Abdullah ıbn Abdullah

Ан-Нахль 16:105

إِنَّمَا يَفْتَرِى ٱلْكَذِبَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَٰذِبُونَ

Воистину, ложь измышляют те, которые не веруют в знамения Аллаха. Они и есть лжецы.

Затем Всевышний Аллах сообщил, что возводить ложь на Аллах и Его посланника могут только худшие творения: (الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَـتِ اللَّهِ) «Которые не веруют в знамения Аллаха» – т.е. неверных безбожников, известных среди людей. В то время, как посланник Аллаха был известен как самый честный, самый праведный, самый совершенный своим знанием и делами, известен своей правдивостью в своём народе. Его не называли иначе, как «Амин» (доверенный) Мухаммад. Поэтому Ираклий император византийский, когда спрашивал Абу Суфьяна об описаниях посланника Аллаха, спросил, не обвиняли ли его во лжи до этого? Абу Суфьян ответил, что нет. Тогда Ираклий сказал: «Тот, кто лжёт о Боге, не стал бы воздерживаться от лжи о людях».

Ибн Касир.

Аль-Ахзаб 33:15

وَلَقَدْ كَانُوا۟ عَٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ مِن قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ ٱلْأَدْبَٰرَۚ وَكَانَ عَهْدُ ٱللَّهِ مَسْـُٔولًا

Эльмир Кулиев

А ведь прежде они заключили завет с Аллахом о том, что не обратятся вспять. О завете с Аллахом они будут спрошены.

Ибн Касир

Далее Аллах напоминает им о завете, который они заключили с Аллахом до того, как подвергнутся этому страху, что они не отступят и не сбегут с поля боя. ﴾ وَكَانَ عَهْدُ مَسْئُولاً ﴿ «О завете (с Аллахом) они будут спрошены» — т.е. Аллах обязательно спросит их об этом завете.

Бесспорно, самым известным архитектором Османской империи считается Мимар Синан (1489-1588), оставивший после себя колоссальное наследие, ценность которого велика не только в турецкой, но и общемировой культуре.

На фото подпись и печать Синана: «el-fakirü'l-hakir Sinan», что означает «ничтожный, бедный Синан».

《ЗАКЯТ АЛЬ-ФИТР》

🔸Закят аль-фитр является обязательным по мнению большинства ученых, для молодого и старого.

Опекун выплачивает за тех, кого он обязан содержать, в том числе и за свою жену.

🔸Лучше, чтобы каждый из живущих в одном доме, выплачивал закят аль-фитр сам за себя из своего имущества, если у него есть имущество которым он содержит себя.

🔸Лучшим временем выплаты закят аль-фитр является время между утренним и праздничным намазом.

🔸Дозволено ускорить выплату закят аль-фитр до праздника за день или два, и так поступали сподвижники, а Ибн Умар выплачивал за три дня.

🔸Откладывание выплаты закят аль-фитр после праздничного намаза делает его недействительным также, как откладывание утреннего намаза до рассвета, кроме как по оправданию, как например по забывчивости.

🔸Закят аль-фитр выплачивается теми продуктами, которые употребляют в пищу жители определенной местности, из того, что они обычно едят на завтрак или ужин, как например рис и мука. Необходимо учитывать местность, и не выплачивать той пищей, которую не кушают в этой местности, даже если в другом месте это кушают.

🔸Продукты питания людей в закят аль-фитр меняются в зависимости от времени, и неправильно давать сегодня ячмень и финики даже если они упомянуты в хадисе, потому что ячмень не употребляется сегодня в пищу, а финики стали фруктом а не пищей.

🔸Не установлено от пророка ﷺ и от сподвижников, что они выплачивали закят аль-фитр деньгами, однако это пришло от группы табиинов. И дозволено выплачивать деньгами если в этом есть польза, как например отправить в далекую и бедную страну.

🔸Касательно выплаты закят аль-фитр своим работникам и слугам существует два положения:

1 - Если по договору с ними ты поручился кормить их, то в этом случае нельзя давать им закят аль-фитр.

2 - Если по договору они сами себя кормят, то в этом случае разрешается отдать им.

['Абд-уль-'Азиз ат-Тарифи]