Solih Aaa

ПЛОХИЕ МЫСЛИ

Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом» (аль-Худжурат 49: 12).

Ибн ‘Аббас сказал: «Аллах запретил верующему думать плохо о верующем». См. «Тафсир ат-Табари 21/374.

От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Остерегайтесь дурных мыслей, ибо, поистине, дурные мысли — это самые лживые слова». аль-Бухари 5143, 6066, Муслим 2563.

Имам аль-Хаттаби сказал, что в этом хадисе речь идет именно о плохом предположении в отношении людей, что зарождается в сердце человека без основания на это. См. «аль-А’лям» 3/1974.

Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр говорил: «О мусульманине нельзя думать в любом деле ничего, кроме хорошего, пока не будет доказано обратное!» См. «Найлюль-аутар» 4/327.

‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Не думайте плохо о слове, сказанном мусульманином, если вы можете найти ему хорошее значение». Ибн Аби ад-Дунья в «Мудара а-нас» 45, аль-Махамили в «аль-Амали» 460. Сообщение достоверное. См. также «Тахкыкъ Тайсируль-‘Азизиль-Хаким» 2/1030.

Са’ид ибн аль-Мусайиб говорил: «Написали мне некоторые братья из числа сподвижников посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: „Найди положению своего брата лучшее оправдание, пока не дойдет до тебя то, что даст тебе уверенность. Не думай плохо о слове, сказанном мусульманином, если ты можешь найти ему хорошее значение. А кто дал повод обвинять его в чем-то, пусть винит только себя“». аль-Байхакъи в «Шу’абуль-иман» 7854.

ВЫ НЕ УВЕРУЕТЕ ПОКА НЕ ПОЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА РАДИ АЛЛАХА

Сообщается, что Абу Хурайра (رضي الله عنهم) сказал:

«Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Вы не войдёте в Рай, пока не уверуете, а не уверуете вы до тех пор, пока не станете любить друг друга, так не указать ли мне вам на то, что приведёт вас к взаимной любви, если вы будете делать это? Распространяйте между собой приветствие/салям/!”»

Достоверный хадис передал Муслим (54).

Также этот хадис передали Ахмад (2/391, 442, 477, 495, 512), аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (980), Абу ‘Авана (1/30), Абу Дауд (5193), ат-Тирмизи (2688), Ибн Маджах (68, 3692), Ибн Хиббан (236), Ибн ‘Асакир в «Му’джам аш-шуюх» (2/1088). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (7081), «Сахих Ибн Маджах» (57, 2992), «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (751), «Ирвауль-гъалиль» (777).

Ибн аль-Джаузи писал:

«Нет в мире большего глупца, нежели человека, стремящегося достичь предела мирских удовольствий и наслаждений. Мир этот вовсе не является наслаждением, в подлинном смысле этого слова, максимум, что можно сказать о нем, это то, что он не мучительно горек, но не более того».

Откуда и куда?

Если ты встретишь на улице человека и спросишь его: «Откуда ты идёшь?», – и он скажет: «Не знаю». Ты спросишь его: «Куда ты направляешься?», – и он скажет: «Не знаю».

Что ты подумаешь о нём?

Любой разумный посчитает, что у такого человека проблемы с разумом, потому что любой, кто идёт, знает то, откуда он держит путь, и то, куда он направляется

Что же ты скажешь о человеке, который не знает, откуда, как и зачем он появился на этот свет, и не знает то, куда он стремится?

Откуда мы появились? Для чего мы были сотворены? Всевышний Аллах сказал: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (51:56). Также Всевышний сказал: «Благословен Тот, в Чьей Руке власть, Кто способен на всякую вещь, Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше. Он – Могущественный, Прощающий» (67:1-2)

А куда мы попадём после смерти? Какие есть варианты? Всевышний Аллах сказал: «Одна часть людей окажется в Раю, а другая часть окажется в Пламени» (42:7)

А что нам делать? Как спастись? Всевышний Аллах сказал: «Тот, кто надеется на встречу со своим Господом, пусть совершает праведные деяния и никому не поклоняется наряду со своим Господом» (18:110)

телеграм канал bytdaevvv

ПРОБЛЕМА МНОГИХ СОВРЕМЕННЫХ ЖЕНЩИН - НУШУЗ

Что такое нушуз (непокорность, строптивость) жены (аль-Асарий)

Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Молитва двоих не поднимается выше их голов: раба, который убежал от своего хозяина, пока не вернётся (назад), и женщины, которая проявила непокорность своему мужу, пока она не вернётся (к покорности)».

Этот хадис передали аль-Хаким (4/173) и ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (3628).

Хафиз аль-Хайсами назвал передатчиков хадиса надёжными, хафиз аль-Мунзири и шейх аль-Албани подтвердили достоверность хадиса.

Имам ас-Сархаси сказал: “Нет расходования на строптивую жену”. См. “аль-Мабсут” 5/186.

Проявление неблагодарности к мужу за оказываемые им блага

Подобное является одним из худших и общих качеств всех женщин, кроме тех, кому Аллах оказал великую милость.

Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мне был показан Ад, и оказалось, что большинство из его обитателей женщины, проявлявшие неверие». Его спросили: «Они не веровали в Аллаха?» Он ответил: «Они проявляли неблагодарность по отношению к своим мужьям и не благодарили за благодеяния, которые им оказывали. Если ты долго будешь делать добро какой-нибудь (из таких женщин), а потом она увидит от тебя нечто такое, что ей не понравится, то обязательно скажет: “Я никогда не видела от тебя ничего хорошего!”» аль-Бухари 29, Муслим 907.

Слова «проявлявшие неверие» означают: неверие, связанное с благодарностью, а не неверие, связанное с неверием в вопросах имана.

Имам Ибн Хаджар аль-Хайтами о хадисе: «Большинство обитателей Ада женщины», сказал: “Причина этого в том, что они мало повинуются Аллаху, Его посланнику (мир ему и благословение Аллаха) и своим мужьям, а также часто наряжаются при выходе из дому, подвергая соблазну людей”. См. “аз-Зауаджир” 2/339.

Со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Аллах не посмотрит на ту женщину, которая не благодарит своего мужа, хотя она зависит от него». ан-Насаи в “аль-Кубра” 9086, аль-Хаким 2/190, аль-Баззар 2349. Достоверность хадиса подтвердили имам Ибн Хазм, хафиз аз-Захаби, шейх аль-Альбани и др. См. “Сахих ат-таргъиб” 1944, “ас-Сильсиля ас-сахиха” 289.

‘Абдур-Рахман ибн Шибль (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, нечестивцы – они обитатели Ада!» Его спросили: “О посланник Аллаха, а кто это такие?” Он ответил: «Женщины». Его спросили: “О посланник Аллаха, разве наши матери, сестры и жены – не женщины?” Он ответил: «Конечно, однако, речь идет о тех, которые когда им даешь, они не благодарят, а когда их постигает испытание, они не проявляют терпения!»” Ахмад 24/291, аль-Хаким 4/604. Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 3058.

Свят Аллах, как же много женщин попадают под это описание, сказанное более чем тысячу четыреста лет назад пророком (мир ему и благословение Аллаха)!

И как же не задуматься праведной мусульманке над этими хадисами и не избегать этих скверных качеств, дабы не оказаться в числе обитательниц Ада?!

Отказ от половой близости с мужем

Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если мужчина пригласил жену разделить с ним ложе, а жена не пришла, и мужчина так и провел ночь, злясь на свою жену, то ангелы будут проклинать ее до самого утра!» А в версии у Муслима сказано: «И Тот, Кто на небе, будет гневаться на нее до тех пор, пока ее муж не станет доволен ею». аль-Бухари 5193, Муслим 1436.

Ибн ‘Аббас также сказал: “Повиновение жены включает в себя также и хорошее отношение к семье мужа и бережливое отношение к его имуществу”. См. “Тафсир ат-Табари” 6/287, “Тафсир Ибн Аби Хатим” 3/939.

Предательское отношение к мужу в его отсутствие

Всевышний Аллах сказал: «Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить в отсутствие мужей, благодаря заботе Аллаха» (ан-Ниса 4:34).

Имам ас-Судди об этом аяте сказал: “В отсутствие мужей они оберегают их имущество и хранят свое целомудрие, как повелел это Аллах”. См. “Тафсир ат-Табари” 6/692.

‘Абдуллах ибн Салям (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Спросили как-то пророка (мир ему и благословение Аллаха) о лучших женщинах, и он сказал: «Лучшая из женщин – это та, которая радует тебя, когда смотришь на нее, повинуется тебе, когда велишь ей, и в твое отсутствие бережет себя и твое имущество»”. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 3299.

Со слов ‘Укъбы ибн ‘Амира и Абу Хурайры (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Женщины, добивающиеся развода и разлуки, являются лицемерками». Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 1938.

https://youtu.be/ukGV-pjgR-s?si=CqT3pxLUyesm6AD7

#семья