Abusumeyah

✍️የሰላተል ጀናዛ አሰጋገድ‼️

===============

🔘ወደ ሰላት ከመገባቱ በፊት

💫እንደ የትኛውም ሰላት ሙሉ የሆነ ውዱእ ይደረጋል።

💫እንደ የትኛውም ሰላት ወደ ቂብላ ይቀጣጫል።

💫እንደ የትኛውም ሰላት ሰፍ ይስተካከላል።

💫እንደ የትኛውም ሰላት ማእሙኖች ኢማሙን ተከትለው ይቆማሉ።

🔘የሰላቱ አሰጋገድ

✍️የመጀመሪያው ተክቢራ ይባልና…

ሱረቱል ፋቲሃ ይቀራል።

{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ}

{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}

ይህንን ሲጨርስ ሁለተኛው ተክቢራ ይላል።

✍️ከሁለተኛው ተክቢራ በኋላ……

በነብዩﷺ ላይ ሰለዋት ያወርዳል።

«اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد»

ይልና ሶስተኛው ተክቢራ ይላል

✍️ከሶስተኛው ተክቢራ በኋላ……

ለሟቹ ዱዓ ያደርግለታል። ለምሳሌ ከመጡ ዱዓዎች መሃል……

«اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه،

وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس،

اللهم أبدله دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهله،

اللهم أدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر، ومن عذاب النار، ووسع له في قبره، ونور له فيه»

ከዚህም ውጪ ያሉ ዱዓዎች የቻለውን ያደርግለታል። ይህንን ሲጨርስ አራተኛው ተክቢራ ይላል።

✍️ከአራተኛው ተክቢራ በኋላ…

ቲንሽ ዝም ይልና እዛው በቆመበት ወደ ቀኝና ወደ ግራው ያሰላምታል።

«السلام عليكم ورحمة الله,

السلام عليكم ورحمة الله»

ይላል።

🔘አንዳንድ ነጥቦች

💫ጀናዛው ከኢማሙ ፊት ይቀመጣል።

ጀናዛው የወንድ ከሆነ;

ኢማሙ ጭንቅላቱጋ ይቆማል።

ጀናዛው የሴት ከሆነ;

ኢማሙ ወገቧ አካባቢ ይቆማል።

💫ባለው የሰጋጆች ብዛት ረዥም ሰፍ ከመስራት ይልቅ ሰፎቹ መብዛታቸው ይመረጣል።

💫አራቱንም ተክቢራዎች ሲባሉ እጅ ማንሳቱ የተሻለ የተወደደ ነው።

💫አንድ ሰው ኢማሙ የተወሰነ ከሰገደ በኋላ ደርሶ ወደ ሰላቱ ቢገባ የሚጀምረው ኢማሙ ከደረሰበት ቦታ ሳይሆን ከመጀመሪያው ቦታ ነው።

ለምሳሌ፦

ኢማሙ የሁለተኛው ተክቢራ ሲያደርግ ቢደርስ እሱ የሚያደርገው ሰለዋት ማውረድ ሳይሆን ፋቲሃን መቅራት ነው; በመጨረሻ ኢማሙ ሲያሰላምት ቶሎ ቶሎ ብሎ ይጨርስና ያሰላምታል።

💫ጀናዛው የሆነ ቦታ ተሰግዶበት የተቀበረ ከሆነ ሌላ ቦታ "ሰላተል غይብ" ተብሎ አይሰገድበትም።

💫አንድ ሰው ሰላተል ጀናዛ ቢያመልጠውና መስገድ ቢፈልግ ጀናዛው ቢቀበር እንኳ ቀብሩ አጠገብ ሄዶ ይሰግድበታል።

🔘ማሳሰቢያ

✏️ቀላል ከመሆኑም ጋ ብዙሃኖች የሚከብድ መስሏቸው ብዙ ጊዜ ከመስገድ ሲቆጠቡ ይታያሉና ሼር አድርጉላቸው።

🤲አላህ መጨረሻችን አሳምሮ ይውሰደን🤲

قال الله تعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ألا كلُّكم راعٍ، وكلُّكم مسئول عن رعيَّته...، والرَّجل راعٍ على أهل بيته، وهو مسئول عنهم)، وقال صلى الله عليه وسلم: (إن الله سائل كل راع عما استرعاه أحفظ أم ضيَّع، حتى يُسأل الرجل عن أهل بيته).

فالأبناء أمانة ومسؤولية كبيرة، أمر الله تعالى بحفظها ورعايتها، وتوعد رسول الله صلى الله عليه وسلم مَن غشها وضيعها فقال صلى الله عليه وسلم: (ما من عبد يسترعيه الله رعية، يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته، إلا حرم الله عليه الجنة).

وفي زمن العولمة والسرعة الذي نعيشه صار من أخطر أنواع غش الأبناء وتضيعهم فيه: تسليطُهم على الأجهزة الإلكترونية دون رقابة ولا حساب، ولا مراعاة لأعمارهم وما يناسبهم من ذلك، ودون إدراك أن كثيرًا مما يشاهدونه عبر تلك الأجهزة إنما يستهدف عقولهم ومعتقداتهم بالدرجة الأولى، سواء في ذلك الألعاب الإلكترونية على تنوعها، أم البرامج والأفلام الكرتونية، وفي ذلك أعظم التضييع والخيانة للأمانة التي ائتمن الله الآباء عليها. قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}.

وقد سجلت مراكز الرصد والإحصاء أخطارًا كثيرة جراء تسليط الأبناء على تلك الأجهزة دون رقابة لما يشاهدونه عبرها، وكان من أبرز الأخطار: أخطارٌ فكرية، وأخطار سلوكية واجتماعية، وأخطار صحية أيضًا.

وإهمال الوالدين للتربية والمتابعة لن يضر الأبناء فقط، ولن يتوقف أثره على الدنيا فقط، بل عاقبته في الدنيا عقوق متبادل وثمرة مرة، وفي الآخرة حساب طويل، وعقاب وبيل.

فإذا فرط الإنسان في الأمانة وغش الراعي رعيته حرم الله عليه الجنة؛ كما في حديث معقل بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة)

وترك الأبناء على هذا الحال إنما هو غش وتضييع لهم، ووضعهم على طريق الهلاك الذي يؤدي بصاحبه إلى النار، والله تعالى يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ}.

#إسلام_ويب