Translation is not possible.
• Одамзод нима учун кафтдек ҳовлисига гул экади? Ундан кўра, шолғом экса, қозонига тушади-ку.
• Одамзод нима учун булбул чах-чахини эшитганда энтикиб кетади? Ундан кўра, булбулни шўрвага солиб пиширса, нафсини қондиради-ку.
• Одамзод нима учун осмонда чарақлаб ётган юлдузларни кўриб, кўнгли завққа тўлади? Юлдузлар унинг ҳамёнидаги тиллалар эмас-ку.
• Одамзод нима учун китоб ўқиётиб, суюкли қаҳрамони ўлиб қолса йиғлайди? Уни ёзувчи "ичидан тўқиб чиқаргани"ни билади-ку?
• Одамзод нима учун ўзга юртларга бориб беҳисоб мол-дунё орттирса-ю, иттифоқо болалиги кечган кулбаси тушига кириб қолса, туни билан йиғлаб чиқади? Ахир у шоҳона қасрда яшайди-ку.
• Одамзод нима учун боласининг бошида алла айтади? Гўдак алла эшитмаса ухламайдими?
• Одамзод нима учун неварасини етаклаб неча замон аввал ўтиб кетган бобосининг қабрини зиёрат қилади? Марҳумни улар кўрмайдилар-ку?!
• Гап шундаки, Одамзодни ҳайвонотдан ажратиб турадиган чегара бор. Бу чегаранинг номи "маънавият" деб аталади.
Ўткир Ҳошимов
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.
*2087 (16) [حسن لغيره] ورُوِيَ عن فاطمةَ بنتِ رسولِ الله — صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ — قالتْ: قال رسولُ الله — صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:*
*« شرارُ أمَّتي الذين غُذُّوا بالنعيمِ؛ الذين يأْكُلونَ ألْوانَ الطعامِ، ويلْبَسونَ ألوانَ الثيابِ، ويتشدَّقونَ في الكَلامِ ». رواه ابن أبي الدنيا في « كتاب ذم الغيبة » (12) وغيره.*
2087 Передаётся от Фатимы, дочери Посланника Аллагьа, да благословит его Аллагь и да приветствует, что она (да будет доволен ею Аллагь) сказала:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Худшие (люди) в моей общине — это те, кто купается в роскоши: те, которые едят различные виды пищи, одеваются в разные виды одежд и говорят напыщенно.
Этот хадис передали Ибн Аби ад-Дунья в книге «Заммуль-гъиба» (12) и др.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим в силу существования других хадисов, которые усиливают его. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2087).
*2088 (17) [حسن لغيره] وروي عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله — صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:*
*« سيكونُ رِجالٌ مِنْ أمَّتي يأْكلُونَ ألْوانَ الطعامِ، ويشْرَبونَ ألوانَ الشرابِ، ويلْبَسونَ ألوانَ الثيابِ، ويتَشَدَّقونَ في الكلامِ، فأولئكَ شِرارُ أُمَّتي ».*
*رواه الطبراني في « الكبير » و« الأوسط ».*
2088 Передаётся от Абу Умамы, да будет доволен им Аллагь что он сказал: Посланник Аллагьа, да благословит его Аллагь и приветствует, сказал:
В моей общине появятся люди, которые будут есть разнообразную пищу, пить разнообразные напитки, носить разнообразную одежду и говорить напыщенно, и эти (люди) худшие в моей общине.
Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (7512) и «аль-Му’джам аль-Аусат» (2351).
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим в силу существования других хадисов, которые усиливают его. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2088), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1891).
Send as a message
Share on my page
Share in the group