Если человек станет размышлять о связи между Рамаданом и Кораном, или между временами поста и Кораном, то он, возможно, поймет, что эта связь обусловлена тем, что пост воспитывает человеческую душу и готовит ее для восприятия Корана, ведь в дни поста по причине оставления излишеств в еде душа обретает покой и уми-ротворение. А это означает, что наилучшим образом размышлению над Кораном и его пониманию способствует оставление излишеств: в еде, во встречах с людьми, во взорах и в том, что мы слушаем, во времени, проводи-мом в интернете…
Каждый раз, когда рушатся преграды излишеств, спадают и завесы между сердцем и Кораном. Поэтому Рамадан, когда по причине поста мы становимся более умеренными в еде, питье и супружеской близости, а по причине и‘тикафа — в общении с людьми и раз-говорах, является месяцем Корана.
Ибрахим ас-Сакран / Путь к Корану / эхо ночей Рамадана
Если человек станет размышлять о связи между Рамаданом и Кораном, или между временами поста и Кораном, то он, возможно, поймет, что эта связь обусловлена тем, что пост воспитывает человеческую душу и готовит ее для восприятия Корана, ведь в дни поста по причине оставления излишеств в еде душа обретает покой и уми-ротворение. А это означает, что наилучшим образом размышлению над Кораном и его пониманию способствует оставление излишеств: в еде, во встречах с людьми, во взорах и в том, что мы слушаем, во времени, проводи-мом в интернете…
Каждый раз, когда рушатся преграды излишеств, спадают и завесы между сердцем и Кораном. Поэтому Рамадан, когда по причине поста мы становимся более умеренными в еде, питье и супружеской близости, а по причине и‘тикафа — в общении с людьми и раз-говорах, является месяцем Корана.
Ибрахим ас-Сакран / Путь к Корану / эхо ночей Рамадана
