Zilola Odilova shared a
ФАТҲ СУРАСИ ҲУШИМНИ ОЛДИ
#жаннатга_таклифнома #биринчи_китоб
Аввал руҳоний бўлган, кейин эса Исломга кирган Мусонинг ҳикоясини эшитганимда йиғлаган эдим. Тахминимча, сиз ҳам буни ўқир экансиз йиғлайсиз. Мусо Бразилиялик, Исломдан аввалги исми Моисес Оливериа эди. У тўққиз йиллик олий руҳонийлик мактабини тугатган.
– Руҳоний бўлиш қийин экан, сиз қийналмадингизми?
– Ота-онам тақводор католик эдилар. Мени Куиаба шарҳидаги Сангусал коллежида ўқитишди. Аслида улар хоҳлагани учун руҳоний бўлишга қарор қилгандим.
– Сангусал қандай коллеж, у ерда кимлар таҳсил олади?
– Шаҳарнинг энг бой оилалари болаларини шу коллежда ўқитишади. Коллежда ўқиш тўққиз йил давом этади, тугатганларгина руҳоний бўлиши мумкин. Сангусал Бразилиянинг энг обрўли руҳонийлар мактаби эди. У ерда илоҳиёт, тарих, физика, кимё, математика, адабиёт, педагогика ва чет тили ўргатилади. Мен ҳам уни аълога тугатиб, Кубадаги бир черковга руҳоний бўлдим.
– Руҳонийлар мактабларида Ислом ҳақида ҳам маълумотлар бериладими?
– Бу Олий Мактабнинг ўқитувчилари бизга Исломни танитар экан, Ислом арабларга инган дин, Қуръоннинг баъзи бўлимлари Инжил ва Тавротдан ўғирланган, Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам бир хотинбоз деган маълумотларни берар эди. Мен ҳам, табиий, Ислом ҳақида юқоридаги фикрда эдим.
– Қандай килиб мусулмон бўлиб колдингиз?
– Отам бир кун менга ливанлик бир мусулмон ўртоғим бор, шуни аввал Исломдан узоқлаштириб, кейин насроний динига киритишимиз керак деди. Отам билан бирга ливанлик Муҳаммаднинг уйига меҳмонга бордик. У эллик ёшлардаги гўзал чеҳрали инсон эди. Олий руҳонийлар мактабидаги ўқитувчиларим таърифлаган мусулмонларга ўхшамас эди. Мен уни Исломдан узоқлаштириб, кейин насроний қилишимга қатъий ишонар эдим. Муҳаммадга жавоб бериши қийин бўлган саволлар бердим.
– Қандай саволлар?
– “Ислом дунёси нега қолоқ?”, “Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам нега кўп хотин олган?” каби саволлар эди. Ливанлик Муҳаммад саволларимга мени лол қолдириб жавоб берди. Бошқа саволларимизга ҳам қойилмақом жавоблар бергач, у бизга савол берди. У насронийликни мендан ҳам яхши биладиган ниҳоятда илмли инсон эди.
Мен ҳам унинг саволларига жавоб бердим, аммо таслисга келганда тутилдим қолдим. Чунки таслисэътиқодига ўзим ҳам жавоб топа олмаган эдим. Суҳбатимиз олти соат давом этди. Суҳбат охирида у Қуръон ўқисам, эшитасизларми, деб сўради. Биз ҳам, майли, дедик. У Қуръон ўқишни бошлаганда мени шиддатли титроқ босди, бутун вужудимни ҳузур қоплади ва секин-секин титраб ҳушимдан кетиб қолдим. Ўзимга келганимда: “Сен нимани ўқидинг?” – деб сўрадим. У, “Фатҳ” сурасини ўқидим”, – деди. “Уни яна ўқи”, – дедим. Отам ҳам, у ҳам менинг ҳушимдан кетиб қолганимни кўриб, қўрқиб кетган эди. Муҳаммад бу сафар ўқишдан бош тортди. Аммо мен қаттиқ илтимос қилдим, ўқимасанг ҳеч қаерга кетмайман, дедим. Кейин у рози бўлди, такрор “Фатҳ”\\\" сурасини ўқиди. Ўқишни бошлаши билан яна вужудимни ҳузур коплади, яна титрай бошладим ва ҳушимдан кетиб қолдим. Гўё кимдир юрагимни тозалаётгандек эди. Ўзимга келганимда касалхонада эдим. Доктор мени уйга кетишимга изн бермади, икки кун у ерда ётдим. Ичимда улкан бир ҳузур бор эди, тинмай “Фатҳ” сурасини эшитгим келарди. Аммо отам, бошқа эшитмайсан, деб изн бермади. Касалхонадан чиқишим билан Қуръон таржимасини сотиб олдим. Ўқир эканман, ҳар бир сурадан таъсирланар эдим. Бу Китобнинг Аллоҳ тарафидан индирилганлигига ишонгандим. Бир неча кундан кейин черковга бордим, бош руҳонийдан Ислом ҳақидаги фикрини сўрадим. У: “Ислом фанатик террористларнинг динидир”, – деди. Кейинги кунларда ҳам тортишувларимиз давом этди. Черковдан уйга келиб, Қуръон ўқирдим. Бир ойдан кейин Куиабадаги бир масжидда мусулмон бўлдим. – Буни черковдаги жамоат қандай қабул килди?
– Черковдаги руҳонийлар мендаги ўзгаришларни, Исломга қизиқиб колганимни кўриб, мусулмон бўлишимни кутишаётган эди. Шунинг учун олдиндан ливанлик Муҳаммад тарафидан сеҳр қилинди дея шов-шув қилиб бўлишганди. Улар отамга: “Ўғлинг ақлдан озди, ақли ожизлар хастахонасига етқиз”, – дея босим ўтказишди. Отам буни қабул килмади. Черков мени кофир деб эълон килди.
– Дин ўзгартириш қийин иш, айниқса руҳоний учун, шундай эмасми?
– Ҳа, жуда қийин. Бир умр ишонган нарсаларингиздан воз кечиб, ўзингизга янги дунё танлайсиз. Атрофингиздаги севган инсонларингиз сизни ташлаб кетади, кофир ва аҳмоқ дея айблашади. Фақат Аллоҳ менга шундай кучли иймон бердики, ҳеч нимани тўсиқ деб ўйлаганим йўқ. Бунинг учун Аллоҳ таолога беадад ҳамду санолар айтаман.
– Насронийликни яхши билган руҳоний сифатида икки диннинг ўзига хос фарқлари нималарда деб ўйлайсиз?
–Ислом – инсон фитратига уйғун дин. Мусулмон бўлганимдан кейин буни янада теран англадим. Насронийлик поплар ва руҳонийларга уйланишни таъқиқлайди. Аммо Аллоҳ инсонни қарши жинсга мойил қилиб яратган. Инсон фитратидаги бу истакка тўсиқ қўйилса, буюк ахлоқсизликлар юзага келади. Бугунги кунда руҳонийлар тарафидан содир этилган жинсий тажовузлар шармандали даражага чиққан. Черковлардаги баччабозлик воқеалари ОАВларга чиқарилмайди.
Ислом инсоннинг ҳаётида бўшлик қолдирмайди. Сизни қийнаган ҳар бир саволнинг жавобини Қуръон ва суннатдан топа оласиз. Насронийликда эса ҳеч бир насроний таслисни изоҳлаб бера олмайди. Ҳазрати Одам Атодан буён келган динларнинг ҳаммаси Аллоҳ Бирдир дейди, насронийлик эса Тангри учта дейди. Бу ёлғонга неча киши ишониши мумкин?
– Динлараро мулоқот деган лойиҳаларга муносабатингиз қандай?
– Бунинг имкони йўқ. Чунки Ислом ҳақ дин, колган динлар ботилдир. Ҳақ ва ботилнинг орасида қандай мулоқот бўлиши мумкин?
– Ватикан охирги пайтларда динлараро мулоқотга кўп аҳамият бермокда. Мусулмон дин олимлари иштирокида динлараро мулоқот мажлислари бўлиб ўтмоқда. Сизнинг фикрингизча, Ватиканнинг бу ишлардан мақсади нима?
– Ватикан бу ишлари билан Исломнинг ёйилишини олдини олмоқчи. Чунки инсонлар Исломнинг бошқа динлардан афзал эканини англамоқда. Ва мусулмон бўлишмокда. Бу кетишда Ислом 150 йилдан кейин бутун Европани эгаллайди.
– Англия Ички Ишлар Вазири Jacroi Smith ББСга берган интервъюсида 11 сентябр вокеларидан кейин биргина Англияда тўрт юз минг киши мусулмон бўлди. Бу воқеадан кейин Ислом Европада зудлик билан ёйилмокда, деди. Лотин Америка давлатларида эса Исломни қабул килиш 100% га ортган. Ислом билан террорни бир жойда жам килишларига қарамасдан нега одамлар мусулмон бўлишни танлашмоқда?
– Аллоҳ Қуръонда: “Сизни ёмонлик деганингизда яхшилик, яхшилик деганингизда ёмонлик бордир”, – дейди. Европа ОАВларида мусулмонни террорист сифатида кўрсатиш авж олди. 11 сентяргача инсонлар Исломнинг нималигини билишмасди. У воқеадан кейин миллионлаб инсонлар, “Ислом дини қандай дин?” – дея изланишга тушди. Изланишларининг натижаси Қуръонга олиб келди. Ҳақиқат эса Қуръондадир.
Давоми бор...
Муаллиф ушбу китобини ўзбек тилига таржима қилиб ижтимоий тармоқларда тарқатиш учун шахсан изн берган.
👉 @marziya_saydamс
ФАТҲ СУРАСИ ҲУШИМНИ ОЛДИ
Аввал руҳоний бўлган, кейин эса Исломга кирган Мусонинг ҳикоясини эшитганимда йиғлаган эдим. Тахминимча, сиз ҳам буни ўқир экансиз йиғлайсиз. Мусо Бразилиялик, Исломдан аввалги исми Моисес Оливериа эди. У тўққиз йиллик олий руҳонийлик мактабини тугатган.
– Руҳоний бўлиш қийин экан, сиз қийналмадингизми?
– Ота-онам тақводор католик эдилар. Мени Куиаба шарҳидаги Сангусал коллежида ўқитишди. Аслида улар хоҳлагани учун руҳоний бўлишга қарор қилгандим.
– Сангусал қандай коллеж, у ерда кимлар таҳсил олади?
– Шаҳарнинг энг бой оилалари болаларини шу коллежда ўқитишади. Коллежда ўқиш тўққиз йил давом этади, тугатганларгина руҳоний бўлиши мумкин. Сангусал Бразилиянинг энг обрўли руҳонийлар мактаби эди. У ерда илоҳиёт, тарих, физика, кимё, математика, адабиёт, педагогика ва чет тили ўргатилади. Мен ҳам уни аълога тугатиб, Кубадаги бир черковга руҳоний бўлдим.
– Руҳонийлар мактабларида Ислом ҳақида ҳам маълумотлар бериладими?
– Бу Олий Мактабнинг ўқитувчилари бизга Исломни танитар экан, Ислом арабларга инган дин, Қуръоннинг баъзи бўлимлари Инжил ва Тавротдан ўғирланган, Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам бир хотинбоз деган маълумотларни берар эди. Мен ҳам, табиий, Ислом ҳақида юқоридаги фикрда эдим.
– Қандай килиб мусулмон бўлиб колдингиз?
– Отам бир кун менга ливанлик бир мусулмон ўртоғим бор, шуни аввал Исломдан узоқлаштириб, кейин насроний динига киритишимиз керак деди. Отам билан бирга ливанлик Муҳаммаднинг уйига меҳмонга бордик. У эллик ёшлардаги гўзал чеҳрали инсон эди. Олий руҳонийлар мактабидаги ўқитувчиларим таърифлаган мусулмонларга ўхшамас эди. Мен уни Исломдан узоқлаштириб, кейин насроний қилишимга қатъий ишонар эдим. Муҳаммадга жавоб бериши қийин бўлган саволлар бердим.
– Қандай саволлар?
– “Ислом дунёси нега қолоқ?”, “Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам нега кўп хотин олган?” каби саволлар эди. Ливанлик Муҳаммад саволларимга мени лол қолдириб жавоб берди. Бошқа саволларимизга ҳам қойилмақом жавоблар бергач, у бизга савол берди. У насронийликни мендан ҳам яхши биладиган ниҳоятда илмли инсон эди.
Мен ҳам унинг саволларига жавоб бердим, аммо таслисга келганда тутилдим қолдим. Чунки таслисэътиқодига ўзим ҳам жавоб топа олмаган эдим. Суҳбатимиз олти соат давом этди. Суҳбат охирида у Қуръон ўқисам, эшитасизларми, деб сўради. Биз ҳам, майли, дедик. У Қуръон ўқишни бошлаганда мени шиддатли титроқ босди, бутун вужудимни ҳузур қоплади ва секин-секин титраб ҳушимдан кетиб қолдим. Ўзимга келганимда: “Сен нимани ўқидинг?” – деб сўрадим. У, “Фатҳ” сурасини ўқидим”, – деди. “Уни яна ўқи”, – дедим. Отам ҳам, у ҳам менинг ҳушимдан кетиб қолганимни кўриб, қўрқиб кетган эди. Муҳаммад бу сафар ўқишдан бош тортди. Аммо мен қаттиқ илтимос қилдим, ўқимасанг ҳеч қаерга кетмайман, дедим. Кейин у рози бўлди, такрор “Фатҳ”" сурасини ўқиди. Ўқишни бошлаши билан яна вужудимни ҳузур коплади, яна титрай бошладим ва ҳушимдан кетиб қолдим. Гўё кимдир юрагимни тозалаётгандек эди. Ўзимга келганимда касалхонада эдим. Доктор мени уйга кетишимга изн бермади, икки кун у ерда ётдим. Ичимда улкан бир ҳузур бор эди, тинмай “Фатҳ” сурасини эшитгим келарди. Аммо отам, бошқа эшитмайсан, деб изн бермади. Касалхонадан чиқишим билан Қуръон таржимасини сотиб олдим. Ўқир эканман, ҳар бир сурадан таъсирланар эдим. Бу Китобнинг Аллоҳ тарафидан индирилганлигига ишонгандим. Бир неча кундан кейин черковга бордим, бош руҳонийдан Ислом ҳақидаги фикрини сўрадим. У: “Ислом фанатик террористларнинг динидир”, – деди. Кейинги кунларда ҳам тортишувларимиз давом этди. Черковдан уйга келиб, Қуръон ўқирдим. Бир ойдан кейин Куиабадаги бир масжидда мусулмон бўлдим. – Буни черковдаги жамоат қандай қабул килди?
– Черковдаги руҳонийлар мендаги ўзгаришларни, Исломга қизиқиб колганимни кўриб, мусулмон бўлишимни кутишаётган эди. Шунинг учун олдиндан ливанлик Муҳаммад тарафидан сеҳр қилинди дея шов-шув қилиб бўлишганди. Улар отамга: “Ўғлинг ақлдан озди, ақли ожизлар хастахонасига етқиз”, – дея босим ўтказишди. Отам буни қабул килмади. Черков мени кофир деб эълон килди.
– Дин ўзгартириш қийин иш, айниқса руҳоний учун, шундай эмасми?
– Ҳа, жуда қийин. Бир умр ишонган нарсаларингиздан воз кечиб, ўзингизга янги дунё танлайсиз. Атрофингиздаги севган инсонларингиз сизни ташлаб кетади, кофир ва аҳмоқ дея айблашади. Фақат Аллоҳ менга шундай кучли иймон бердики, ҳеч нимани тўсиқ деб ўйлаганим йўқ. Бунинг учун Аллоҳ таолога беадад ҳамду санолар айтаман.
– Насронийликни яхши билган руҳоний сифатида икки диннинг ўзига хос фарқлари нималарда деб ўйлайсиз?
–Ислом – инсон фитратига уйғун дин. Мусулмон бўлганимдан кейин буни янада теран англадим. Насронийлик поплар ва руҳонийларга уйланишни таъқиқлайди. Аммо Аллоҳ инсонни қарши жинсга мойил қилиб яратган. Инсон фитратидаги бу истакка тўсиқ қўйилса, буюк ахлоқсизликлар юзага келади. Бугунги кунда руҳонийлар тарафидан содир этилган жинсий тажовузлар шармандали даражага чиққан. Черковлардаги баччабозлик воқеалари ОАВларга чиқарилмайди.
Ислом инсоннинг ҳаётида бўшлик қолдирмайди. Сизни қийнаган ҳар бир саволнинг жавобини Қуръон ва суннатдан топа оласиз. Насронийликда эса ҳеч бир насроний таслисни изоҳлаб бера олмайди. Ҳазрати Одам Атодан буён келган динларнинг ҳаммаси Аллоҳ Бирдир дейди, насронийлик эса Тангри учта дейди. Бу ёлғонга неча киши ишониши мумкин?
– Динлараро мулоқот деган лойиҳаларга муносабатингиз қандай?
– Бунинг имкони йўқ. Чунки Ислом ҳақ дин, колган динлар ботилдир. Ҳақ ва ботилнинг орасида қандай мулоқот бўлиши мумкин?
– Ватикан охирги пайтларда динлараро мулоқотга кўп аҳамият бермокда. Мусулмон дин олимлари иштирокида динлараро мулоқот мажлислари бўлиб ўтмоқда. Сизнинг фикрингизча, Ватиканнинг бу ишлардан мақсади нима?
– Ватикан бу ишлари билан Исломнинг ёйилишини олдини олмоқчи. Чунки инсонлар Исломнинг бошқа динлардан афзал эканини англамоқда. Ва мусулмон бўлишмокда. Бу кетишда Ислом 150 йилдан кейин бутун Европани эгаллайди.
– Англия Ички Ишлар Вазири Jacroi Smith ББСга берган интервъюсида 11 сентябр вокеларидан кейин биргина Англияда тўрт юз минг киши мусулмон бўлди. Бу воқеадан кейин Ислом Европада зудлик билан ёйилмокда, деди. Лотин Америка давлатларида эса Исломни қабул килиш 100% га ортган. Ислом билан террорни бир жойда жам килишларига қарамасдан нега одамлар мусулмон бўлишни танлашмоқда?
– Аллоҳ Қуръонда: “Сизни ёмонлик деганингизда яхшилик, яхшилик деганингизда ёмонлик бордир”, – дейди. Европа ОАВларида мусулмонни террорист сифатида кўрсатиш авж олди. 11 сентяргача инсонлар Исломнинг нималигини билишмасди. У воқеадан кейин миллионлаб инсонлар, “Ислом дини қандай дин?” – дея изланишга тушди. Изланишларининг натижаси Қуръонга олиб келди. Ҳақиқат эса Қуръондадир.
Давоми бор...
Муаллиф ушбу китобини ўзбек тилига таржима қилиб ижтимоий тармоқларда тарқатиш учун шахсан изн берган.
👉 @marziya_saydamс
Comment
Share
Send as a message
Share on my page
Share in the group