UMMA TOKEN INVESTOR

1 week Translate - Youtube
Translation is not possible.

https://youtu.be/1xOPVqt7ysk?si=Rfm-HxM0qChOnj_u

хорошая работа в свете последних событий про никаб

Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

НО В ИХ СЕРДЦАХ КРОИТСЯ ЕЩЕ БОЛЬШАЯ НЕНАВИСТЬ (3:118)

Наблюдая последние события много слов хочется сказать, но самые верные и лучшие слова это слова Аллагьа:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ بِطَانَةًۭ مِّن دُونِكُمۡ لَا يَأۡلُونَكُمۡ خَبَالاًۭ وَدُّواْ مَا عَنِتُّمۡ قَدۡ بَدَتِ ٱلۡبَغۡضَآءُ مِنۡ أَفۡوَٰهِهِمۡ وَمَا تُخۡفِى صُدُورُهُمۡ أَكۡبَرُ‌ۚ قَدۡ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلۡءَايَـٰتِ‌ۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡقِلُونَ

О те, которые уверовали! Не берите своими помощниками тех, кто не из вас. Они не упускают случая навредить вам и радуются вашим трудностям. Ненависть уже проявилась у них на устах, но в их сердцах кроется еще большая [ненависть]. Мы уже разъяснили вам знамения, если вы только разумеете!

( Али ‘Имран : аят 118 )

Чего ещё следовало ожидать от силовика которого назначили во власть не в угоду народу, не для того чтобы оберегать интересы народа, а напротив, дальше и хуже все усугублять и разлагать, отсюда и становится ясным яростное негативное поведение этого человека по отношению к дагестанцам, хиджаб назвал балахоном, абсолютно уже не скрывает свою ненависть и вражду, у него же нет ненависти к дегестанцам например темже силовикам, нет, у него ненависть ко всему что связано с нашей религией, об этом также свидельствует его угроза Хужимураду Ханову, из буйнакска который высказался в прошлый раз про него и про события в аэропорту, злость наверное съедала изнутри чувака а тут Хажимурад как раз про никаб тему поднял, тут сразу прошлое откапали его, но кстати закрыли по ст. 222 сказали, хранение оружия, вот и последствия которыми пугал он всех, ненависть и только ненависть к нам как Аллагь нам уже об этом сказал, но - есть ли среди нас кто призадумался - вот в чем проблема.

От того что они не могут нас победить, не знают что делать и как истребить это их бесит, бесит их властелина в первую очередь (иблис), вот он рвет и мечет а тут вдруг на глазах не чутьли убили целый взвод можно сказать, конечно удар сильный всем сразу от низа до самого верха, самого главного кто наверху, теперь надоже как-то свой гнев компенсировать тут и вопрос о никабе как раз встал, вот и оторвемся думает за прошлый раз в аэропорту и этот раз, но чтобы описать этот раз на сколько он действительно их задел я даже слова к описанию подобрать не смогу, оставим и так всем ясно.

Перейдем к другому, владельцу лживой фетвы о запрете на ношение никабе, важно понять что он имеет ввиду, учитесь читать между строк.

Когда этот человек, возглавляет организацию, имеющую своих последователей и что-то там решает в каких-то вопросах для них, это одно, ведь он может им вирд раздавать там и т.д. они же берут и делают его, это их дело и ладно да наставит их Аллагь и выведет из мрака к свету.

Но когда он принимает решение о каком-то деле которое вообще его последователей не касается это уже камень в наш огород, запрет на никаб кого коснется его последователей что-ли ? Хоть одного пусть покажут из них кто одел на жену, дочь, мать и т.д.никаб? Вот именно нету.

Значит фетва не рассчитана на восприятие а напротив, она рассчитана на резонанс, он хочет создать на ровном месте проблемы нам, нашим сестрам, женам, дочерям и матерям, эти мои слова не на пустом месте, послушайте его внимательно когда он делит наше общество на три категории и говорит о третей категории как о самой опасной, это категория которая лояльна типо к кому ?

К вагьабистам!

Теперь осталось понять к чему его позыв, чего он хочет от своих последователей? Чтобы они давили на лояльных ? А те создавали нам проблему ? А как иначе понять эти все его слова скажите ?

С хиджабом не получилось у них ничего спустя десять лет взялись за никаб?

(Для информации - думд это организация и любые решения которые там выносят касаются только их последователей как относящихся к организации, поэтому никого этим своим решениям они обязать ни к чему не могут).

Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

قال عبد الله بن المبارك:

\"المؤمن يطلب المعاذير، والمنافق يطلب العثرات\".

فيض القدير (72/6).

Сказал Абдулла Бин Мубарак:

Верующий ищет оправдания, а лицемер ищет ошибки (промахи, недостатки).

image
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

*2087 (16) [حسن لغيره] ورُوِيَ عن فاطمةَ بنتِ رسولِ الله — صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ — قالتْ: قال رسولُ الله — صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:*

*« شرارُ أمَّتي الذين غُذُّوا بالنعيمِ؛ الذين يأْكُلونَ ألْوانَ الطعامِ، ويلْبَسونَ ألوانَ الثيابِ، ويتشدَّقونَ في الكَلامِ ». رواه ابن أبي الدنيا في « كتاب ذم الغيبة » (12) وغيره.*

2087 Передаётся от Фатимы, дочери Посланника Аллагьа, да благословит его Аллагь и да приветствует, что она (да будет доволен ею Аллагь) сказала:

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Худшие (люди) в моей общине — это те, кто купается в роскоши: те, которые едят различные виды пищи, одеваются в разные виды одежд и говорят напыщенно.

Этот хадис передали Ибн Аби ад-Дунья в книге «Заммуль-гъиба» (12) и др.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим в силу существования других хадисов, которые усиливают его. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2087).

*2088 (17) [حسن لغيره] وروي عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله — صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:*

*« سيكونُ رِجالٌ مِنْ أمَّتي يأْكلُونَ ألْوانَ الطعامِ، ويشْرَبونَ ألوانَ الشرابِ، ويلْبَسونَ ألوانَ الثيابِ، ويتَشَدَّقونَ في الكلامِ، فأولئكَ شِرارُ أُمَّتي ».*

*رواه الطبراني في « الكبير » و« الأوسط ».*

2088 Передаётся от Абу Умамы, да будет доволен им Аллагь что он сказал: Посланник Аллагьа, да благословит его Аллагь и приветствует, сказал:

В моей общине появятся люди, которые будут есть разнообразную пищу, пить разнообразные напитки, носить разнообразную одежду и говорить напыщенно, и эти (люди) худшие в моей общине.

Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (7512) и «аль-Му’джам аль-Аусат» (2351).

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим в силу существования других хадисов, которые усиливают его. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2088), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1891).

Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

قال فضيل بن عياض:

لا تستوحش من الحق لقلة السالكين

ولا تغتر بالباطل لكثرة الهالكين. (درر السنية م.٩ ص.٤٠٠)

Сказал Фудйль Бин Ийад:

Не отворачивайся от истины, на которой малая часть идущих прямым путем.

И не обманывайся ложью, на которой большинство погибших.

image
Send as a message
Share on my page
Share in the group