UMMA TOKEN INVESTOR

Translation is not possible.

የምንኖርባት አለም በመሳሪያ ቋንቋ ብቻ የምንናገርባት ዓለም እንጅ ሌላ አይደለችም! በሀሳብ ማሸነፍ ምናምን የሚሉህ ሲያሞኙህ ነው። በሀሳብ ማሸነፍ ቢኖር ሀገራት ኒውክለር አይታጠቁም ነበር።

Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

🛑በአገራችን ላይ በካፊ*ች ለሚጨቆነው ፣ ለሚሰቃየው ፣ ለሚንገላታው ሙስሊም ማህበረሰብ መፍትሄ ይሆናል ብየ ያሰብኩትን ላካፍላችው:–

⭕️አፋር ፣ ሶማሊ ፣ ሀረር እና ሙስሊም ማህበረሰብ የሚበዛባቸው ቦታ ያላችው ሙስሊሞች በአክሱም ፣ በጎንደር ፣ በጎጃም  እና በተለያዩ ሙስሊም አናሳ በሆነባቸው ቦታዎች ላይ ካፊ*ች ሙስሊሞችን በእምነታቸው ብቻ ሲጨቆኑ ፣ ሲያንገላቱ ፣ ሲያሰቃዩ ሁላችንም እያየን ነው አይደል…⁉️

⭕️ስለዚህ  እናንተም በአካባቢያችው በሚኖሩ ካፊ*ች ላይ ተመጣጣኝ የሆነ እርምጃ እንትወስዱ ስንል በአላህ ስም እንጠይቃለን!! ተከባብሮ መኖርን እኛ ብንፈልገውም እነሱ በፍፁም አይፈልጉም። መቼም ቢሆን አያከብሩንም። ስለሆነም የምንከበረው «ህጉ ይከበር!! ፣ ፍትህ!! ፣ ድምፃችን ይሰማ!! ወዘተ…» እያልን ሳይሆን

    1ኛ በሙስሊሞች ላይ ትንኮሳ የሚያደርገውን አካል ወሬ ሳናበዛ በግል ፈልገን አፈላልገን እርምጃ ስንውሰድ፤

     2ኛ ከላይ የጠቀስኳችሁ የሙስሊም አገሮች ባላችሁበት የሚኖሩ ካፊ*ችን ይህን ማለት «👌እናንተ እዚህ በሰላም እየኖራችሁ በአክሱም ፣ በጎንደር ፣ በጎጃም ወዘተ የሚኖሩ ሙስሊም ወንድሞቻችን፣ እህቶቻችን፣ አባቶቻችን፣ እናቶቻችን ሲሰቃዩ ፣ ሲጨቆኑ ፣ ሲንገላቱ እያያችሁ ነው አይደል…⁉️ ስቃዩንም ፣ ጭቆናውንም ፣ እንግልቱንም የምታስቆሙት እናንተ ብቻ ናችሁ…!!» ብሎ አጭር መልክት ማስተላለፍ።

⭕️ምክናያቱም «ጨው ለራስህ ብለህ ጣፍጥ» እንደሚባለው ማለት ነው፤ በሰላም መኖር ከፈለጉ ያስቁሙ!! «አይመለከተንም…» ብለው ዝም ካሉ እና ስቃዩ ፣ ጭቆናው ፣ እንግልቱ ከቀጠለ በአስቸኳይ ተመጣጣኝ እርምጃ መውሰድ አለባችሁ!! ማድረግ የምትችሉትን ሁሉ ቶሎ እርምጃ ውሰዱ!! ብዙ ነገር ማድረግ ትችላላችው።

⭕️ይህንን ማድረግ ስንችል ተከብረህ ትኖራለህ። እርምጃ ስንወስድ ብቻ ነው የምንከበረው አለቀ!! ሀቢቢ አታለቃቅስ ከዚህ በኋላ ማለቃቀሱ ይብቃ!! እድሜ ልክህን መብታችን ይከበር እያልክ ብትጮህ የሚሰማህ የለም…!! ይሄው ነው መልክቴ…

መልክቱ ከተመቸህ ሸር አድርገው!!

image
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

🛑በአገራችን ላይ በካፊ*ች ለሚጨቆነው ፣ ለሚሰቃየው ፣ ለሚንገላታው ሙስሊም ማህበረሰብ መፍትሄ ይሆናል ብየ ያሰብኩትን ላካፍላችው:–

⭕️አፋር ፣ ሶማሊ ፣ ሀረር እና ሙስሊም ማህበረሰብ የሚበዛባቸው ቦታ ያላችው ሙስሊሞች በአክሱም ፣ በጎንደር ፣ በጎጃም  እና በተለያዩ ሙስሊም አናሳ በሆነባቸው ቦታዎች ላይ ካፊ*ች ሙስሊሞችን በእምነታቸው ብቻ ሲጨቆኑ ፣ ሲያንገላቱ ፣ ሲያሰቃዩ ሁላችንም እያየን ነው አይደል…⁉️

⭕️ስለዚህ  እናንተም በአካባቢያችው በሚኖሩ ካፊ*ች ላይ ተመጣጣኝ የሆነ እርምጃ እንትወስዱ ስንል በአላህ ስም እንጠይቃለን!! ተከባብሮ መኖርን እኛ ብንፈልገውም እነሱ በፍፁም አይፈልጉም። መቼም ቢሆን አያከብሩንም። ስለሆነም የምንከበረው «ህጉ ይከበር!! ፣ ፍትህ!! ፣ ድምፃችን ይሰማ!! ወዘተ…» እያልን ሳይሆን

    1ኛ በሙስሊሞች ላይ ትንኮሳ የሚያደርገውን አካል ወሬ ሳናበዛ በግል ፈልገን አፈላልገን እርምጃ ስንውሰድ፤

     2ኛ ከላይ የጠቀስኳችሁ የሙስሊም አገሮች ባላችሁበት የሚኖሩ ካፊ*ችን ይህን ማለት «👌እናንተ እዚህ በሰላም እየኖራችሁ በአክሱም ፣ በጎንደር ፣ በጎጃም ወዘተ የሚኖሩ ሙስሊም ወንድሞቻችን፣ እህቶቻችን፣ አባቶቻችን፣ እናቶቻችን ሲሰቃዩ ፣ ሲጨቆኑ ፣ ሲንገላቱ እያያችሁ ነው አይደል…⁉️ ስቃዩንም ፣ ጭቆናውንም ፣ እንግልቱንም የምታስቆሙት እናንተ ብቻ ናችሁ…!!» ብሎ አጭር መልክት ማስተላለፍ።

⭕️ምክናያቱም «ጨው ለራስህ ብለህ ጣፍጥ» እንደሚባለው ማለት ነው፤ በሰላም መኖር ከፈለጉ ያስቁሙ!! «አይመለከተንም…» ብለው ዝም ካሉ እና ስቃዩ ፣ ጭቆናው ፣ እንግልቱ ከቀጠለ በአስቸኳይ ተመጣጣኝ እርምጃ መውሰድ አለባችሁ!! ማድረግ የምትችሉትን ሁሉ ቶሎ እርምጃ ውሰዱ!! ብዙ ነገር ማድረግ ትችላላችው።

⭕️ይህንን ማድረግ ስንችል ተከብረህ ትኖራለህ። እርምጃ ስንወስድ ብቻ ነው የምንከበረው አለቀ!! ሀቢቢ አታለቃቅስ ከዚህ በኋላ ማለቃቀሱ ይብቃ!! እድሜ ልክህን መብታችን ይከበር እያልክ ብትጮህ የሚሰማህ የለም…!! ይሄው ነው መልክቴ…

መልክቱ ከተመቸህ ሸር አድርገው!!

image
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

እንዲህም ይለናል፦

«وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ .»

«ከኢስላም ሌላ ሃይማኖትን የሚፈልግ ሰዉ፣ ፈጽሞ ከርሱ ተቀባይ የለዉም፤ እርሱም በመጨረሻይቱ ዓለም ከከሳሪዎች ነዉ። »

[ኣሊ ዒምራን: 85]

°

እንዲህም ይለናል፦

«وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا»

«ቅኑም መንገድ ለርሱ ከተገለጸ በኋላ መልክተኛውን የሚጨቃጨቅና ከምእመኖቹ መንገድ ሌላ የሆነን የሚከተል ሰው፣ (ከዚህ ዓለም) በተሾመበት (ጥመት) ላይ እንሾመዋለን (በመረጠው ላይ እንሾመዋለን!)፤ ገሀነምንም እናስገባዋለን፤ መመለሻይቱም ከፋች‼»

[አን-ኒሳእ: 115]

ለእኛ የተመረጠልንና የተወደደልን እውነተኛ የሆነ ሁለንተናዊ ሙሉዕ እምነት እስልምና መሆኑን እንዲህ ሲል ይነግረናል፦

«الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ »

«ዛሬ ሃይማኖታችሁን ለናንተ ሞላሁላችሁ። ጸጋዬንም በናንተ ላይ ፈጸምኩ። ለናንተም ኢስላምን ከሃይማኖት በኩል ወደድኩ።»

[አል-ማኢዳህ: 3]

ይህን ዲን ትተህ ምን ፍለጋ ነው ኢሬቻ የምትወጣው?!

📌 አላህ የፈጠረን እርሱን እንድናመልክ እንጂ ዋቃን እንድናመልክ አይደለም።

አላህ እንዲህ ይለናል፦

«وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ .፝

«ጋኔንንና ሰውን ሊገዙኝ እንጅ ለሌላ አልፈጠርኳቸውም።፝

[አዝ-ዛሪያት: 56]

እርሱን ማምለክ እንጂ ሌላን እንዳናጋራ ነግሮናል።

«وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ »

«አላህን ተገዙ፤ በርሱም ምንንም አታጋሩ።»

[አን-ኒሳእ: 36]

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۩»

« እናንተ ያመናችሁ ስዎች ሆይ (በስግደታችሁ) አጎንብሱ፣ በግንባራችሁም ተደፉ፣ ጌታችሁንም ተገዙ፤ በጎንም ነገር ሥሩ፤ ልትድኑ ይከጃልላችኋልና።»

[አል-ሐጅ: 77]

°

«وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ»

«አላህን፣ ኃይማኖትን ለርሱ ብቻ አጥሪዎች ቀጥተኞች ኾነው ሊግገዙት፣ ሶላትንም አስተካክለው ሊሰግዱ፣ ዘካንም ሊሰጡ እንጅ ያልታዘዙ ሲኾኑ (ተለያዩ)። ይህም የቀጥተኛዪቱ (ኃይማኖት) ድንጋጌ ነው።»

[አል-በዪይናህ: 5]

«فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ»

«አላህንም ከሐዲዎች ቢጠሉም ኃይማኖትን ለርሱ አጥሪዎች ሆናችሁ ተገዙት።»

[አል-ጛፊር: 14]

*

አላህ የተከበሩና እጅጉን የተዋቡ መልካም ስሞችና መገለጫዎች አሉት።

\"ዋቃ\" የሚባል ስያሜ ግን የለውም።

ስለዚህ ስለምንም ሆነ ስናመሰግን \"ዋቃ!\" የሚለውን አንጠቀምም።

አላህ አንዲህ ይለናል፦

«وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ »

«ለአላህም መልካም ስሞች አሉት፤ (ስትጸልዩ) በርሷም ጥሩት እነዚያንም ስሞቹን የሚያጣምሙትን ተውዋቸው፤ ይሠሩት የነበሩትን ነገር በእርግጥ ይመነዳሉ።»

[አል-አዕራፍ: 180]

*

«

هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ »

«እርሱ አላህ ፈጣሪው (ከኢምንት) አስገኚው ቅርጽን አሳማሪው ነው፤ ለርሱ መልካሞች ስሞች አሉት፤ በሰማያትና በምድርም ያለው ሁሉ ለርሱ ያሞግሳል፤ እርሱም አሸናፊው ጥበበኛው ነው።»

[አል-ሐሽር: 24]

*

«فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ »

«…ለርሱ መልካም ስሞች አሉትና…»

[አል-ኢስራእ: 110]

||

👉 አንዳንድ ሙስሊሞች ደግሞ፤

«እኛ የምንሄደው በበዓሉ አምነንበት ልናመልክ ሳይሆን፤

የብሄራችንን አንድነት ያመጣ ስለሆነ ማክበር አለብን!» ሲሉ ይደመጣሉ።

ለእነዚህ ሙስሊሞች የምላቸው ነገር፤

ምንም እንኳ በዓሉን የብሄራቸው መገለጫ ወይም መለያ የሆነ ወግና ባህል አድርገው ቢያስቡትም፤

ዋቃ የተሰኘ ሌላ አምላክ ከአላህ ውጭ ተጠርቶ ወደሚመለክበት ቦታ ህዝቡን «አታክብሩ!» ብሎ ለማስተማር አላማ ካልሆነ በስተቀር እግራቸው ማቅናት እንደሌለበት ነው።

ከመሠረታዊ ዲን ጋር የሚቃረን ባህልም ይሁን እሴት ጉድጓድ ውስጥ ሊጨመር ይገባል።

ቀደምት የአላህ ደጋግ ባሮች (ሰለፎች) እንኳን አላህ የሚታመጽበትን ቦታ ሊታደሙ፤

ትንሽ መጥፎ ነገር ሲመለከቱ እንኳ ላለማዬት አይናቸውን ይሸፍኑ ነበር።

አላህ ትክክለኛ አማኞችን እንዲህ ነበር የገለጻቸው፦

« وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا»

«እነዚያም፣ እብለትን የማይመሰክሩ፤ በውድቅ ቃልም (ተናጋሪ አጠገብ) ባለፉ ጊዜ፣ የከበሩ ሆነው የሚያልፉት ናቸው።»

[አል-ፉርቃን: 72]

ሙስሊም ያልሆኑ ሰዎችን በዓል አለመጣድ (አለማክበር) ነው ብለዋል ኢብኑ ዐብ-ባስ።

ስለዚህ እንደት ሌላ አምላክ ወደሚመለክበት ቦታ ይኬዳል?!

እንዳውም የቻለ ሊከለክል ይገባል እንጂ።

||

በአጠቃላይ፦

✔ የኢሬቻ በዓል ከእስልምናችን ጋር በጣም ይጋጫል።

✔ ማንኛውም ሙስሊም የሆነ ሰው ወደዚህ ቦታ ከመሄድ ሊቆጠብ ይገባል።

✔ ወላጆች አላህን ፍሩና ልጆቻችሁን ልታስተምሩና ልትከለክሉ ይገባል።

✔ዳዒዎች በተለይም የኦሮሚያ ክልል ተወላጅ የሆናችሁና ኦሮምኛ ቋንቋ የምትችሉ እንዲሁም በህዝቡ ዘንድ አንፃራዊ ተቀባይነተና ተሰሚነት ያላችሁ ግለሰቦች፤

እባካችሁ ህዝቡ ሺርክ ላይ ሲታደም እያያችሁ ዝም አትበሉ።

«እኛ አክብሩ አላልን!» ወዘተ እያላችሁ አትሞግቱ።

ሲያጠፉ አይቶ ዝም ማለትም ያስጠይቃልና።

በምትችሉት ነገር ሁሉ ህዝቡን ታደጉት።

የኦሮሚያ ህዝብ አብዛሃኛው ሙስሊም ይሁን እንጂ፤

በብዙ እሴቶቹ ግን የገዳው ስርኣትንና የዋቄፈናን አንዳንድ ነገሮች እንደ እምነት አስቦ ሳይሆን እንደ ባህል ወስዶ ሲፈጽማቸው ይስዋላል፣ ይህ ስህተት ነው።

Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

የኢሬቻ በዓልን በተመለከተ‼

===================

«ስለ በዓሉ በማስተማር፤ ወደ ሺርክ እየተመመ ያለውን ሙስሊም ማህበረሰብ ፈጥነን እንታደግ‼»

✍ የኢሬቻ በዓል በሃገራችን ኢትዮጵያ በተለይም በኦሮሚያ ክልል ተወላጆች ዘንድ እና በደቡብ ኢትዮጵያ ሲዳማና አካባቢዋ ነዋሪዎች ዘንድ በስፋት ይከበራል። \"ኢሬቻ\" ለኦሮሚያ ክልል ተወላጆች አንድነት ጉልህ አስተዋጽኦ እንዳለው ይነገራል።

\"ለመሆኑ ኢሬቻ ምንድን ነው?\" የሚለውን ጽንሰ ሃሳብና ከጉዳዩ ጋር ተዛማጅነት ያላቸውን አንዳንድ ነጥቦች እንመልከት።

↓↑

👉 «ኢሬቻ» ማለት በቃል ደረጃ «ምስጋና» ወይም «አምልኮ» እንደማለት ነው።

ይህ ምስጋና የሚቀረበው አምላክ ተብሎ ለሚታሰበው ለዋቃ ጉረቻ (Waaqaa Gurracha) ነው።

«ዋቃ ጉረቻ» ማለት «ጥቁር አምላክ» እንደማለት ነው። ምክንያቱም የዚህ እምነት ተከታዮች \"ዋቃን (አምላክን)\" «ጥቁር ነው!» ብለው ያስቡታል።

አጠቃላይ የእምነቱ ስያሜ፤

«ዋቃ (አምላክ) [Waaqaa]» ከሚለው ስርወ ቃል የተወሰደ ሲሆን «ዋቄፈና (Waaqeffannaa)» ይባላል።

ለዋቃ ጉረቻ ምስጋና አቅራቢ የሆኑት የዚህ የዋቄፈና እምነት ወንድ አማኞች «ዋቄፈታ (Waaqeffattaa)» ይሰኛሉ።

ሴት አማኞቹ ደግሞ «ዋቄፈቱ (Waaqeffattuu)» ተብለው ይጠራሉ።

ይህ እምነት በመመሪያነት የያዘው የተጠናቀረ ኃይማኖታዊ መጽሐፍም ሆነ የተጣራ ሌላ መመሪያ የለውም።

እምነቱ በባህላዊ መንገድ የተያዘ ዘልማዳዊ ነው።

°

✅ የዋቄፈና እምነት ተከታዮች፤

ክረምቱ ሲነጋ፤ ውሃ ሙላቱ አልቆ አደይ ሲፈነዳ፣ በውሃ ሙላት ተራርቆ የነበረው ህዝብ ውሃው ጎሎለት ወንዙን አቋርጦ ሲገናኝና ሲጠያየቅ፣ ደፍርሶ የነበረው ውሃ ሲጠራ መስከረም አጋማሽ አካባቢ ላይ ለዋቃ ለአምላካቸው ምስጋና ያቀርባሉ።

ምስጋና የማቅረብ አምልኳቸውን የሚፈጽሙት እርጥብ ሣር (ጨሌ) እና አደይ አበባ በመያዝ በዛፎች፣ በወንዞች ዳርቻ፣ በተራራዎችና በመሳሰሉት ነው።

√ ለኦዳ ዛፍ ልዩ ክብር አላቸው።

በዛፉ ስርም ያርዳሉ፣ ሌሎች አምልኮዎችንም ይፈጽማሉ።

የዛፏን ምስል አሰርተው አንገታቸው ላይ የሚያንጠለጥሉም አሉ።

`

የያዙትን እርጥብ ሣር ከወንዙ ውሃ ውስጥ ነክረው በማውጣት የውሃውን መጥራት ያስተውላሉ።

አምልኳቸው (ምስጋናቸው) በወንዞች ዳርቻ (በሐይቆች) እና በተራሮች የሚፈጸም እንደመሆኑ መጠን፤ ወደ 7 አካባቢ የሚጠጉ ታዋቂ ሐይቆችና እንዲሁም 8 የሚሆኑ ተራሮች አሉ።

√ «ሆረ» ማለት «ሐይቅ» ማለት ሲሆን፤

ለምሳሌ፦ ሆረ ፊንፊኔ፣ ሆረ አርሰድ፣ ሆረ ኪሎሌ ወዘተ የተሰኙ የዋቃ ሐይቆች አሉ።

ከነዚህም ውስጥ ከጥንት ጀምሮ በስፋት የሚታወቀውና እስካሁን ድረስ የኢሬቻ በዓል ሲከበርበት የነበው በቢሾፍቱ (ደብረ ዘይት) የሚገኘው የ«ሆረ አርሰድ» ሐይቅ ዋነኛው ነው።

በፊት የሚከበረው አዲስ አበባ ላይ ቢሆንም ከሚኒልክ በኋላ ግን ለተወሰኑ አመታት እንደተከለከለና በኋላም ወደ ደብረ ዘይት (ቢሾፍቱ) እንደተዛወረ ይነገራል።

√ «ቱሉ» ማለት ደግሞ «ተራራ» ማለት ሲሆን፤ ቱሉ ጩቋላ (የዝቋላ ተራራ)፣ ቱሉ ኤረር ወዘተ የተሰኙት አምልኮው የሚፈጸምባቸው የዋቃ ተራሮች ናቸው።

በዚህ የምስጋና ማቅረብ አምልኮ ላይ፤

ዋቄፈታዎች እርጥቡን ሳር በመያዝ ከሐይቁ እየነከሩ ዋቃ ጉረቻን በማመስገን፤ ይዘምራሉ፣ ይጨፍራሉ።

«ኢሬቻ» የምትለዋ ቃልም ይህንን ተግባር ጠቋሚ ናት።

በዚህ ወቅት አምላክ (ዋቃ) በጥቁር ደመና መልክ ተመስሎ ይመጣል ብለው ያምናሉ።

ይህን አምልኮ ፈጻሚ ምዕምናን ዋቄፈታዎች «ሚሤንሣ» ሲባሉ፤

እምነቱን የሚመሩት ካህናቶች ደግሞ «ቃሉ» ይባላሉ።

ፖለቲካውን የሚመሩት ደግሞ «ገዳ» በመባል ይታወቃሉ።

ይህ እምነት ምንም እንኳ መሠረታዊ የሆነ መለኮታዊ መጽሐፍት የሌለው ቢሆንም፤

በአንዳንድ መረጃዎች መሠረት ከነብዩል\'ሏህ ዒሳ ውልደት ከ3,000 አመታት በፊት (3,000 B.C) እንደተጀመረ ይነገራል። በጎርጎረሳውያኑ የዘመን ስሌት በ2007 በተደረገ የህዝብና ቤቶች ቆጠራ መሠረት፤

ከኦሮሞ ህዝብ ውስጥ ወደ 3.3% የሚሆነው የዚህ ዘልማዳዊ እምነት ተከታይ ሲሆን፤ ቀስ በቀስ ግን ወደ 3% ገደማ እንዳሽቆለቆለ ይነገራል።

ቢሆንም ግን ከዜግነት ፖለቲካ በስተፊት ባለፉት አመታት በሃገራችን ተወልዶ የነበረውን የብሄር ፖለቲካ ተከትሎ፤

የእምነቱ ተከታዮች ቁጥር ቀስ በቀስ ሊያሻቅብ እንደሚችል ይገመታል።

በሚያሳዝን ሁኔታ በኢሬቻ ክብረ በዓል ላይ ከሚታደሙት ተሳታፉዎች ውስጥ፤

ከግማሽ በላይ የሚሆነውን ቁጥር የሚሸፍኑት ሙስሊሞች መሆናቸው ነው።

በዚህም የተነሳ በተለይም የብሄርተኝነት አባዜ የተጠናወታቸው ሙስሊሞች፤

«ኢሬቻ» አንድነታችንን ያመጣልን በዓል ነው በማለት «አታክብሩ!» ሲባሉ እንኳ ለመስማት ፈቃደኛ አይደሉም።

እንዳውም «አታክብሩ!» የሚላቸው ሰው ብሄራቸውን ስለጠላ የሚመስላቸው ከንቱዎች ብዙ ናቸው።

በርግጥ የእምነታቸው ጉዳይ አሳስቧቸው ሳይሆን፤

የራሳቸው የብሄር ትርክት ስላለባቸው ብቻ የኦሮሞን ብሄርተኝነት በመጥላት ለፖለቲካ ቁማራቸው ሲሉ «አጋክብሩ!» የሚሉ የብሄር ፖለቲካ አቀንቃኞች መኖራቸው አይካድም።

ቢሆንም ግን አንድን ነገር የምንጠላው ጠላታችን ስለነገረን ሳይሆን፤

የጉዳዩን እውነተኝነት በመመዘን መሆን አለበት።

ከጥላትም ሐቅ ይገኛልና፤ ጠላት ለፈለገው አላማ ያንን ነገር ቢናገረውም፤

እኛ በስሜት ተነሳስተን በእልህ እብሪተኛ መሆን የለብንም።

በተይም እንደ ሙስሊም ሚዛናችን ኢስላማዊ ሊሆን ይገባል።

✍ እምነቱ የሚመራበት ምንም እንኳ መለኮታዊ መጽሐፍት ባይኖሩትም፤

በተለይ ከሞት በኋላ ያለውን መንፈሳዊ አለም በተመለከተ ከእስልምና፣ ከክርስትናና ከሌሎች እምነቶች ዘንድ የተኮረጀ ቅይጥ አመለካከት አለው።

እንዳውም አንዳንድ የእስልምና ጥልቅ እውቀት የሌላቸው ሙስሊሞች፤

«እነርሱም የሚያመልክት አንድ ዋቃን (አምላክን) ነው! ምን ችግር አለው፤ ስሙን ቀይረውት ነው እንጂ! አላህ ደግሞ ብዙ ስሞች አሉት! » ብለው ይሞግታሉ።

ይህ ትልቅ ስህተት ነው።

በዚህ ትውልድ ውስጥ ሁኖ፤

በቁርኣን የማይመራና ለአለማት እዝነት ተደርገው በተላኩት በነቢዩ ሙሐመድ (ሶለል\'ሏሁ ዐለይሂ ወሰለም) የማያምን ሙስሊም ያልሆነ አካል ሁሉ በግልፅ ስህተት ውስጥ ነው።

ስለዚህ እንዲህ አይነት እሳቤ ያለው ሙስሊም ካለ፤

ሞት መጥቶት ጌታውን በመጥፎ ፍፃሜ ከመገናኘቱ በፊት፤

ይህን የተሳሳተና ከመሠረታዊ እምነቱ ጋር የሚጣረስ እምነቱን ያስተካክል።

ብቸኛው አምላካችን አላህ በተከበረው ቃሉ በቅዱስ ቁርኣን ላይ እንዲህ ይላል፦

« إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ »

«አላህ ዘንድ (የተወደደ) ኃይማኖት ኢስላም ብቻ ነዉ፣ እነዚያም መጽሐፉን የተሰጡት ሰዎች በመካከላቸዉ ላለዉ ምቀኝነት እዉቀቱ ከመጣላቸዉ በኋላ እንጅ አልተለያዩም፤ በአላህም አንቀጾች የሚክድ አላህ ምርመራዉ ፈጣን ነዉ:።»

[ኣሊ ዒምራን: 19]

Send as a message
Share on my page
Share in the group