Прекрасные слова о такфире азира шейха Сулеймана ибн Сахмана …
قال الشيخ سليمان بن سحمان في الأسنة الحداد في رد شبهات علوى الحداد ص139 ((ومن نادى غير الله نداء العبادة واستغاث به وسأله ولجأ إليه فهو كافر ومن شك في كفره فهو كافر ، وقد قال بذلك أهل العلم الذين هم القدوة وبهم الاسوة ))
Сказал Сулейман ибн Сахман в » Асинатуль хадаад фи родд аля шубухат Улювий хадаад » стр 139 : » И кто взывает наряду с Аллахом зовом поклонения , и прибегает к ним за помощью , и просит их и прибегает к ним за убежищем — то он кафир , и кто сомневается в его куфре то он тоже кафир , и сказали об этом учёные, которые являются примером и за ними надлежит следовать »
قال الشيخ سليمان بن سحمان أيضا في كشف الأوهام والإلتباس عن تشبه بعض الأغبياء من الناس ص 72 ((فالجواب أن يقال من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم فهو كافر وهذا هو الحق كما أقررت به وهو قول أهل السنة والجماعة ))
Сказал Сулейман ибн Сахман в Кашфуль афхам валь ильтибас стр 72 : » И в ответ мы скажем : Кто не выносит такфир мушрикам или сомневается в их куфре — то он кафир . И это истина как это утверждено и это слово Ахли Сунна уаль Джамма »
قال الشيخ ابن سحمان في الأسنة الحداد في رد شبهات علوى الحداد ص163 (( فمن لا يكفر من اشرك بالله في عبادته ولم يتبرأ منه فليس بمسلم على الحقيقة ،ولا ينفعه قول لااله الا الله الا ّ باخلاص العبادة بجميع أنواعها لله وحده لا شريك له ،وتكفير من تركها والبراءة من الشرك واهله وتكفير من فعله ،وهذا هو اصل دين الاسلام وقاعدته التي ينبني عليها))
Сказал Сулейман ибн Сахман в » Асинатуль хадаад фи родд аля шубухат Улювий хадаад » 163 стр : » И кто не выносит такфир совершающему ширк в поклонении Аллаху и не отрекается от него — то он не является мусульманином в действительности , и не приносит пользу его слова » Ля Илляха Илля Ллах » кроме как с искренним направлением всех видов поклонения Единому Аллаху, не придавая Ему сотоварищей , и вынесение такфир тому, кто это оставил и отречение от ширка и его приверженцев и вынесение такфира совершающему его . И это и есть основа религии и ее фундамент на котором она держится »
و قال الشيخ أيضا في قصيدته ————————
И сказал также шейх в своей касыде
تبصر نور الحق من كان يُبصِر
Стал виден свет истины для того, кто видит его.
تكفرنا والدين فينا مقرر — وقولك في الأولى بأي شريعة
Такфир наш и наша религия у нас утверждена — и слова твои в начеле » в каком же шариате это ? »
أليس لديكم كل أقلف مشرك — يجاهر فيكم بالفوق ويظهر
А разве не является ли у вас каждый не обрезаный мушрик —- выступающим среди вас возвышенным и одолевшим вас .
ويحكم بالقانون بين ظهوركم — وحكم النبي المصطفى ليس يذكر
И судит между вами по ( выдуманному ) закону —- не упоминая даже решения избранного пророка .
وكل جميع المنكرات فسايغ — لديهم وما منكم لذلك منكسر
И все виды запретных вещей то они дозволены —- для вас и нет из вас тех кто огорчен этому.
فإن كان محض الحق والفسق والخنا — لديكم هو الدين القويم المقرر
И если чистая истина это нечестие и предательство —- у вас считается это религией утвержденной и правильной .
فقد صح ما قد قيل فيكم وإنكم — لأحرى بما قد قيل فيكم وأخطر
То достоверно , то что сказано о вас и вы и есть —- на много хуже того что сказано о вас и опаснее .
فمن لم يكفرهم به فهو كافر ومن شك في تكفيرهم فهو أكفر
И кто не выносит такфир им по причине этого , то он является кафиром —- и кто сомневается в их куфре , то он на много хуже их неверием .
Прекрасные слова о такфире азира шейха Сулеймана ибн Сахмана …
قال الشيخ سليمان بن سحمان في الأسنة الحداد في رد شبهات علوى الحداد ص139 ((ومن نادى غير الله نداء العبادة واستغاث به وسأله ولجأ إليه فهو كافر ومن شك في كفره فهو كافر ، وقد قال بذلك أهل العلم الذين هم القدوة وبهم الاسوة ))
Сказал Сулейман ибн Сахман в » Асинатуль хадаад фи родд аля шубухат Улювий хадаад » стр 139 : » И кто взывает наряду с Аллахом зовом поклонения , и прибегает к ним за помощью , и просит их и прибегает к ним за убежищем — то он кафир , и кто сомневается в его куфре то он тоже кафир , и сказали об этом учёные, которые являются примером и за ними надлежит следовать »
قال الشيخ سليمان بن سحمان أيضا في كشف الأوهام والإلتباس عن تشبه بعض الأغبياء من الناس ص 72 ((فالجواب أن يقال من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم فهو كافر وهذا هو الحق كما أقررت به وهو قول أهل السنة والجماعة ))
Сказал Сулейман ибн Сахман в Кашфуль афхам валь ильтибас стр 72 : » И в ответ мы скажем : Кто не выносит такфир мушрикам или сомневается в их куфре — то он кафир . И это истина как это утверждено и это слово Ахли Сунна уаль Джамма »
قال الشيخ ابن سحمان في الأسنة الحداد في رد شبهات علوى الحداد ص163 (( فمن لا يكفر من اشرك بالله في عبادته ولم يتبرأ منه فليس بمسلم على الحقيقة ،ولا ينفعه قول لااله الا الله الا ّ باخلاص العبادة بجميع أنواعها لله وحده لا شريك له ،وتكفير من تركها والبراءة من الشرك واهله وتكفير من فعله ،وهذا هو اصل دين الاسلام وقاعدته التي ينبني عليها))
Сказал Сулейман ибн Сахман в » Асинатуль хадаад фи родд аля шубухат Улювий хадаад » 163 стр : » И кто не выносит такфир совершающему ширк в поклонении Аллаху и не отрекается от него — то он не является мусульманином в действительности , и не приносит пользу его слова » Ля Илляха Илля Ллах » кроме как с искренним направлением всех видов поклонения Единому Аллаху, не придавая Ему сотоварищей , и вынесение такфир тому, кто это оставил и отречение от ширка и его приверженцев и вынесение такфира совершающему его . И это и есть основа религии и ее фундамент на котором она держится »
و قال الشيخ أيضا في قصيدته ————————
И сказал также шейх в своей касыде
تبصر نور الحق من كان يُبصِر
Стал виден свет истины для того, кто видит его.
تكفرنا والدين فينا مقرر — وقولك في الأولى بأي شريعة
Такфир наш и наша религия у нас утверждена — и слова твои в начеле » в каком же шариате это ? »
أليس لديكم كل أقلف مشرك — يجاهر فيكم بالفوق ويظهر
А разве не является ли у вас каждый не обрезаный мушрик —- выступающим среди вас возвышенным и одолевшим вас .
ويحكم بالقانون بين ظهوركم — وحكم النبي المصطفى ليس يذكر
И судит между вами по ( выдуманному ) закону —- не упоминая даже решения избранного пророка .
وكل جميع المنكرات فسايغ — لديهم وما منكم لذلك منكسر
И все виды запретных вещей то они дозволены —- для вас и нет из вас тех кто огорчен этому.
فإن كان محض الحق والفسق والخنا — لديكم هو الدين القويم المقرر
И если чистая истина это нечестие и предательство —- у вас считается это религией утвержденной и правильной .
فقد صح ما قد قيل فيكم وإنكم — لأحرى بما قد قيل فيكم وأخطر
То достоверно , то что сказано о вас и вы и есть —- на много хуже того что сказано о вас и опаснее .
فمن لم يكفرهم به فهو كافر ومن شك في تكفيرهم فهو أكفر
И кто не выносит такфир им по причине этого , то он является кафиром —- и кто сомневается в их куфре , то он на много хуже их неверием .
![.algorithm [!slam]](https://storage.ummalife.com/upload/photos/2023/10/tW61hqfXrHWF6ten4HXC_23_fdb856443b5c761a296bda92594aa110_avatar.jpg){kind=avatar}
1
