Abduvali Abdugani

Вақтики, одам ўз бадани мамлакатига подшоҳлик мартабасига етса, Ҳақ субҳанаҳу таолонинг бандалигига шойиста ва лойиқ бўлганидир, ва бу подшоҳликнинг камолидур

Салоҳиддин Айюбийдан:

— Нега ҳеч кулмайсиз, табассум ҳам қилмайсиз? - деб сўралганида:

— Мусулмонларнинг аввалги қибласи ва икки ҳарамнинг учинчиси бўлган Ислом юртида биродарларим ўлдирилаётган бўлса, қандай табассум қилай, қандай кулай?! - деган экан.

Дард.

Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам," мен тортган изтиробни бу дунёда ҳич ким тортмаган", деган эдилар. Биз дард умматимиз. Кунлик ҳаётимизга бир қарайлик, дард билан ўтмаган неча кунимиз бор.

Аммо бу дардлар ҳали бизга охиратда кўп завқ улашади. Чунки ҳар бир дард бир неча гуноҳимизни супуриш учун берилгандир.

Жим бўлишлик ёки ортиқча сўз!

Бир ой аввал бир ёзувга кўзим тушган эди: "Агар билмаганлар билмаган нарсаси ҳақида гапирмай турса дунё буюк бир жимжитлик ичига чўмарди", деган ёзув эди. Бир ой давомида билсам ҳам билмадим, билмасам ҳам билмадим ва улкан бир жимжитлик ичига чўмдим, тўғриси. Жим бўлишлик, сукут шифобахш терапиядир аслида. Сўзлар эса, ўлдурувчи заҳардир.

Инсонлар янглиш, куфр, ҳақоратомуз сўзларнинг орзуларни йўқ қилинишини, яшаш севинчини йўқотишини, ўзига ишончни ўлдиришни билсайди томоғига (овози чиқадиган жойига) бир филтр қўйиб қўярди.

Илтимос, оғзингни юм!

Марзия Сайдам

Китоб китобхонни одоб, хулқ, ахлоқига, фикр мулоҳазасига, маънавий дунёқарашига, зеҳн заковатига, ҳатто ташқи дунёсига оз бўлсада таъсири бўлмаса, фақат варақланган, вақтнинг зое бўлгани бўлади.