ЧЕТЫРЕ ПРАВИЛА
Прошу Благородного Аллаха, Господа Великого трона, чтобы Он покровительствовал тебе как
в ближней жизни, так и в будущей, чтобы Он сделал тебя благословенным, где бы ты ни был, и
сделал тебя из числа тех, кто благодарит, когда его одаряют, терпит, когда его постигает испытание, просит прощения, когда совершает грех, поскольку эти три качества являются признаком счастья.
Знай же, да наставит тебя Аллах на путь подчинения Ему, что ханифия является религией Ибрахима, и состоит в поклонении Одному Аллаху, искренне исповедуя Его религию. И этим обязал Аллах всех людей и создал их ради этого.
Всевышний Аллах сказал:
«Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» Аз-Зарийат, 56.
И когда ты уже узнал, что Аллах создал тебя для поклонения Ему, знай и то, что поклонение
не называется поклонением без таухида, подобно тому, как молитва не называется молитвой без ритуальной чистоты. Если в поклонение проникнет ширк (приобщение к Аллаху равных), то оно портится, так и ритуальная чистота портится от осквернения.
Когда же ты узнал, что ширк портит поклонение, если смешивается с ним, разрушает деяния и обрекает раба на вечное пребывание в Огне, тебе стало ясно, что знать это является твоей важнейшей обязанностью, — может быть, Аллах спасет тебя из трясины, имя которой — ширк.
Всевышний Аллах сказал:
«Поистине, Аллах не прощает, чтобы Ему придавали сотоварищей, но прощает то, что
меньше этого, кому Он пожелает» Ан-Ниса, 116.
Для того, чтобы избежать ширка, ты должен знать четыре правила, которые Всевышний Аллах
упомянул в Своей Книге:
Правило первое
Ты должен знать, что неверные, с которыми воевал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир), признавали то, что Всевышний Аллах является Творцом и Управляющим, но это не сделало их мусульманами. Доводом этому является высказывание Всевышнего:
«Скажи: “Кто посылает вам удел с неба и земли? Или — кто владеет слухом и зрением? И кто выводит живое из мертвого и выводит мѐртвое из живого? И кто правит делом?” И они скажут: “Аллах”. Скажи же: “Разве вы не побоитесь?”» Йунус, 31.
Правило второе
Они говорят: «Мы взываем и обращаемся к ним только с просьбой приблизить нас к Аллаху и заступиться перед Ним». О мольбе язычников с целью приближения к Аллаху свидетельствует высказывание Всевышнего:
«А те, которые взяли помощников помимо Него, говоря: “Мы поклоняемся им только,
чтобы они приблизили нас к Аллаху” — между ними Аллах рассудит в том, в чем они расхо-
дятся! Поистине, Аллах не ведет прямым путем того, кто лжив, неверен!» Аз-Зумар, 3.
На мольбу с целью получения заступничества указывает высказывание Всевышнего:
«И поклоняются они помимо Аллаха тому, что не может ни навредить им, ни пользы
принести, и говорят: “Это — наши заступники у Аллаха”» Йунус, 18.
И заступничество делится на два вида: отвергаемое заступничество и утвержденное заступничество.
Отвергаемое заступничество — то, которое просят не у Аллаха, тогда как способен даровать
его только Аллах. Всевышний сказал:
«О вы, которые уверовали! Расходуйте из того, чем Мы вас наделили, прежде чем придет день, когда не будет ни торговли, ни любви, ни заступничества. А неверные — они несправедливы» Аль-Бакара , 254.
Утвержденное заступничество — то, за которое просят у Аллаха, и заступником является облагодетельствованный Аллахом, а заступаются за того, чьими речами и деяниями доволен Аллах. И
заступничество возможно только после позволения Аллаха, о чем сказал Всевышний:
«Кто заступится пред Ним, иначе как с Его позволения?» Аль-Бакара , 255.
Правило третье
Пророк (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) одержал верх над людьми, которые поклонялись различным божествам. Среди них были поклоняющиеся ангелам, поклоняющиеся пророкам и праведникам, поклоняющиеся деревьям и камням и поклоняющиеся солнцу и луне.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) сражался с ними и не делал между ними различий. На это указывает высказывание Всевышнего:
«И сражайтесь с ними, пока не исчезнет смута, и религия будет обращена к Аллаху целиком» Аль-Анфаль, 39.
О запретности поклонения солнцу и луне Всевышний Аллах сказал:
«Из его знамений — день и ночь, солнце и луна. Не падайте ниц пред солнцем и луной, а
падайте ниц пред Аллахом, который сотворил их, если вы Его почитаете!» Фуссилат, 37.
О запретности поклонения ангелам Всевышний Аллах сказал:
«И не прикажет он вам, чтобы вы взяли ангелов и пророков господами» Али Имран 80.
О запретности поклонения пророкам указывает высказывание Всевышнего:
«И вот сказал Аллах: “О Иса Ибн Марьям! Разве ты сказал людям: “Примите меня и мою
мать двумя богами наряду с Аллахом?” Он сказал: “Хвала тебе! Как я могу сказать то, что мне не по праву? Если я говорил это, то Тебе известно об этом, Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в душе, ведь Ты — ведающий сокровенное”» Аль-Маида, 116.
О запретности поклонения праведникам указывает высказывание Всевышнего:
«Те, к кому они взывают, сами ищут пути приближения к их Господу, кто из них ближе, и надеются на Его милость и боятся Его наказания» Аль-Исра, 57.
О запретности поклонения деревьям и камням указывает высказывание Всевышнего:
«Не размышляли ли вы о об ал-Лат, и аль-Уззе, и Манат — третьей?» Ан-Наджм, 19-20.
Абу Вакид ал-Лайси, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Вместе с пророком (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) мы отправились в Хунейн, в то время мы были еще новыми мусульманами, недавно отказавшимися от неверия, а у язычников было дерево (сидр), у которого они собирались для своих обрядов, развешивая на нем свое оружие, и который назывался
“Зат Анват”. Так вот, когда мы проезжали мимо этого дерева, то сказали: “О посланник Аллаха,сделай и нам “Зат Анват” — такой же, как и у них”» Хадис сахих, Ахмад 5/218, ат-Тирмизи 2180.
Правило четвертое
Ширк современных язычники страшнее ширка ранних язычников, потому что ранние язычники приобщали к Аллаху равных в благополучии, но при несчастьях они поклонялись только Ему. Язычники наших дней приобщают к Аллаху равных постоянно, при благополучии и при несчастьях.
Об этом сказал Всевышний Аллах:
«И когда они едут в судне, они взывают к Аллаху, поклоняясь только Ему. А когда Он спасает их на сушу, — вот они придают Ему сотоварищей» Аль-Анкабут, 65.
Да благословит Аллах нашего господина Мухаммада,
его род и его сподвижников и ниспошлет им мир!
ЧЕТЫРЕ ПРАВИЛА
Прошу Благородного Аллаха, Господа Великого трона, чтобы Он покровительствовал тебе как
в ближней жизни, так и в будущей, чтобы Он сделал тебя благословенным, где бы ты ни был, и
сделал тебя из числа тех, кто благодарит, когда его одаряют, терпит, когда его постигает испытание, просит прощения, когда совершает грех, поскольку эти три качества являются признаком счастья.
Знай же, да наставит тебя Аллах на путь подчинения Ему, что ханифия является религией Ибрахима, и состоит в поклонении Одному Аллаху, искренне исповедуя Его религию. И этим обязал Аллах всех людей и создал их ради этого.
Всевышний Аллах сказал:
«Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» Аз-Зарийат, 56.
И когда ты уже узнал, что Аллах создал тебя для поклонения Ему, знай и то, что поклонение
не называется поклонением без таухида, подобно тому, как молитва не называется молитвой без ритуальной чистоты. Если в поклонение проникнет ширк (приобщение к Аллаху равных), то оно портится, так и ритуальная чистота портится от осквернения.
Когда же ты узнал, что ширк портит поклонение, если смешивается с ним, разрушает деяния и обрекает раба на вечное пребывание в Огне, тебе стало ясно, что знать это является твоей важнейшей обязанностью, — может быть, Аллах спасет тебя из трясины, имя которой — ширк.
Всевышний Аллах сказал:
«Поистине, Аллах не прощает, чтобы Ему придавали сотоварищей, но прощает то, что
меньше этого, кому Он пожелает» Ан-Ниса, 116.
Для того, чтобы избежать ширка, ты должен знать четыре правила, которые Всевышний Аллах
упомянул в Своей Книге:
Правило первое
Ты должен знать, что неверные, с которыми воевал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир), признавали то, что Всевышний Аллах является Творцом и Управляющим, но это не сделало их мусульманами. Доводом этому является высказывание Всевышнего:
«Скажи: “Кто посылает вам удел с неба и земли? Или — кто владеет слухом и зрением? И кто выводит живое из мертвого и выводит мѐртвое из живого? И кто правит делом?” И они скажут: “Аллах”. Скажи же: “Разве вы не побоитесь?”» Йунус, 31.
Правило второе
Они говорят: «Мы взываем и обращаемся к ним только с просьбой приблизить нас к Аллаху и заступиться перед Ним». О мольбе язычников с целью приближения к Аллаху свидетельствует высказывание Всевышнего:
«А те, которые взяли помощников помимо Него, говоря: “Мы поклоняемся им только,
чтобы они приблизили нас к Аллаху” — между ними Аллах рассудит в том, в чем они расхо-
дятся! Поистине, Аллах не ведет прямым путем того, кто лжив, неверен!» Аз-Зумар, 3.
На мольбу с целью получения заступничества указывает высказывание Всевышнего:
«И поклоняются они помимо Аллаха тому, что не может ни навредить им, ни пользы
принести, и говорят: “Это — наши заступники у Аллаха”» Йунус, 18.
И заступничество делится на два вида: отвергаемое заступничество и утвержденное заступничество.
Отвергаемое заступничество — то, которое просят не у Аллаха, тогда как способен даровать
его только Аллах. Всевышний сказал:
«О вы, которые уверовали! Расходуйте из того, чем Мы вас наделили, прежде чем придет день, когда не будет ни торговли, ни любви, ни заступничества. А неверные — они несправедливы» Аль-Бакара , 254.
Утвержденное заступничество — то, за которое просят у Аллаха, и заступником является облагодетельствованный Аллахом, а заступаются за того, чьими речами и деяниями доволен Аллах. И
заступничество возможно только после позволения Аллаха, о чем сказал Всевышний:
«Кто заступится пред Ним, иначе как с Его позволения?» Аль-Бакара , 255.
Правило третье
Пророк (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) одержал верх над людьми, которые поклонялись различным божествам. Среди них были поклоняющиеся ангелам, поклоняющиеся пророкам и праведникам, поклоняющиеся деревьям и камням и поклоняющиеся солнцу и луне.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) сражался с ними и не делал между ними различий. На это указывает высказывание Всевышнего:
«И сражайтесь с ними, пока не исчезнет смута, и религия будет обращена к Аллаху целиком» Аль-Анфаль, 39.
О запретности поклонения солнцу и луне Всевышний Аллах сказал:
«Из его знамений — день и ночь, солнце и луна. Не падайте ниц пред солнцем и луной, а
падайте ниц пред Аллахом, который сотворил их, если вы Его почитаете!» Фуссилат, 37.
О запретности поклонения ангелам Всевышний Аллах сказал:
«И не прикажет он вам, чтобы вы взяли ангелов и пророков господами» Али Имран 80.
О запретности поклонения пророкам указывает высказывание Всевышнего:
«И вот сказал Аллах: “О Иса Ибн Марьям! Разве ты сказал людям: “Примите меня и мою
мать двумя богами наряду с Аллахом?” Он сказал: “Хвала тебе! Как я могу сказать то, что мне не по праву? Если я говорил это, то Тебе известно об этом, Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в душе, ведь Ты — ведающий сокровенное”» Аль-Маида, 116.
О запретности поклонения праведникам указывает высказывание Всевышнего:
«Те, к кому они взывают, сами ищут пути приближения к их Господу, кто из них ближе, и надеются на Его милость и боятся Его наказания» Аль-Исра, 57.
О запретности поклонения деревьям и камням указывает высказывание Всевышнего:
«Не размышляли ли вы о об ал-Лат, и аль-Уззе, и Манат — третьей?» Ан-Наджм, 19-20.
Абу Вакид ал-Лайси, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Вместе с пророком (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) мы отправились в Хунейн, в то время мы были еще новыми мусульманами, недавно отказавшимися от неверия, а у язычников было дерево (сидр), у которого они собирались для своих обрядов, развешивая на нем свое оружие, и который назывался
“Зат Анват”. Так вот, когда мы проезжали мимо этого дерева, то сказали: “О посланник Аллаха,сделай и нам “Зат Анват” — такой же, как и у них”» Хадис сахих, Ахмад 5/218, ат-Тирмизи 2180.
Правило четвертое
Ширк современных язычники страшнее ширка ранних язычников, потому что ранние язычники приобщали к Аллаху равных в благополучии, но при несчастьях они поклонялись только Ему. Язычники наших дней приобщают к Аллаху равных постоянно, при благополучии и при несчастьях.
Об этом сказал Всевышний Аллах:
«И когда они едут в судне, они взывают к Аллаху, поклоняясь только Ему. А когда Он спасает их на сушу, — вот они придают Ему сотоварищей» Аль-Анкабут, 65.
Да благословит Аллах нашего господина Мухаммада,
его род и его сподвижников и ниспошлет им мир!
