Translation is not possible.
image
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

*حديث وشرحه*

عن أبي الدرداء رضي الله عنه، قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" بينا أنا نائم، إذ رأيت عمود الكتاب

احتمل من تحت رأسي، فظننت أنه

مذهوب به، فأتبعته بصري، فعمد به

إلى الشام، ألا وإن الإيمان حين تقع

الفتن بالشام ".

📗رواه أحمد

═🍂🍃══════════════

═🍂🍃══════════════

شرح الحديث:

لبلاد الشام فضل كبير؛ فهي مهاجر الأنبياء، ومهبط الرسالات السماوية، خصها الله تعالى بمناقب كثيرة، وشرفها بفضل عظيم.

وفي هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إني رأيت"، أي: رأيت رؤيا في المنام، ورؤيا الأنبياء حق، "كأن عمود الكتاب" ويقصد بعمود الكتاب الإيمان أو الدين كله، وقيل: عمود الكتاب والإسلام ما يعتمد عليه، وهم حملته القائمون به، "انتزع" وهو إشعار بقوة الأخذ، "من تحت وسادتي، فأتبعته بصري"، أي: راقبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى أين يذهب، "فإذا هو نور ساطع، عمد به إلى الشام" يعني توجه إلى الشام، وهي التي تقع إلى الشمال من الجزيرة العربية، وتضم سوريا والأردن وفلسطين ولبنان، والمراد أن عقر ديار المسلمين حينئذ بالشام، وهذا دليل على استقرار الأمن والإيمان في أرض الشام في آخر الزمان، "ألا وإن الإيمان -إذا وقعت الفتن- بالشام" والمقصود أن الإيمان يكون في الشام لذهاب المؤمنين إليه عند وقوع الفتن ببلاد المسلمين،كما في حديث أبي داود: "عليك بالشام، فإنها خيرة الله من أرضه، يجتبي إليها خيرته من عباده".

وفي الحديث: بيان النبي صلى الله عليه وسلم لعلامات القيامة والفتن التي تقع قبل اليوم الموعود .

═🍂🍃══════════════

#حديث #islam

Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

حـــــديث

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: قال رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

{مَنْ سَبَّحَ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَحَمِدَ اللهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَكَبَّرَ اللهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ فَتِلْكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شيء قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ}.

📚مسلم (٥٩٧)(١٤٦)

#حديث #islam

Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

image
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

مَن مَنحَ منِيحةَ لبنٍ أو وَرِقٍ أو هَدَى زِقاقًا كانَ له مثلُ عتقِ رقَبَةٍ

الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي | الصفحة أو الرقم : 4/336 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (1957) واللفظ له، وأحمد (18516)

مساعدةُ الآخَرينِ وإعطاؤُهم مِن الصِّفاتِ الحَميدةِ الَّتي ينبغي أن يتَّصفَ بها المُسلِمُ عن غيرِه؛ لِمَا جعَل الإسلامُ في ذلك مِن أجرٍ وثوابٍ.

وفي هذا الحديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن منَح"، أي: أعطى "مَنِيحةَ لَبَنٍ"، أي: ناقةً أو شاةً تُدِرُّ لبَنًا فيُنتفَعُ به، ثمَّ يردها إلى صاحبِها بعد ذلك، "أو وَرِقٍ"، أي: قرضٍ مِن فضَّةٍ، "أو هَدَى زُقَاقًا"، أي: أرشَدَ الضَّالَّ أو الأعمى إلى الطَّريقِ، وقيل: أي: أهدى زُقاقَ النَّخلِ، وهي السِّكَّةُ منها "كان له مِثلُ عِتقِ رقَبةٍ"، أي: في الأجرِ لِمَن فعَل أحَدَ تلك الأشياءِ.

وفي الحديثِ: الترغيبُ في السَّعيِ بالمالِ الفائضِ في نفْعِ الآخَرين به.

#حديث

Send as a message
Share on my page
Share in the group