صنيعة Saniaa

ومالي حيلةٌ إلا رجائي لعفوِكَ -إن عَفوتَ- وحُسنُ ظنّي :))

"لا بَأس..

حاول اللّيلة مرّةً أخرى، ارفع يدك بذات الدّعاء،

استشعر كلّ كلمةٍ فيه، ضُمّ إليك أسماء الذين تُحِبّ،

أعطِهِم شيئًا من دفء قلبك، عَوِّد نفسك ألّا تَمُرّ ليلة..

دون دعاء،

اللّيل لغة المُحبّين، والصّمت فيه مسموع،

وهدوء اللحظة تُشعِل شيئًا فيك، فهلّا اقتربتَ ساعةً

وسَجَدت؟ أيهدأ مَن لَا يقترب؟!"

‏فَإِذا صَلّوا عَلَيهِ

قيلَ هاتوا وَاقبِروهُ

فَإِذا ما اِستَودَعوهُ

الأَرضَ رَهناً تَرَكوهُ

خَلَّفوهُ تَحتَ رَدمٍ

أَوقَروهُ أَثقَلوهُ

أَبعَدوهُ أَسحَقوهُ

أَوحَدوهُ أَفرَدوهُ

وَدَّعوهُ فارَقوهُ

أَسلَموهُ خَلَّفوهُ

وَاِنثَنَوا عَنهُ وَخَلَّوهُ

كَأَن لَم يَعرِفوهُ

لا شك من عظم الذنوب ولو صغرت عند الله

أنَّ رجلا قال لابنِ عبّاس: كَم الكبائرُ، أسَبع هي؟ قال: هي إلى سبعمائةٍ أقرب منها إلى سبعٍ غيرَ أنَّهُ لا كبيرةَ معَ استِغفارٍ ولا صغيرةَ معَ إصرار

لذا سننشر 6 أحاديث عن رسول الله ﷺ أنشر منهم ولو واحد أرفقه بالهاشتاج

‎#أمسك_عليك_لسانك

‏فعن رسول الله ﷺ

انْصُرْ أخاكَ ظالِمًا أوْ مَظْلُومًا. فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللَّهِ، أنْصُرُهُ إذا كانَ مَظْلومًا، أفَرَأَيْتَ إذا كانَ ظالِمًا، كيفَ أنْصُرُهُ؟ قالَ: تَحْجُزُهُ -أوْ تَمْنَعُهُ- مِنَ الظُّلْمِ؛ فإنَّ ذلكَ نَصْرُهُ

الراوي: أنس بن مالك • صحيح البخاري (٦٩٥٢)

أنَّ مُعاذًا رضِيَ اللهُ عنه قال: يا رسولَ اللهِ، وإنّا لَمُؤاخَذون بما نتَكلَّمُ به؟ فقال: وهَل يَكُبُّ النّاسَ في النّارِ على مَناخِرِهم إلّا حَصائدُ ألْسِنَتِهم؟!

الراوي: معاذ بن جبل • شعيب الأرنؤوط، تخريج شرح الطحاوية (٢٠٢) • حديث صحيح

‏ألا أُخبرُك بمِلاكِ ذلك كلِّه؟ كُفَّ عليك هذا وأشار إلى لسانِه قال: يا نبيَّ اللهِ ! وإنا لَمُؤاخذونَ بما نتكلَّم به؟ قال: ثَكِلَتْك أُمُّك يا معاذُ ! وهل يَكبُّ الناسَ في النّارِ على وجوهِهم إلا حصائدُ ألسنتِهم

الراوي: معاذ بن جبل • الألباني، صحيح الجامع (٥١٣٦) • صحيح

‏قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أكلُّ ما نتكلَّمُ به يُكتَبُ علينا فقال ثكِلَتْك أمُّك! وهل يكُبُّ النّاسَ على مناخرِهم في النّارِ إلّا حصائدُ ألسنتِهم إنَّك لن تزالَ سالمًا ما سكتَّ فإذا تكلَّمْتَ كُتِب لك أو عليك

الراوي: معاذ بن جبل • الهيثمي، مجمع الزوائد (١٠/٣٠٣)

‏أنَّ رجلًا قالَ يا رسولَ اللَّهِ دلَّني على عملٍ يدخلني الجنَّةَ قالَ أمسِك هذا وأشارَ إلى لسانِه فأعادَها عليهِ فقالَ ثَكِلتكَ أمُّكَ هل يُكبُّ النّاسَ على مناخرِهم في النّارِ إلّا حصائدُ ألسنتُهم

الراوي: كعب بن عمرو • البزار، الأحكام الشرعية الكبرى (٣/١٧٨) • إسناده حسن

‏يا رسولَ اللهِ ! وإنّا لمؤاخذون بما نتكلَّمُ به؟ فقال: وهل يُكِبُّ النّاسَ في النّارِ على وجوهِهم أو قال: على مناخرِهم إلّا حصائدُ ألسنتِهم

الراوي: معاذ بن جبل • الألباني، الإيمان لابن تيمية (١٢٧) • صحيح بمجموع طرقه

ثكِلَتْكَ أُمُّكَ وهل يَكُبُّ النّاسَ على مناخِرِهم في النّارِ إلّا حَصائدُ ألسنَتِهِم إنَّكَ لَن تزالَ سالِمًا ما سكَتَّ فإذا تكلَّمتَ كُتِبَ لكَ أو عليكَ

الراوي: معاذ بن جبل • الألباني، صحيح الترغيب (٢٨٦٦) • حسن لغيره

‏فعن رسول الله ﷺ

بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً، وَحَدِّثُوا عن بَنِي إِسْرائِيلَ وَلا حَرَجَ، وَمَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النّارِ.

الراوي: عبدالله بن عمرو • البخاري، صحيح البخاري (٣٤٦١) • [صحيح] • أخرجه البخاري (٣٤٦١)

والسلام عليكم.

‏عورة الرجل :

عورةُ الرَّجُلِ ما بين السُّرَّةِ والرُّكبةِ، وهذا باتِّفاقِ المذاهب الفقهيَّة الأربعة: الحنفيَّة، والمالكيَّة، والشافعيَّة على الصَّحيح، والحنابلة، وبه قال أكثرُ الفُقهاءِ

‏عنِ المِسْوَرِ بنِ مَخرمَةَ قال: أقبلتُ بحجرٍ أحملُه ثقيلٍ، وعليَّ إزارٌ خفيفٌ، قال: فانحلَّ إزاري ومعي الحجرُ لم أستطعْ أنْ أضعَه حتى بلغتُ به إلى موضعِه، فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((ارجعْ إلى ثوبِكَ فخُذْه ولا تَمشُوا عُراةً ))

شرح الحديث👇🏻

‏الرُّكبةُ والسُّرَّةُ ليستَا مِنَ العورةِ، وهو مذهبُ الجمهور: المالكيَّة، والشافعيَّة، والحنابلة.

‏عن أبي الدرداءِ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: كنتُ جالسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذ أَقبَلَ أبو بكر آخذًا بطَرَفِ ثوبِه حتى أبْدَى عن رُكبتِه، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أمَّا صاحبُكم فقدْ غامَرَ ))

‏عن عُمير بن إسْحاق، قال: ((كنْتُ مع الحسَن بن علي فلقِيَنا أبو هريرة فقال: أرِني أقبِّل منْك حيثُ رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقبِّل، قال: فقالَ بقمِيصِه، قال: فقبَّل سُرَّته))

‏عن جَرْهَدٍ الأسلميِّ رضي الله عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ به، وهو كاشِفٌ عن فَخِذِه، فقال: ((أمَا علِمْتَ أنَّ الفَخِذَ عَورةٌ؟! ))

‏ولا يجوز نظر الرجل إلى عورة الرجل فعن أبو سعيد الخدري عن رسول الله ﷺ

" لا ينظُرُ الرجلُ إلى عَوْرَةِ الرجلِ"

‏قول الشيخ ابن باز في إبداء الفخذ : 👇🏻

‏حكم لبس السراويل التي تكون فوق الركبة للشيخ عثمان الخميس :👇🏻

#أَمةوعَبد