Iskander Stepanchenko

Ассаламу алейкум, братья и сестры! Если вы хотите читать мои статьи по истории исламской цивилизации, прошу подписываться на эту страничку. Кто ищет правду для того двери, рано или поздно откроются.

Как создавался Израиль. Часть первая

Родившийся во Львове, выдающийся исламский мыслитель Мухаммад Асад, в своей работе «Путь в Мекку» писал: «Со времён греков и римлян европейские мыслители и историки склонны рассматривать мировую историю исключительно с точки зрения и в выражениях европейской истории и западного культурного опыта. Не западные цивилизации появляются в поле зрения лишь тогда, когда их присутствие или определенные события внутри них оказывали или оказывают прямое влияние на судьбу западного человека. Таким образом, с западной точки зрения, история человечества и различных цивилизаций представляет собой в лучшем случае не более чем расширенную историю западной цивилизации».

Создание государства Израиль, которое проектировалось с участием и под патронатом Запада, всегда рассматривалось, как попытка внедрения островка «цивилизованной» Европы в океан азиатского невежества и деспотизма. Когда в 1916 году было заключено секретное соглашение Англии, Франции и России (соглашение Сайса-Пико) предусматривавшее раздел Османской империи, то в нем территория Палестины была выделена в особую зону под международным контролем.

Позднее, в ходе закулисных переговоров, на Западе было принято решение поддержать сионистские организации, дав им обещание содействовать созданию еврейского государства на территории Палестины. Результатом этих переговоров стала так называемая «декларация Бальфура» (названа так по имени министра иностранных дел Великобритании Артура Бальфура). Текст этой декларации, переданный лидеру еврейской общины лорду Л.Ротшильду, стал первым официальным документом, в котором говорилось о создании еврейского государства в Палестине.

Министерство иностранных дел, 2 ноября 1917 года

Уважаемый лорд Ротшильд.

Имею честь передать Вам от имени правительства Его Величества следующую декларацию, в которой выражается сочувствие сионистским устремлениям евреев, представленную на рассмотрение кабинета министров и им одобренную:

«Правительство Его Величества с одобрением рассматривает вопрос о создании в Палестине национального очага для еврейского народа, и приложит все усилия для содействия достижению этой цели; при этом ясно подразумевается, что не должно производиться никаких действий, которые могли бы нарушить гражданские и религиозные права существующих нееврейских общин в Палестине или же права и политический статус, которыми пользуются евреи в любой другой стране». Я был бы весьма признателен Вам, если бы Вы довели эту Декларацию до сведения Сионистской федерации.

Искренне Ваш, Артур Джеймс Бальфур.

Если перевести эту декларацию с дипломатического на нормальный язык, то можно увидеть, что Англия, а также впоследствии и ее союзники, решили захватить часть территории суверенного государства (Османской империи), заселить эту территорию представителями определенной нации и затем создать там «национальный очаг еврейского народа» - государство Израиль. При этом арабское население Палестины вообще не рассматривалось как субъект международного права, а арабские лидеры не были поставлены в известность об этих планах европейских государств и США.

После Февральской революции в России (1917) в Англии усилилось беспокойство по поводу того, что Германия, пользуясь развалом Восточного фронта начнет переброску войск на Запад. В этой ситуации, страны Антанты были готовы принять любую помощь в борьбе с Центральными державами. Моментом воспользовался один из лидеров сионистского движения Зеев Жаботинский, предложивший создать из добровольцев «Еврейский легион». К концу 1917 года, при поддержке британского военного командования такой легион был создан. В начале 1918г. он был переброшен на фронт в Палестину, где принимал участие в боевых действиях против войск Османской империи и непосредственно участвовал в захвате палестинских земель.

После поражения Османской империи (1918), значительная часть ее территории была оккупирована иностранными государствами. По решению Лиги наций Палестина стала «подмандатной территорией» Великобритании (завуалированная форма колониального правления).

Буквально сразу после оккупации, британские власти открыли широкую дорогу еврейским переселенцам из Европы и Америки. О том, как происходил этот процесс свидетельствуют статистические данные. 23 октября 1922г. в Палестине была произведена перепись населения. В то время на этой территории проживало 757тыс. человек. Из них мусульмане составляли более 590 тыс., евреи – 83тыс., христиане – 73тыс., друзы – 7тыс. Из переписи следует, что еврейское население составляло лишь около 11% от общей численности.

Спустя восемь лет, в 1931г., власти Великобритании провели очередную перепись населения Палестины. За это время общая численность населения выросла на 36% и достигла 1035821тыс. человек. При этом численность еврейского населения выросла на 108%. Все население было разделено по вероисповеданию следующим образом: 759717 мусульман, 174610 иудеев, 91398 христиан, 9148 друзов. Перепись показала, что всего за восемь лет доля евреев в Палестине выросла с 11 до 17%. Это был результат миграционных процессов, которые негласно контролировались правительственными чиновниками из Лондона.

Формально, Великобритания декларировала свое стремление не допустить массовой миграции, но на практике чиновники смотрели сквозь пальцы на прибытие евреев или тех, кто называл себя евреями, на палестинские земли. Еще более осложнилась ситуация в 30-е годы, когда в Европе поднялась волна антисемитизма, на фоне прихода к власти в Германии национал-социалистов. США, Советский Союз, Великобритания и Франция отказывались принимать еврейских беженцев. Сионистские организации всячески внушали евреям, что только в Палестине они найдут свой дом.

Летом 1920г. еврейские поселенцы в Палестине создали подпольную вооруженную организацию Хагана. Формально, она была создана для защиты поселений евреев, но по факту Хагана очень быстро превратилась в террористическую организацию, стремившуюся вытеснить арабов с их родной земли. В составе Хаганы было множество мигрантов из Советской России, имевших опыт боевых действий. Боевики Хаганы подпольно закупали оружие, нападали на мирное арабское население, устраивали акты террора. При этом жертвами нападений были не только арабы, но и те евреи, которые выступали против сионизма.

К 1929г. ситуация в Палестине стала по настоящему взрывоопасной. 15 августа 1929г. члены сионистской организации «Бейтар» провели марш к «стене плача» в Иерусалиме, который был согласован с английской полицией. Участники акции выкрикивали провокационные лозунги. В ответ на провокацию, на следующий день, мусульманами была проведена ответная демонстрация, в ходе которой произошли столкновения между арабами и евреями. В последующие дни столкновения произошли в большинстве других городов Палестины. В ходе них погибло 116 арабов и 133 еврея.

Для расследования столкновений была создана специальная комиссия под руководством Хоупа Симпсона. В ее отчете говорилось: 1. Несмотря на то, что именно арабы (по мнению комиссии) начали беспорядки, истинной причиной напряженности является еврейская репатриация и приобретение евреями земель.

2.Покупка евреями земель привела к изгнанию с них арабских крестьян; существует опасность возникновения класса «безземельных» арабов. Резко возросла стоимость земли. Еврейский Национальный Фонд, который приобрёл значительные земельные площади, не допускает арабов к аренде этих земель и даже к работе на них.

3.Растёт безработица среди арабских рабочих и ремесленников, так как значительная часть еврейских предприятий принципиально отказывается их нанимать.

Выводы комиссии были следующими: 1. Еврейская иммиграция должна быть запрещена. 2.Еврейским поселенцам и сионистским организациям должно быть запрещено покупать арабские земли.

Но в Лондоне к выводам комиссии не прислушались. Еврейское лобби в английском парламенте было чрезвычайно сильно. Что касается арабского лобби, то его, на тот момент не было вообще.

Битва у рва: торжество веры над маловерием

Вероятно, самой значительной победой в истории Ислама было Сражение у рва – столкновение мусульманских войск с армией мекканских язычников и иудеев, произошедшее в марте-апреле 627г. вблизи города Медина. Это сражение интересно тем, что в военном плане оно не является чем-то уникальным. Гораздо более важно то, что малочисленная группа мусульман, благодаря силе своей веры, находчивости и выдержке, смогла одолеть коварство и злобу своих врагов.

Распространение Ислама среди племен Аравии, начавшееся после хиджры (переселения в Медину) пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) в 622г. стало серьезно беспокоить его противников. Посланник Аллаха очень быстро стал самым уважаемым и авторитетным человеком в Медине, особенно после того, как он разработал особое соглашение, известное как Мединская конституция, которое регулировало взаимоотношения между племенами.

Самым большим иудейским племенем Медины было племя Бану Надир. Первоначально, иудеи согласились соблюдать предложенный Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует) договор, но позднее, начали плести интриги и вести секретные переговоры с язычниками из Мекки. Узнав об интригах иудеев, посланник Аллаха, осадил Бану Надир в их квартале в Медине. По условиям капитуляции иудеи должны были покинуть город.

После этой неудачи, вожди Бану Надир прибыли в Мекку, где достигли соглашения с неверными, о совместном походе против мусульман. В Мекке, лидером язычников был Абу Суфьян. Он собрал армию своих сторонников примерно из шести тысяч воинов. К ней присоединилось еще несколько арабских племен, враждебно настроенных к мусульманам. Общая численность войска язычников и иудеев доходила до 10 тыс. человек. Мусульмане могли выставить всего 3000 воинов.

Узнав о том, что враги мусульман объединились, было принято решение о подготовке Медины к войне. Город был хорошо укреплен, кроме одного места, через которое могли прорваться враги. Среди мусульман был перс по имени Салман Фариси. Это был опытный и много повидавший человек. Он предложил выкопать ров, в наиболее слабом месте. Несмотря на то, что подобных укреплений в Аравии никогда не сооружали, большинство мусульман поддержало идею Салмана.

Строительство рва продолжалось шесть дней. Сам пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) принимал активное участие в работе. Тахия аль-Исмаил, автор книги «Жизнь Мухаммада» пишет: «Однажды, когда он разбивал киркой большой камень, оттуда вспыхнул яркий свет. Сподвижники спросили его о том, что это за свет, он же улыбнулся и сказал, что это – хорошая весть о том, что придет день, и свет Ислама воссияет над землями, принадлежащими тогда хосрою (правителю) Персии и императору Византии. И мусульмане обратились с молитвой к Великому Аллаху. Персидская империя и Византия тогда были огромными силами, которые господствовали в мире…Услыхав об этом, лицемеры, иудеи и язычники стали смеяться. Они нашли эти слова смешными и везде и всюду передавали их, даже не догадываясь, что многим из них суждено стать свидетелями правдивости предсказания Мухаммада. Они говорили: «Мусульмане на грани уничтожения, их вот-вот сотрут с лица земли, а Мухаммад рассказывает им о том, что земли Византии и Персии будут принадлежать им, а они, глупцы, верят ему.

Менее чем через три года после смерти посланника Аллаха (милость ему и благословение) эти пророческие слова больше не казались шуткой, а стали совершившимся историческим фактом».

Среди мусульман была группа лицемеров, которые больше волновались за свою жизнь и богатство, чем за благо уммы. Они распространяли разные слухи, которые вносили сумятицу и смятение в сердца людей. Именно об этих людях сказано в Коране: «Аллах знает тех из вас, которые отвращают людей от участия в войне, и тех, которые говорят свои братьям: «Идите к нам!». Они принимают в войне ничтожное участие, поскольку они скупы по отношению к вам. Когда ими овладевает страх, ты видишь, как они смотрят на тебя. Их глаза вращаются, словно у того, кто теряет сознание перед смертью. Когда же страх проходит, они обижают вас острыми языками, скупясь на добро. Они не уверовали, и Аллах сделал тщетными их деяния» [33:18-19].

Прибывшее к Медине войско язычников и иудеев было поражено, увидев ров там, где они планировали атаковать город. Некоторые из них поддались смятению и унынию. Поход, казавшийся легким и обещавший большую добычу, превращался в трудноисполнимое предприятие. Противники мусульман несколько раз предпринимали попытки прорыва обороны со стороны рва, но были обстреляны лучниками. В один из дней осады Медины, Амр ибн Абу Вадд из Мекки вызвал на поединок Али ибн Абу Талиба, будущего праведного халифа. Амр был известным воином, но в схватке он проиграл Али и был убит, что вызвало уныние со стороны язычников.

В войске язычников было немало представителей арабского племени гатафан. Один из авторитетных членов этого племени, Нуайм ибн Масуд, втайне принял Ислам. Он предложил Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) план по внесению раздоров в ряды язычников и иудеев. Ибн Масуд, тайно, побывал в лагерях всех племен, где, разговаривая с вождями, сумел настроить их друг против друга.

В дни, когда решалась судьба Медины, в городе и его окрестностях установилась необыкновенно холодная и ветренная погода. Ураганный ветер срывал палатки осаждающих, вызывая у них суеверный ужас. Об этом событии в Священном Коране сказано: «О те, которые уверовали! Помните милость Аллаха, которая была оказана вам, когда воины выступили против вас. Мы наслали на них ветер и воинов, которых вы не видели. Аллах видит то, что вы совершаете» [33:9].

Когда ураган закончился, на месте, где стоял лагерь врагов Ислама, была лишь безжизненная пустыня. Армия язычников и иудеев бежала, не оставив даже следа. По свидетельству очевидцев, в Битве у рва, погибло всего несколько мусульман и не более десятка их противников. Сражение, вероятно, было одним из самых малокровных сражений в истории, но моральная победа мусульман была колоссальной. В этой битве лицемеры и язычники были унижены не силой оружия, а силой веры и надежды на Аллаха, которая укрепляет сердца мусульман.

Об этом тяжелом испытании для уммы так говорится в Коране: «Вот они напали на вас с верху и снизу, и тогда взоры замерли, сердца достигли горла, и вы стали делать предположения об Аллахе. Там верующие подверглись испытанию и сильному потрясению» [33:10-12].

Вскоре после Битвы у рва, мусульмане выступили в поход и наказали племя Бану Курайза, которое стало причиной этой войны. Успех этой военной операции был полный. Успех в сражении привел к усилению исламского призыва в Аравии. Новую религию стали принимать в самых дальних уголках страны. Спустя два года после знаменательной битвы, в 630г., мусульманская армия без боя взяла Мекку, навсегда покончив с главным оплотом язычников в Аравии.

Хвала Аллаху за то, что он позволил создать мусульманскую соцсеть!