ላይ የሚጋደሉ ሰዎችን የሚያወግዝ ሰው ነገ መህዲ ከነርሱው ሲመጣ የሚያወግዝ መሆኑ ግልፅ ነው።
2) መህዲ የሚታወቅ ሰው አይደለም!
መህዲ ሲነሳ እውቅናን ይዞ አይደለም። በቲቪ ፈትዋ በመስጠት ሰዎችን በማስተማር የሚታወቅ ሰው ሆኖ በጭራሽ አይነሳም! ይልቁንም አላህ ዒልምንና መመራትን በአንድ ለሊት አላብሶ የሚያስነሳው ሰው ነው!
ያ ማለት «ማን አሊም መሰከረለት?» «የዘመናችን ኡለማዎች ስለርሱ ምን ብለዋል?» «ከማን ታዋቂ ሸሕ ነቅል አርጓል?» የሚል ጥያቄ ዋጋ አይኖረውም ። በዚህ እንጅ የማያምን ሰው ደግሞ «ማንነቱ የማይታወቅ ሰው ነውኮ» ብሎ ከማብጠልጠል ጀምሮ እስከ «ዘሩ የሁዳ ነው» ቅጥፈት መድረሱ አይቀሬ ነው።
ዐሊይ (ረዐ) ባስተላለፈው ሐዲስ የአላህ መልእክተኛﷺ እንዲህ ብለዋል ፦ «መህዲ ከኛ ቤተሰብ ነው። አላህ በአንዲት ለሊት ያበጀዋል (ሷሊሕ ያደርገዋል)። »
(ኢብኑ ማጀህ 3316 ፣ አሕመድ 645)
ሷሊሕ ያደርገዋል ማለት በአንዲት ለሊት ደረጃውን ከፍ አድርጎ አሕሉል ሐል ወል ዐልዐቅድ ባለቤቶች ኺላፋውን ያፀድቁለታል ማለት ነው። ወይም አላህ ተውባን ወፍቆት መልካም ሰው ያደርገዋል ማለት ነው ብለዋል ዑለማእ። ያኔ «ማን መርጦት ነው?» «ኡለማዎችን አማክሯል?» ወዘተ ጥያቄዎች ዋጋ አይኖራቸውም ።
3ኛ) የሚመጣው ፍትህን በሸሪዐ ሊያሰፍን ነው!
መህዲ የሚመጣው ምድርን በአላህ ፍትህ ሊሞላ ነው።ዓለም ላይ ያለ ሸሪዐ ፍትህ በፍፁም ሊነግስ አይችልም! ስለሆነም ግፍና በደል የነገሰበት ዓለም ፍትህ የሚሰፍንበት በሸሪዐ ይሆናል። ሸሪዐ ደግሞ በሰይፍ እንጅ አይቆምም።
ሸሪዐን ለማንገስ የሚታገል ሁሉ በዘመኑ ስያሜ አሸባሪ ስለሆነ መህዲም አሸባሪ ነው። ስለሆነም በዳይ ምእራባውያን ሙጃሂዶችን አሸባሪ እያሉ ሲወርፉ አብረህ ካጨበጨብክ መህዲንም አሸባሪ ሲሉት መቀበልህ አይቀሬ ነው።
አቡ ሰዒዲኒል ኹድሪይ (ረዐ) እንዳስተላለፈው፦ የአላህ መልእክተኛﷺ እንዲህ ብለዋል፦ «መህዲ ከኔ የዘር ሰንሰለት ነው። ግንባሩ ሰፊና አፍንጫው ቀጥ ያለ ነው።ምድርን በፍትህ ይሞላታል በበደልና በግፍ እንደተሞላችው ሁሉ ፤ ሰባት አመታትንም ይነግሳል! » ( አቡ ዳውድ 4285 )
ኹዝ ዲነከ ሚነላሂ ወረሱሊህ!
የቴሌግራም ቻናል ፦ t.me/ismaiilnuru
አሸባሪው መህዲ
ሙጃሂዶች ላይ ያለህን አመለካከት በቁርኣንና በሐዲስ ሚዛን ዛሬ ላይ ካላስተካከልክ በረሱልﷺ ትንቢት አስተባባይ ለመሆን የቀረብክ መሆኑን ካሁኑ እወቅ።
ያኔ በአይናቸው የምታይባቸው ፣ በጆሯቸው የምትሰማባቸውና በአንደበታቸው የምትናገርባቸው ዑለማእ አይጠቅሙህም።ያንተ ቀብር ሸይኽ ፉላን ወይም ሸይኽ ዓላን አይገባልህም! ስለሆነም በጭፍን ከማስተጋባት ርቀህ አቋምህን ሰዎች ላይ ሳይሆን ቁርኣንና ሐዲስ ላይ ተመስርተህ ያዝ!
በመጨረሻው ዘመን ከሚከሰቱ ጉዳዮች በረሱለላህﷺ አንደበት ከተነገሩት አንዱ የመህዲ ጉዳይ ነው። የመህዲ ጉዳይ በመጨረሻው ቀን ማመን ከሚለው አምስተኛው የኢማን ማእዘን ውስጥ የሚካተት የእምነት ክፍል ነው። መህዲ የትናንሾቹ የቂያማ ምልክቶች መጠናቀቂያና የትላልቆቹ ምእራፍ ጅማሮ ነው። ማንኛውም ጤነኛ ዐቂዳ ያለው ሙስሊም በርሱ መምጣት ማመን ግዴታው ነው። ስለርሱ በትክክለኛ ሐዲሦች ከተወሱ ትንቢቶች፦
1ኛ) መህዲ የሚነሳው ከሙጃሂዶች ውስጥ ነው!
ጃቢር (ረዐ) ባስተላለፈው ሐዲሰ የአላህ መልእክተኛﷺ እንዲህ ብለዋል፦ «ከኡመቴ አንዲት ቡድን (ሰዎች) በሐቅ ላይ የበላይ ሆነው ከመጋደል አይወገዱም፤ እስከ ቂያማህ እለት ድረስ። የመርየም ልጅ ዒሳምﷺ ይወርዳል።አሚራቸውም ና አሰግደን ይለዋል።እርሱም አይሆንም! (እናንተ) ከፊላችሁ በከፊሉ ላይ መሪ ነው ይለዋል።ይህም ይችን ኡማ ለማክበር ነው።» (ሙስሊም 156)
በዚህ ሐዲስ እንደተገለፀው መህዲ ሐቅን በቅብብሎሽ የበላይ ከሚያደርጉት ሰዎች ውስጥ የሚወጣ እንደሆነ ተገልጿል። የአላህ መልእክተኛﷺ «አትወገድም» ማለታቸው በየዘመኑ ሐቅ ላይ ሆነው ጂሃድ የሚያደርጉ ሰዎችን ገላጭ ነው።እነዚህ ሙጃሂዶች በሐቅ ላይ የበላይ ሆነው ጂሃዳቸውን በቅብብሎሽ ዒሳﷺ እስኪመጣ ያደርሱታል። ከዘያም ያኔ ዒሳ ሲወርድ ለሶላት የሚጋብዘው መሪ ሙጃሂዱ መህዲ ይሆናል ማለት ነው።
በአላህ መንገድ ላይ የሚጋደሉ ሰዎችን የሚያወግዝ ሰው ነገ መህዲ ከነርሱው ሲመጣ የሚያወግዝ መሆኑ ግልፅ ነው።
2) መህዲ የሚታወቅ ሰው አይደለም!
መህዲ ሲነሳ እውቅናን ይዞ አይደለም። በቲቪ ፈትዋ በመስጠት ሰዎችን በማስተማር የሚታወቅ ሰው ሆኖ በጭራሽ አይነሳም! ይልቁንም አላህ ዒልምንና መመራትን በአንድ ለሊት አላብሶ የሚያስነሳው ሰው ነው!
ያ ማለት «ማን አሊም መሰከረለት?» «የዘመናችን ኡለማዎች ስለርሱ ምን ብለዋል?» «ከማን ታዋቂ ሸሕ ነቅል አርጓል?» የሚል ጥያቄ ዋጋ አይኖረውም ። በዚህ እንጅ የማያምን ሰው ደግሞ «ማንነቱ የማይታወቅ ሰው ነውኮ» ብሎ ከማብጠልጠል ጀምሮ እስከ «ዘሩ የሁዳ ነው» ቅጥፈት መድረሱ አይቀሬ ነው።
ዐሊይ (ረዐ) ባስተላለፈው ሐዲስ የአላህ መልእክተኛﷺ እንዲህ ብለዋል ፦ «መህዲ ከኛ ቤተሰብ ነው። አላህ በአንዲት ለሊት ያበጀዋል (ሷሊሕ ያደርገዋል)። »
(ኢብኑ ማጀህ 3316 ፣ አሕመድ 645)
ሷሊሕ ያደርገዋል ማለት በአንዲት ለሊት ደረጃውን ከፍ አድርጎ አሕሉል ሐል ወል ዐልዐቅድ ባለቤቶች ኺላፋውን ያፀድቁለታል ማለት ነው። ወይም አላህ ተውባን ወፍቆት መልካም ሰው ያደርገዋል ማለት ነው ብለዋል ዑለማእ። ያኔ «ማን መርጦት ነው?» «ኡለማዎችን አማክሯል?» ወዘተ ጥያቄዎች ዋጋ አይኖራቸውም ።
3ኛ) የሚመጣው ፍትህን በሸሪዐ ሊያሰፍን ነው!
መህዲ የሚመጣው ምድርን በአላህ ፍትህ ሊሞላ ነው።ዓለም ላይ ያለ ሸሪዐ ፍትህ በፍፁም ሊነግስ አይችልም! ስለሆነም ግፍና በደል የነገሰበት ዓለም ፍትህ የሚሰፍንበት በሸሪዐ ይሆናል። ሸሪዐ ደግሞ በሰይፍ እንጅ አይቆምም።
ሸሪዐን ለማንገስ የሚታገል ሁሉ በዘመኑ ስያሜ አሸባሪ ስለሆነ መህዲም አሸባሪ ነው። ስለሆነም በዳይ ምእራባውያን ሙጃሂዶችን አሸባሪ እያሉ ሲወርፉ አብረህ ካጨበጨብክ መህዲንም አሸባሪ ሲሉት መቀበልህ አይቀሬ ነው።
አቡ ሰዒዲኒል ኹድሪይ (ረዐ) እንዳስተላለፈው፦ የአላህ መልእክተኛﷺ እንዲህ ብለዋል፦ «መህዲ ከኔ የዘር ሰንሰለት ነው። ግንባሩ ሰፊና አፍንጫው ቀጥ ያለ ነው።ምድርን በፍትህ ይሞላታል በበደልና በግፍ እንደተሞላችው ሁሉ ፤ ሰባት አመታትንም ይነግሳል! » ( አቡ ዳውድ 4285 )
ኹዝ ዲነከ ሚነላሂ ወረሱሊህ!
የቴሌግራም ቻናል ፦ t.me/ismaiilnuru
1
3