UMMA TOKEN INVESTOR

About me

مُسْلم مِنْ أهل السُّنَّة والجمَاعة.

Translation is not possible.

مهم جداً

م/علاء حامد

-معوقات الطريق إلى الله.

#التوبة #الإلتزام

13 views
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

﷽‏

﴿ وَٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ لَمۡ يَخِرُّواْ عَلَيۡهَا صُمّٗا وَعُمۡيَانٗا ﴾

[ الفرقان: 73]

•من صفات المؤمنين أنهم إذا سمعوا كلام الله يؤثر في قلوبهم،

ولا يقابلون آيات الله بالإعراض وصرف النظر والقلب عنها، كما يفعل الكفار.

فالمؤمن يقابل آيات الرحمن بالقبول والإفتقار إليه سبحانه والإنقياد لأوامره والتسليم له،

فتكون قلوبهم واعية سليمة إذا ذُكِّرت بآياته عزَّ وجلَّ تزداد بها إيماناً واهتداءاً.

-كما قال المولى جلَّ في علاه:

﴿ إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَإِذَا تُلِيَتۡ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُهُۥ زَادَتۡهُمۡ إِيمَٰنٗا وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ ﴾

[ الأنفال: 2]

#تفسير_آية

image
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

﷽‏

﴿ وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ نَسُواْ ٱللَّهَ فَأَنسَىٰهُمۡ أَنفُسَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ ﴾

[ الحشر: 19]

-والحرمانُ كلُّ الحرمان أن يغفل العبد عن هذا الأمر، ويشابه قوماً نسوا الله،

وغفلوا عن ذكره والقيام بحقه وأقبلوا على حظوظ أنفسهم وشهواتها فلم ينجحوا ولم يحصلوا على طائل، بل أنساهم الله مصالح أنفسهم،

وأغفلهم عن منافعها وفوائدها، فصار أمرهم فُرُطاً، فرجعوا بخسارة الدارين،

وغُبِنوا غبناً لا يمكن تداركه ولا يُجبر كسرُه؛

لأنهم ﴿هم الفاسقون﴾ الذين خرجوا عن طاعة ربِّهم، وأوضعوا في معاصيه.

(تفسير السعدي)

#تفسير_آية

image
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

﷽‏

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ﴾

[ الأحقاف: 13]

-بعد إيضاح جملة " إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ " ،

ننتقل إلى معنى قوله تعالى

• " ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ ":

أي ثبتوا على قولهم وإيمانهم بأنه لا خالق إلا الله ولا رازق لا هو ولا مدبر إلا هو ولا مستحق للعبادة إلا هو جلَّ في علاه،

ولم يشركوا معه شيء وأقروا بأنه لا إله إلا الله،

واستقاموا على طاعة الله وعبادته،

﴿ فَلَا خَوۡفٌ عَلَیۡهِمۡ وَلَا هُمۡ یَحۡزَنُونَ (١٣) أُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡجَنَّةِ خَـٰلِدِینَ فِیهَا جَزَاۤءَۢ بِمَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ (١٤) ﴾

#تفسير_آية

image
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

﷽‏

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ﴾

[ الأحقاف: 13]

•ومعنى قوله جلَّ وعلا:

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ﴾

أي من أقرّوا أن لا إله إلا الله، وأنه سبحانه وتعالى الخالق البارئ الرازق المدبر، بيديه ملكوت السماوات والأض،

وأنه المتصرف في مخلوقاته يفعل بهم ما يشاء،

وأنه لا يعجزه شيء وهو على كل شيءٍ قدير، وأنه لا يحدث أي شيء في السماوات ولا في الأرض إلا تحت مشيئته وإرادته سبحانه وتعالى عما يُشركون،

وبهذا يكونوا قد أقروا بِربوبيته.

والوجه الثاني الذي لا ينفك عن الوجه السابق ويجب وجودهم معاً ليكمل الإيمان بالله سبحانه وتعالى،

وهو أن لا يُشركوا بالله شيئاً ولا يجعلوا لله أنداداً،

فلا يعبدون إلا الله مخلصين له الدين حنفاء، ولا يدعون إلا المولى جلَّ وعلا،

فلا يوجد شيء يستحق العبادة إلا الله سبحانه وتعالى، فلا يوجد أحد يملك لنفسه ضر ولا نفع ولا يملكون موتاً ولا حياة ولا نشورا،

فمن أشرك مع الله شيئاً فقد ضل ضلال مبيناً،

كما كان حال كفار قريش أقروا بأن الله هو الخالق ومن بيده ملكوت كل شيء،

ولكن أشركوا مع الله أصناماً فعبدوها فكان مأواهم النار وبئس المصير.

-كما قال تعالى:

{ قُل لِّمَنِ ٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِیهَاۤ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (٨٤) سَیَقُولُونَ لِلَّهِۚ قُلۡ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (٨٥) قُلۡ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ ٱلسَّبۡعِ وَرَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡعَظِیمِ (٨٦) سَیَقُولُونَ لِلَّهِۚ قُلۡ أَفَلَا تَتَّقُونَ (٨٧) قُلۡ مَنۢ بِیَدِهِۦ مَلَكُوتُ كُلِّ شَیۡءࣲ وَهُوَ یُجِیرُ وَلَا یُجَارُ عَلَیۡهِ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (٨٨) سَیَقُولُونَ لِلَّهِۚ قُلۡ فَأَنَّىٰ تُسۡحَرُونَ (٨٩) بَلۡ أَتَیۡنَـٰهُم بِٱلۡحَقِّ وَإِنَّهُمۡ لَكَـٰذِبُونَ (٩٠) }

[سُورَةُ المُؤۡمِنُونَ: ٨٤-٩٠]

(يتبع إن شاء الله)

#تفسير_آية

image
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

﷽‏

{ قۤۚ وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡمَجِیدِ }

[سُورَةُ قٓ: ١]

-أقسم الله عزَّ وجلَّ بالقرآن وهذا يدل على عظمة القرآن ومكانته الكبيرة وشرفه،

فإن الله سبحانه لا يُقسم إلا بعظيم،

ووصفه جلَّ وعلا بالمجيد، ومعناه أنه كثير الفضل والخير، وكثير البركات،

فالقرآن يشمل خيري الدنيا والآخرة، فهو مجدٌ لمن علم معانيه وعمل به.

#تفسير_آية

image
Send as a message
Share on my page
Share in the group