Rahmatulloh Oripov

Bir ayol har safar o‘g‘illaridan birontasini xulqida yomon o‘zgarishni ko‘rsa, darrov sadaqa qilib, taom tarqatar va ushbu:

Ularning mollaridan sadaqa ol.

Bu bilan ularni poklaysan, tozalaysan va ularning haqqiga duo qil.

(Tavba surasi, 103 -oyat)

ni o‘qib duo qilarkan:

“Allohim, ushbu sadaqam farzandimning axloqi poklanishi uchundir, chunki uning bu holi menga u kasal bo‘lib, xastalanganidan ko‘proq ta’sir qiladi, bezovta qiladi” der ekan.

Yana bir ayol bo‘lsa, kambag‘al edi, kunlik topganlariga kifoya qilarli kun kechirishardi.

Shu sabab sadaqa qilishga hech narsa topolmasdi.

Eri yoki o‘g‘li biron ayb, gunoh sodir qilishsa, kechasi turib Baqara surasini zam qilib namoz o‘qir va:

“Allohim, bu mening sadaqamdir, uni mendan qabul et.

Uni menga isloh qilib bergin”, deya duo qilardi.

Nima uchun vafot etgan inson dunyoga qaytish imkoni berilsa, sadaqani tanlaydi?

Bu haqda Qur’oni karimda:

“Va biringizga o‘lim kelib: «Ey Robbim, agar mening o‘limimni yaqin muddatga orqaga sursang, bas, sadaqa qilib solihlardan bo‘lsam”, demasdan avval Biz sizlarga rizq qilib bergan narsalardan nafaqa qiling”

(Munofiqun surasi, 10- oyat), deb aytilgan.

Nima uchun “Umra qilaman” demaydi, “namoz o‘qiyman” demaydi, “ro‘za tutaman” demaydi, balki “sadaqa qilaman” deydi.

Ilm ahli deyishdi:

Vafot etgan kishi o‘limidan keyin sadaqani qay darajada foydasi, asari ulkan bo‘lishini ko‘rgani uchun ham shunday deydi.

Sadaqani ko‘paytiringlar, albatta mo‘min qiyomat kunida sadaqasining soyasi ostida bo‘ladi.

Ayni damda siz qilishingiz mumkin bo‘lgan eng afzal sadaqa - ushbu o‘qiganingizni sadaqa niyatida boshqaga ulashishingizdir.

Ҳаёт, Лайло билан гўзалдир.

Аммо Кўнгил, доимо Мавлони танлайди.

Лайло ташлаб кетиши мумкин.

Аммо на биз Мавлодан, на У биздан воз кечади...

Mavlono Jaloliddin Rumiy

Oddiy ko’z qarashlar bilan hech narsa o’zgarmaydi. Oldiga borib ichingizdagilarni barchasini ayting, qo’rqmang, balki oxirgi marotaba ko’rib turgandirsiz..

❗️ ҲАНАФИЙ МАЗҲАБИДА НАВРЎЗ БАЙРАМИНИНГ ҲУКМИ

Ҳанафий мазҳабининг машҳур уламоларидан аллома Мулло Алий ал-Қорий раҳимаҳуллоҳ «Фиқҳул-акбар» китобига битган шарҳларида «Диндан чиқарадиган лафзлар ва ҳаракатлар» бобида ёзадилар: Наврўз байрами куни мажусийга бир тухумни совға қилган одам кофир бўлади. Чунки у мажусийнинг куфри ва залолатига ёрдам берди ёки совға бериши билан уларга ўхшади. Баъзилар: «Мусулмон Наврўз байрамида мусулмонга совға берса кофир бўлмайди» демоқдалар. Бу сўзга диққат этиш керак. Чунки бу ишда мажусийларга ўхшашлик бордир. Табиийки, қасдсиз (билмай) Наврўз байрамига келиб қолган одамнинг ҳукми фарқлидир»

📚«Ал-Хулоса» (499-бет).

Мулло Алий ал-Қорий раҳимаҳуллоҳ яна айтадилар: «Кимки Наврўз куни кофирлар (байрами учун) йиғиладиган ерга чиқса, кофир бўлади. Чунки бу куфрни эълон қилишдир»

📚(«Ал-Хулоса», 500-бет).

«Ал-Фатава ас-Суғро» китобида шундай дейилган: «Наврўз куни илгари одатланмаган нарсани Наврўз байрамини улуғлаб сотиб олган киши катта гуноҳни қилиб, кофир бўлади. Чунки у кофирларнинг байрамларини улуғлади».

📚(«ал-Фиқҳул-Акбар» китобига ёзилган шарҳ: 186).

Ибн Туркманий ал-Ҳанафий айрим мусулмонлар ғайри динлар байрамларида катта нафақалар қилишлари ва болаларини кўчаларга олиб чиқишларини зикр қилиб, бунинг сўнгида айтадилар: «Айрим Ҳанафий олимлари айтганлар: «Кимда ким юқорида айтилганларни қилса-ю, тавба қилмаса уларга ўхшаб кофир бўлади».

Ҳанафий мазҳабининг шайхи, аллома Абу ал-Маҳосин Ҳасан ибн Мансур ибн Маҳмуд Қозихон айтганлар: «Бир киши Наврўз куни бошқа кунларда сотиб олмаган нарсасини сотиб олса, агар шу билан Наврўзни деб сотиб олган бўлса, кофир бўлади, фойдаланиш, сарфлаш мақсадида қилса, Наврўз деб сотиб олмаган бўлса, кофир бўлмайди».

«Мажмаун-Навазил» китобида шундай дейилган: «Мажусийлар Наврўз байрамида тўпланганида мусулмон: «Қандай яхши йўл топишибди!» деса кофир бўлади, дейилган. Нега?! Чунки у Ислом одатларини қабоҳатга чиқаришни кафолатлаш билан бирга, куфр тузукларини мақтамоқда».

Абу Ҳафс ал-Кабир ал-Ҳанафий раҳимаҳуллоҳ айтганлар: «Агар бир киши эллик йил Аллоҳга ибодат қилиб, сўнг «Наврўз» байрамида, шу кунни улуғламоқчи бўлиб мушрикларнинг бирига тухум совға қилса, ўзи кофир бўлиб амаллари ҳабата бўлади».

📚«Баҳр ар-Роиқ шарҳ Канзу ад-Дақоиқ» 8/555, Ибн Ҳажар «Фатҳул Борий» 2/315).

«Жоме' ал-Асғар» соҳиби дедилар: «Агар бир мусулмон «Наврўз» байрамида бошқа бир мусулмонга совға бериб, бу совғаси билан «Наврўз» кунини улуғламай, аксинча айрим одамлар одатига кўра берган бўлса кофир бўлмайди. Кофир бўлмаса ҳам, мажусийларга ўхшаб қолмаслик учун, айнан «Наврўз» кунида совға қилмай, ёки олдин, ёки кейин бериши керак. Чунки Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: «Кимда-ким ўзини бирон қавмга ÿхшатса, бас, у ҳам улардан биридир» (Имом Аҳмад 2/50 ва Абу Довуд 4021). Яна айтадилар: «Бир киши «Наврўз» кунида кофирлар харид қилувчи нарсани харид қилиб олса, бундан олдин харид қилмаган бўлса, хариди билан кофирлар улуғлаганидек бу кунни улуғламоқчи бўлса, кофир бўлади. Агар ейиш, ичиш ёки фойдаланиш мақсадида харид қилган бўлса, кофир бўлмайди».

📚(«ал-Баҳрур Роиқ шарҳ Канзу ад-Дақоиқ» 8/555).

❗️"Бизнинг юртимизда фақат Ҳанафий мазҳабига амал қилишингиз керак" дейдиган "Ҳанафий"ларга етказиб қўямиз. Агар Ҳанафий бўлсангиз мазҳабингизни ҳимоя қилинг!

🚀 GLOBAL HABARLAR - Каналимизга аъзо бўлинг

Oila qurmagan va farzandi bo‘lmagan Frans Kafka, Berlindagi bir parkda sayr qilib yurganida eng yaxshi ko‘rgan qo‘g‘irchog‘ini yo‘qotib qo‘yib yig‘layotgan qizaloqqa duch keladi. Qizcha bilan tanishgach, uning qo‘g‘irchog‘ini uzoq izlaydilar lekin topolmaydilar. Kafka ertasiga qo‘g‘irchoqni qaytadan izlashlarini aytib qizcha bilan xayrlashadi. Yana uni topolmaydilar. Kafka qizchaga qo‘g‘irchoq yozgan maktubni uzatadi.

Xatda:

- Men dunyo kezish uchun sayohatga chiqdim. Senga sarguzashtlarim haqida yozib yuboraman, - deyilgandi.

Shu tarzda Kafkaning hayotining so‘nggigacha davom etadigan hikoya boshlanadi.

Frans Kafka qizcha bilan har ko‘rishganda qo‘g‘irchoqning unga yozgan maktublarini o‘qib berar, qizaloq nihoyatda baxtiyor edi. Oradan vaqtlar o‘tib, Berlinga qaytishda Kafka magazindan yangi qo‘g‘irchoq sotib oladi, qizcha bilan ko‘rishganda uni uzatadi.

- Bu mening qo‘g‘irchog‘imga hecham o‘xshamaydiku, deydi qizcha. Kafka qo‘g‘irchoqning yozgan xatini beradi, unda:

- Sayohatlarim meni o‘zgartirib yubordi, deyilgandi.

Qizcha yangi qo‘g‘irchoqni quchoqlab uyiga jo‘naydi. Bir yildan keyin Frans Kafka vafot etadi. Yillar o‘tib ulg‘aygan qiz qo‘g‘irchoqning ichidan bir xat topib oladi. Unda shunday so‘zlar bitilgandi:

- Ehtimol, sen sevgan hammanarsa yo‘q bo‘lar, biroq bir kun boshqa suratda albatta qaytib keladi.

Imzo

Frans Kafka

Turk tilidan Dilbar Rajabova tarjimasi