НАКАЗАНИЕ ЗА ГОМОСЕКСУАЛИЗМ В ШАРИАТЕ.
Что касается содомии [гомосексуализма], то среди учёных есть те, кто утверждает, что наказание за это — такое же, как за прелюбодеяние [зина].
И более правильным, на чем сошлись сподвижники, является то, что оба совершившие это [содомию] убиваются — как тот, который находится сверху [совершающий действие], так и тот, кто находится снизу [тот, над кем совершают действие], будь они мухсанами [состояли или состоят в законном браке] или же нет.
Передают от Ибн Аббаса да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: пе р к вам ее
«Если вы застали кого-то за совершением деяния народа Лута [мужеложства], убейте и его, и того, с кем он это совершает»
[Ахмад 2832, Абу Дауд 4462, ат-Тирмизи 1456]
И передал Абу Дауд от Ибн Аббаса да будет доволен им Аллах, о содомии что он сказал:
«Его побивают камнями»
И подобное также передаётся от Али ибн Абу Толиба (да будет доволен им Аллах).
И сподвижники не разногласили в убийстве содомитов [гомосексуалистов], однако разошлись в способе убийства.
Передаётся от [Абу Бакра] ас-Сыддика да будет доволен им Аллах, что он приказал сжечь его [содомита].
Передаётся от других — его убийство [содомита].
От некоторых передаётся, что на него взваливается стена до тех пор, пока он не скончается под обломками.
Передаётся от некоторых, что его поднимают на самое высокое здание в деревне, сбрасывают оттуда и добивают камнями, подобно тому, как Аллах поступил с народом Лута [мир ему].
И это предание от Ибн Аббаса да будет доволен им Аллах.
В другом же предании он сказал:
«Его побивают камнями»
И это мнение большинства саляфов, мнение жителей Медины, Шама и в
большинства учёных хадиса.
А также мнение имама Ахмада и более достоверное мнение имама Шафии в одном из своих высказываний.
Они сказали:
«Поскольку Аллах ниспослал наказание на народ Лута путём побивания их камнями и узаконил побивание камнями прелюбодея, аналогично побиванию камнями народа Лута».
Побивают камнями обоих, будь они свободные люди или рабы, или один из них свободный — а другой раб, и если оба достигли совершеннолетия.
Если же один из них несовершеннолетний, то его наказывают наказанием, не доходящим до убийства, так как побивание камнями применяется только к совершеннолетнему.
К этому также можно отнести и то, как Абу Бакр ас-Сыддик, да будет доволен им Аллах, сжег содомитов, дав вкусить им огня уже в этом мире, еще до наказания в ахира.
И также те которые согласны с нами [ханбалиты] говорят, что если Имам усматривает необходимость в сожжении содомита, то он имеет право это сделать.
Так, однажды Халид ибн аль-Валид, да будет доволен им Аллах, написал Абу Бакру ас-Сыддику письмо о том, что в одной арабской глубинке он обнаружил мужчину, который позволял относиться к себе так же, как с женщиной.
Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, собрал по этому поводу совет из сподвижников посланника Аллаха ﷺ, среди которых также был ’Али, да будет доволен им Аллах, высказавший среди всех остальных наиболее суровое мнение на этот счет.
Он сказал:
«Поистине, этот грех совершала лишь одна из человеческих общин, и вам известно, что Аллах с ними сделал. Я считаю, что они должны быть преданы огню.»
Так, сподвижники посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сошлись на мнении о том, что их надо сжечь. Абу Бакр ас-Сыддик написал Халиду соответствующее распоряжение, и тот сжег их.
’Абдуллах ибн аз-Зубейр, будучи халифом, также сжигал их, а после него — Хишам ибн ’Абдуль-Малик.
الطرق الحكمية في السياسة الشرعية
Зейд Абу Усама.
НАКАЗАНИЕ ЗА ГОМОСЕКСУАЛИЗМ В ШАРИАТЕ.
Что касается содомии [гомосексуализма], то среди учёных есть те, кто утверждает, что наказание за это — такое же, как за прелюбодеяние [зина].
И более правильным, на чем сошлись сподвижники, является то, что оба совершившие это [содомию] убиваются — как тот, который находится сверху [совершающий действие], так и тот, кто находится снизу [тот, над кем совершают действие], будь они мухсанами [состояли или состоят в законном браке] или же нет.
Передают от Ибн Аббаса да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: пе р к вам ее
«Если вы застали кого-то за совершением деяния народа Лута [мужеложства], убейте и его, и того, с кем он это совершает»
[Ахмад 2832, Абу Дауд 4462, ат-Тирмизи 1456]
И передал Абу Дауд от Ибн Аббаса да будет доволен им Аллах, о содомии что он сказал:
«Его побивают камнями»
И подобное также передаётся от Али ибн Абу Толиба (да будет доволен им Аллах).
И сподвижники не разногласили в убийстве содомитов [гомосексуалистов], однако разошлись в способе убийства.
Передаётся от [Абу Бакра] ас-Сыддика да будет доволен им Аллах, что он приказал сжечь его [содомита].
Передаётся от других — его убийство [содомита].
От некоторых передаётся, что на него взваливается стена до тех пор, пока он не скончается под обломками.
Передаётся от некоторых, что его поднимают на самое высокое здание в деревне, сбрасывают оттуда и добивают камнями, подобно тому, как Аллах поступил с народом Лута [мир ему].
И это предание от Ибн Аббаса да будет доволен им Аллах.
В другом же предании он сказал:
«Его побивают камнями»
И это мнение большинства саляфов, мнение жителей Медины, Шама и в
большинства учёных хадиса.
А также мнение имама Ахмада и более достоверное мнение имама Шафии в одном из своих высказываний.
Они сказали:
«Поскольку Аллах ниспослал наказание на народ Лута путём побивания их камнями и узаконил побивание камнями прелюбодея, аналогично побиванию камнями народа Лута».
Побивают камнями обоих, будь они свободные люди или рабы, или один из них свободный — а другой раб, и если оба достигли совершеннолетия.
Если же один из них несовершеннолетний, то его наказывают наказанием, не доходящим до убийства, так как побивание камнями применяется только к совершеннолетнему.
К этому также можно отнести и то, как Абу Бакр ас-Сыддик, да будет доволен им Аллах, сжег содомитов, дав вкусить им огня уже в этом мире, еще до наказания в ахира.
И также те которые согласны с нами [ханбалиты] говорят, что если Имам усматривает необходимость в сожжении содомита, то он имеет право это сделать.
Так, однажды Халид ибн аль-Валид, да будет доволен им Аллах, написал Абу Бакру ас-Сыддику письмо о том, что в одной арабской глубинке он обнаружил мужчину, который позволял относиться к себе так же, как с женщиной.
Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, собрал по этому поводу совет из сподвижников посланника Аллаха ﷺ, среди которых также был ’Али, да будет доволен им Аллах, высказавший среди всех остальных наиболее суровое мнение на этот счет.
Он сказал:
«Поистине, этот грех совершала лишь одна из человеческих общин, и вам известно, что Аллах с ними сделал. Я считаю, что они должны быть преданы огню.»
Так, сподвижники посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сошлись на мнении о том, что их надо сжечь. Абу Бакр ас-Сыддик написал Халиду соответствующее распоряжение, и тот сжег их.
’Абдуллах ибн аз-Зубейр, будучи халифом, также сжигал их, а после него — Хишам ибн ’Абдуль-Малик.
الطرق الحكمية في السياسة الشرعية
Зейд Абу Усама.
1
2
