Насмешка над религией (https://youtu.be/h5lpXDk107k?si=LZRxSQEt17Ipc0qr)
Насмешки и издевательства по отношению к Аллаху, Его Посланнику ﷺ и Корану противоречат вере (иману) и становятся причиной выхода из религии допустившего это, поскольку основой религии является вера в Аллаха, Его книги и Его посланников и проявление уважения к этому является обязательным. Данное напоминание призывает опасаться насмешек и издевательств над религией Всевышнего и разъясняет основные вопросы, связанные с этой темой.
Всевышний и Всемогущий Аллах сказал: «И не считайте знамения Аллаха шуткой». Сура 2 «аль-Бакара», аят 231 (https://t.me/tafsir_bagawi/187).
Всевышний Аллах также сказал: «Обитатели Огня воззовут к обитателям Рая: “Пролейте на нас воду или то, чем вас наделил Аллах”. Они скажут: “Аллах запретил это для неверных, которые обратили свою религию в потеху и игру и обольстились мирской жизнью”». Сура 7 «аль-А’раф», аяты 50-51.
Всевышний Аллах также сказал: «Если ты их спросишь, они непременно скажут: “Мы только болтали и забавлялись”. Скажи: “Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его Посланником? Не извиняйтесь. Вы стали неверующими после того, как уверовали”». Сура 9 «ат-Тауба», аяты 65-66.
Ибн ‘Умар, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Во время похода на Табук один человек сказал: “Не видели мы больших обжор, лжецов и более трусливых в бою, чем эти наши чтецы Корана”. ‘Ауф ибн Малик сказал ему: “Ты — лжец и лицемер! Я обязательно сообщу об этом Посланнику Аллаха!” После этого ‘Ауф отправился к Пророку ﷺ, чтобы обо всём ему рассказать. Однако, придя к нему, он обнаружил, что откровение по этому поводу опередило его. Когда же и тот человек прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы извиниться, Пророк ﷺ уже собрался в путь и сидел на своей верблюдице. Он сказал: “О Посланник Аллаха, мы только болтали и забавлялись”. Он был словно привязан к подпруге верблюдицы Пророка ﷺ, а его ноги ударялись о камни, и он повторял: “Мы просто беседовали и шутили”. А Посланник Аллаха ﷺ только повторял ему аят: «Если ты их спросишь, они непременно скажут: “Мы только болтали и забавлялись”. Скажи: “Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его Посланником? Не извиняйтесь. Вы стали неверными после того, как уверовали”» (9: 65-66). Пророк ﷺ не обращал на него внимания и ничего не добавил к сказанному». Ибн Аби Хатим в «ат-Тафсир» 10046, ат-Табари в «ат-Тафсир» 16928. Достоверность подтвердили шейх Ахмад Шакир и шейх Мукъбиль ибн Хади. См. «Тахкыкъ Джами’ аль-баян» 14/333, «ас-Сахих аль-Муснад мин асбаб ан-нузуль», стр. 108.
Этот человек, произнося свои слова, имел в виду Пророка ﷺ и его сподвижников, но вместе с тем, он имел в виду именно обладающих знанием.
Шейх Салих аль-Фаузан сказал: «В этом хадисе указывается на необходимость проявления почтения к ученым и недозволенность насмехаться и издеваться над ними. Этот лицемер сказал: “Не видели мы больших обжор, лжецов и более трусливых в бою, чем эти наши чтецы Корана”, он подразумевал под этими словами ученых, а ученые — это наследники пророков, и они являются примером для всей уммы. И когда человек ругает ученых, он тем самым расшатывает Исламскую общину, принижает достоинства ученых и вызывает сомнения относительно них». См. «И’анатуль-мустафид би шарх китаб ат-таухид» 2/191.
Имам Ибн аль-Каййим сказал: «Итог таков, что шутки, забавы и т.п. в отношении Всевышнего Аллаха непозволительны, и сказанное при этом в шутку подобно сказанному всерьез!» См. «И’лямуль-мууаккъи’ин» 3/125.
То же самое касается шуток и издевательств в отношении законоположений Ислама, будь то борода, хиджаб и т.п., ибо все это запрещено строжайшим образом!
Къады Ибн аль-‘Араби сказал: «Нельзя использовать шутки в постановлениях религии, поскольку это является невежеством! Аллах сказал, описывая историю с коровой: «Вот Муса сказал своему народу: “Аллах приказывает вам зарезать корову”. Они сказали: “Неужели ты насмехаешься над нами?” Он сказал: “Прибегаю к Аллаху от того, чтобы оказаться одним из невежд”» (2: 67). Смысл слов пророка Мусы в том, что он не шутит в вопросах религии, поскольку это из деяний невежд!» См. «Файдуль-Къадир» 3/13.
Насмешки и издевательства по отношению к Аллаху, Его Посланнику ﷺ и Корану противоречат вере (иману) и становятся причиной выхода из религии допустившего это, поскольку основой религии является вера в Аллаха, Его книги и Его посланников и проявление уважения к этому является обязательным. Данное напоминание призывает опасаться насмешек и издевательств над религией Всевышнего и разъясняет основные вопросы, связанные с этой темой.
Всевышний и Всемогущий Аллах сказал: «И не считайте знамения Аллаха шуткой». Сура 2 «аль-Бакара», аят 231 (https://t.me/tafsir_bagawi/187).
Всевышний Аллах также сказал: «Обитатели Огня воззовут к обитателям Рая: “Пролейте на нас воду или то, чем вас наделил Аллах”. Они скажут: “Аллах запретил это для неверных, которые обратили свою религию в потеху и игру и обольстились мирской жизнью”». Сура 7 «аль-А’раф», аяты 50-51.
Всевышний Аллах также сказал: «Если ты их спросишь, они непременно скажут: “Мы только болтали и забавлялись”. Скажи: “Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его Посланником? Не извиняйтесь. Вы стали неверующими после того, как уверовали”». Сура 9 «ат-Тауба», аяты 65-66.
Ибн ‘Умар, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Во время похода на Табук один человек сказал: “Не видели мы больших обжор, лжецов и более трусливых в бою, чем эти наши чтецы Корана”. ‘Ауф ибн Малик сказал ему: “Ты — лжец и лицемер! Я обязательно сообщу об этом Посланнику Аллаха!” После этого ‘Ауф отправился к Пророку ﷺ, чтобы обо всём ему рассказать. Однако, придя к нему, он обнаружил, что откровение по этому поводу опередило его. Когда же и тот человек прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы извиниться, Пророк ﷺ уже собрался в путь и сидел на своей верблюдице. Он сказал: “О Посланник Аллаха, мы только болтали и забавлялись”. Он был словно привязан к подпруге верблюдицы Пророка ﷺ, а его ноги ударялись о камни, и он повторял: “Мы просто беседовали и шутили”. А Посланник Аллаха ﷺ только повторял ему аят: «Если ты их спросишь, они непременно скажут: “Мы только болтали и забавлялись”. Скажи: “Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его Посланником? Не извиняйтесь. Вы стали неверными после того, как уверовали”» (9: 65-66). Пророк ﷺ не обращал на него внимания и ничего не добавил к сказанному». Ибн Аби Хатим в «ат-Тафсир» 10046, ат-Табари в «ат-Тафсир» 16928. Достоверность подтвердили шейх Ахмад Шакир и шейх Мукъбиль ибн Хади. См. «Тахкыкъ Джами’ аль-баян» 14/333, «ас-Сахих аль-Муснад мин асбаб ан-нузуль», стр. 108.
Этот человек, произнося свои слова, имел в виду Пророка ﷺ и его сподвижников, но вместе с тем, он имел в виду именно обладающих знанием.
Шейх Салих аль-Фаузан сказал: «В этом хадисе указывается на необходимость проявления почтения к ученым и недозволенность насмехаться и издеваться над ними. Этот лицемер сказал: “Не видели мы больших обжор, лжецов и более трусливых в бою, чем эти наши чтецы Корана”, он подразумевал под этими словами ученых, а ученые — это наследники пророков, и они являются примером для всей уммы. И когда человек ругает ученых, он тем самым расшатывает Исламскую общину, принижает достоинства ученых и вызывает сомнения относительно них». См. «И’анатуль-мустафид би шарх китаб ат-таухид» 2/191.
Имам Ибн аль-Каййим сказал: «Итог таков, что шутки, забавы и т.п. в отношении Всевышнего Аллаха непозволительны, и сказанное при этом в шутку подобно сказанному всерьез!» См. «И’лямуль-мууаккъи’ин» 3/125.
То же самое касается шуток и издевательств в отношении законоположений Ислама, будь то борода, хиджаб и т.п., ибо все это запрещено строжайшим образом!
Къады Ибн аль-‘Араби сказал: «Нельзя использовать шутки в постановлениях религии, поскольку это является невежеством! Аллах сказал, описывая историю с коровой: «Вот Муса сказал своему народу: “Аллах приказывает вам зарезать корову”. Они сказали: “Неужели ты насмехаешься над нами?” Он сказал: “Прибегаю к Аллаху от того, чтобы оказаться одним из невежд”» (2: 67). Смысл слов пророка Мусы в том, что он не шутит в вопросах религии, поскольку это из деяний невежд!» См. «Файдуль-Къадир» 3/13.
4