UMMA TOKEN INVESTOR

About me

🖋️الشيخ علي قاسم علي قاسم المنصوري المصري أحد الدعاة إلى الله تعالى ،و كاتب من الكتاب لا ينتمي إلى حزب أو فصيل أو جماعة ..

Translation is not possible.

➖السيرة الذاتية :

➖➖➖➖➖➖➖

🖋️الشيخ علي قاسم علي قاسم المنصوري المصري

👈أحد الدعاة إلى الله تعالى ،و كاتب من الكتاب لا ينتمي إلى حزب أو فصيل أو جماعة ..

✒️له مئات الخطب و المحاضرات و السلاسل العلمية و الدعوية و التربوية ،وله عشرات المئات من المقالات ، وله كتب ، ودراسات، و تحقيقات علمية

↩️المعلومات الشخصية :

➖➖➖➖➖➖

الاسم : علي قاسم علي قاسم

تاريخ الميلاد : 24/9/1982

محل الميلاد ...مدينة المنصورة ، محافظة الدقهلية

الوالد الأستاذ / قاسم علي قاسم

↩️تخرج الوالد في كلية الآداب _ جامعة المنصورة _قسم اللغة الفرنسية ،و عمل أستاذاً لمادة اللغة الفرنسية ببعض مدارس محافظة الإسماعيلية ، ثم امتهن مهنة والده وهي التجارة ..

➖الحالة الاجتماعية :

تزوج الشيخ من الدكتورة أم عمر عام 2013 ، و أنجب منها ثلاثة أولاد ، ذكران و أنثى ، وهم :عمر و عمار و حبيبة

➖العقيدة: مسلم _سني

➖النشأة و الحياة العلمية :

➖➖➖➖➖➖

نشأ الشيخ منذ نعومة أظفاره علي الفطرة السليمة ،فبدأ بحفظ القرآن فى المسجد المجاور للبيت ، ثم حفظ القرآن على يد ثلة من المشايخ :

كالشيخ عبدالله شرارة (المحفظ المعروف بمدينة المنصورة )

_تبع ذلك القراءة على يد الشيخ أحمد شاكر الأزهري (المقرئ و المجيز بمدينة المنصورة)

_ ثم على يد الشيخ حافظ الصانع الأزهري - رحمه الله تعالى_

👈ثم استأنف القراءة على يد الشيخ الدكتور محمود عبدالملك _رحمه الله_،

➖ ثم ختم على الشيخ إبراهيم البنا وأجيز منه في قراءة حفص ..

✒️ثم أجيز على يد الشيخ جابر أبو سنة (شيخ مشايخ عموم مقارئ محافظة الدقهلية )

⬅️بدأ طلب العلم الشرعي منذ الطفولة في سن 7 سنوات ،و التحق بالتعليم النظامي ، و تلقى العلم النظامي في مدرسة الزهراء الاسلامية للغات الابتدائية ، ثم مدرسة عمر بن الخطاب الإسلامية الابتدائية ، ثم مدرسة ابن لقمان الإعدادية، ثم مدرسة المنصورة الثانوية العسكرية ...

➖ثم التحق بكلية الآداب _جامعة المنصورة_ قسم اللغة العربية ، وتخرج فيها بتقدير عام جيد ..

_حصل علي درجة الماجستير فى البلاغة القرآنية بتقدير امتياز من كلية الآداب _ جامعة دمياط_ .

_و كان عنوان الرسالة :"البناء الصوتي و أثره البلاغي في القرآن الكريم .. سورة النمل ومحمد أنموذجا"

_ باحث دكتوراه في جامعة المنيا

" قسم اللغة العربية والدراسات الإسلامية "

👈طلب العلم الشرعي:

➖➖➖➖➖➖

بدأ الشيخ منذ الصغر بحفظ القرآن ، ثم حفظ السنة ، وحفظ بعض المتون العلمية ، ثم أكمل الدراسة بالجمعية الشرعية الرئيسية بالمنصورة ، وجمعية انصار السنة المحمدية ، وبالتلقي المباشر عن بعض أهل العلم..

🖋️ أنهى الدراسة بمعهد إعداد الدعاة بوزارة الأوقاف المصرية، و تخرج فيه بتقدير امتياز ..

✒️ثم التحق بمعهد القراءات التابع للأزهر الشريف بمنطقة المنصورة الأزهرية ،و أنهى فيه قراءة حفص عن عاصم ..

🖋️اجتهد في طلب العلم الشرعي بطريقة التلقي على كثير من الشيوخ الأكاديميين المتخصصين في شتى العلوم الشرعية ، فقرأ على بعض علماء الأزهر ، وبعض أساتذة كلية دار العلوم ، وغيرهم من العلماء الأجلاء ..

➖الإجازات العلمية ..

➖➖➖➖➖➖

_حصل الشيخ على العديد من الإجازات القرآنية والحديثية ، وغيرها ، فعلى سبيل المثال لا الحصر :

⬅️حصل على إجازة في القرآن الكريم (قراءة حفص ) على يد الشيخ المجيز إبراهيم البنا

👈ظفر بإجازة قرآنية من الشيخ المجيز جابر أبوسنة .._ شيخ عموم مقارئ محافظة الدقهلية _

👈حصل على إجازة من الشيخ صالح العصيمي من المسجد الحرام أثناء الحج عام ١٤٣٨ هجرية

👈حصل على إجازة من الشيخ صالح العصيمي في المسجد الحرام عام ١٤٣٩ هجرية ..

👈حصل على إجازة في مرويات الشيخ وحيد بالي وكتبه ، وسماعه بإسناد يتصل بشيخنا ومجيزنا الشيخ العمراني "مفتي اليمن الأسبق "

⬅️حصل على إجازة سماع في بعض كتب السنة ، والأدب المفرد ، وثلاثيات البخاري من المسجدالنبوي ..

👈حصل على إجازة في المرويات الحديثية ، وكتب العلامة ابن عقيل من الشيخ سعد مصطفى كامل الشافعي السويسي

👈حصل على إجازة من الشيخ المحدث علي زوبر الأهدل اليمني في كل مرويات ومسموعات الشيخ ..

👈 حصل على إجازة من ثلاثة عشر شيخاً من أكابر المسندين في الأرض في سماع صحيح الإمام البخاري ..

🖋️حصل على العديد من الإجازات العلمية في العقيدة ، اللغة ،والأصول

والحديث ، وغير ذلك من أكابر العلماء المجيزين

➖النشاط العلمي :

➖➖➖➖➖➖

حاضر الشيخ ودرس بأكبر مساجد محافظات الجمهورية ، وعقد العديد من اللقاءات والجولات الدعوية في أماكن تجمعات الشباب كالجامعات ، والمدارس ، ومراكز الشباب ، والمنتديات ..

✒️عقد الشيخ العديد من الدورات العلمية والتربوية

ومن أمثلة ذلك :

* دورة بناء

* دورة نماء

* دورة عطاء

➖شرح العديد من الكتب والمتون العقدية ، وأكثرها موجود _بفضل الله_ علي موقع شبكة الطريق إلي الله ((والذي يعتبر أحد الدعاة المؤسسين له)) ..

➖النشاط الدعوي :

➖➖➖➖➖

_عرف الشيخ بأنه "داعية الشباب " ، فلم يكتف بالطرق التقليدية في الدعوة ، بل كان يبذل وقته مع فئات الشباب المختلفة ، فكان ينزل لمقابلتهم

في أماكن تجمعاتهم، ويقوم بعمل جولات دعوية على المقاهي ، وأماكن تواجد طلاب المرحلتين الثانوية والجامعية ...

➖واشتهر الشيخ بالدعوة إلى الله بطرق عصرية ، وقام بعمل كثير من الجلسات ، واللقاءات التي تنم عن إدراك واسع لمشاكل الشباب في القطر المصري ..

_أثنى على مجهودات الشيخ العديد من مشاهير الشيوخ والدعاة في عصره ..

ك (فضيلة الشيخ /مصطفى العدوي )

و (الشيخ / محمد حسان )

و (الشيخ/ وحيد بالي)

و غيرهم من المشايخ الأزهريين الرسميين، ومشايخ جمعية أنصار السنة ، ومشايخ الجمعية الشرعية ...

_في أعقاب عام ٢٠١١م ..

قام الشيخ بعمل "قطار الدعوة " ، ليجوب محافظات مصر ، وجامعاتها الحكومية

والخاصة ، بمشاركة إخوانه الدعاة ، وأشهرهم: (د.حازم شومان ، الشيخ مسعد أنور ، الشيخ أحمد جلال ، د. عبد الرحمن الصاوي ، الشيخ مسعد أنور ، الشيخ محمد الصاوي ...وآخرين )

_عقد الشيخ العديد من اللقاءات التلفزيونية لمعالجة مشكلات هؤلاء الشباب على قنوات الناس ، الرحمة ، مودة ، الندى ، أمجاد ....الخ

_قام الشيخ بعمل العديد من السلاسل الدعوية الشبابية مثل :

"سلسلة الشباب .. مشكلات وحلول " ، وسلسلة : "الشباب ..ألم وأمل " ،

(سلسلة: ثبت قلبي )،

(سلسلة : يزكيهم ويعلمهم ) ،

(سلسلة : إعادة ضبط المصنع ) .....

_له مئات الخطب ،و المحاضرات ، والكتابات ، و المقالات ، والمطويات ، والمؤلفات علي الشبكة العنكبوتية (الإنترنت)..

_ بلغت اللقاءات التي تمّ تسجيلها أو تصويرها _ بفضل الله وحده _ أكثر من ١٥٠٠ مادة مرئية ومسموعة على موقع الطريق إلى الله، وغيره من المواقع

من آثار الشيخ ومؤلفاته :

➖➖➖➖➖➖➖

1- كتاب "ماذا يريد الله منك" ؟

قدم له ..

الشيخ أبوبكر الجزائري ، و الدكتور خالد المشيقح و الشيخ وحيد بالي ، و الدكتور محمد يسري وغيرهم

2- كتاب "لماذا تطلق بصرك"

قدم له ثلة من العلماء والدعاة ..

3- كتاب "الحياء المفتقد"

4-كتاب "فتاوي مهمة لشباب الأمة"

5- كتاب "فقه التصدق الغائب"

6-كتاب "كلام صريح جدا"

7- كتاب "طريق" في مجلدين

أثني عليه مجموعة من العلماء والدعاة منهم الدكتور إياد قنيبي ، وغيره

_مؤلفات قيد الطبع :

➖➖➖➖➖➖

١_الإعجاز البلاغي الصوتي في القرآن الكريم

(رسالة ماجيستير) ..

قدّم لها :

د. حسن الشافعي _ رئيس مجمع اللغة العربية بالقاهرة _ .

د. سعد مصلوح _ شيخ اللسانيات العرب

د. خالد فهمي _ الخبير بمجمع اللغة العربية _

د. إبراهيم عوض _ أستاذ الأدب بجامعة عين شمس _

د. عبد الحميد الهنداوي _ أستاذ البلاغة بكلية دار العلوم _

الشيخ عبد العزيز الشهاوي الأزهري

٢_التشكيل الصوتي وأثره البلاغي في القصص القرآني ..

٣_ظاهرة التقابل وأثرها البلاغي (سورتا النمل ، ومحمد نموذجا )

٤_الاختيارات الفقهية للإمام البغوي ..

٥_ المصلحون المفسدون ..( قدم له ..

د. محمد عمارة ، د.مصطفى حلمي ، ود.عبد الرحمن النقيب ، د. مطلق الجاسر ...)

٦_سلسلة : نحو التزام أفضل

➖➖➖➖➖➖➖➖

➖هناك العديد من الكتيبات التي طبعت ووزعت على الشباب ، ونفذت _ولله الحمد_ مثل :

_دعوة للحياء من جديد

_انت عايش ليه ؟

_ +18 بمشاركة الداعية د حازم شومان

_ أرض الحب بمشاركة الداعية د حازم شومان

_ فقه التصدق الغائب

_ الفتاوى النافعة إلى شباب الجامعة

_ من فتاوى الأعلام إلى شباب الإسلام

_ الفتاوى النافعة إلى بنات الجامعة

_ فتاوى هامة إلى نساء الأمة

➖له أكثر من ١٤ مطوية دعوية للشباب والبنات ، تطبع خيرياً للتوزيع الخيري

https://drive.google.com/drive..../folders/1W6hH7hzewQ

➖له آلاف المقالات الشرعية والواقعية ، والتي تعنى بالرد على الشبهات التي يرددها أعداء الإسلام والتوحيد والسنة

على قناته بالتليجرام

Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

من علامات الصدق وقت النوازل

#غزة

#طوفان_الأقصى

#الصدق

#النفاق

21 view
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

image
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

خسوف القمر اليوم السبت بمصر .....😎

بقلم /#الشيخ_علي_قاسم

......................................................

☜ اليوم السبت الموافق

١٣ ربيع الثاني ١٤٤٥ هجرية - ٢٨ أكتوبر ٢٠٢٣م

_ سيحدث _ إن شاءالله تعالى _ ...

👇👇

خسوف للقمر .. تشهده مصر حسب ما قرره المعهد القومي للبحوث الفلكية

👇👇👇

.......................................................

* و من المقرر أن يكون موعد الكسوف في مصر :

في تمام الساعة ٨ ودقيقة مساء

* بداية الكسوف " بعد التحقق بالرؤية البصرية " الساعة ٨ و دقيقة و٣٠ ثانية

_ ينتهي الكسوف ...........

في تمام الساعة ٢٥: ١٢ بعد منتصف الليل..

_ يستغرق الكسوف ٤ ساعات و٢٥ دقيقة ..

.......................................................

* وسيرى الخسوف عدد كبير من سكان البلدان العربية -، وغير العربية، (إلا أن التوقيت المذكور هنا خاص بمصر).

* ويجدر بأئمة المساجد أن يقيموا صلاة الخسوف عند رؤيته والتحقق منه بعد مباشرة ..☟☟☟☟☟☟☟☟

👈الكسوف و الخسوف .. آداب وأحكام...

====================

1 - الكسوف والخسوف بمعنى ..التغير ، وذهاب الضوء ..ويقال ; الكسوف للشمس والخسوف للقمر.

وجُمْهُورُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَغَيْرُهُمْ عَلَى أَنَّ الْخُسُوفَ وَالْكُسُوفَ يَكُونُ لِذَهَابِ ضَوْئِهِمَا كُلِّهُ اوَ لِذَهَابِ بَعْضِهِ.

2 - في كسوف الشمس يكون القمر بين الشمس والأرض؛ ممّا يعني أن القمر هو الذي يحجب أشعة الشمس عن الأرض، أما في خسوف القمر فتكون الأرض بين الشمس والقمر؛ ممّا يعني أنّ الذي يحجب قرص الشمس عن القمر هو الأرض.

3 - الكسوف والخسوف مِن آيات الله يجعلهم الله لتخويف العباد وتذكيرهم باليوم الاخر ..

📌قال تعالي (فإذا برق البصر، وخسف القمر ، وجمع الشمس والقمر ، يقول الإنسان يومئذ أين المفر )..

📌وقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى صلاة الكسوف فزعا خائفا ، حتى إنه أخذ لباس زوجته بدلا من ردائه خطأً لانشغال ذهنه بقيام الساعة حتى أدركه شخص خلفه بردائه ، كما في صحيح مسلم من حديث أسماء "كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ففزع فأخطأ بدرع حتى أُدرك بردائه".

4 - *للكسوف حِكَمٌ عظيمةٌ منها سبع فوائد*

*الأولى:* ظهور التصرف في الشمس والقمر، وهما خلقان عظيمان.

*الثانية:* أن يتبين بتغيُّرهما تَغيُّر شأن ما بعدهما.

*الثالثة:* إزعاج القلوب الساكنة بالغفلة وإيقاظها.

*الرابعة:* ليرى الناس نموذج ما سيجري في القيامة، قال تعالى: *«وَخَسَفَ الْقَمَرُ، وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ».*

*الخامسة:* أنهما موجودان في حال الكمال، ويكسفان ثم يلطف بهما، ويعادان إلى ما كانا عليه، تنبيهًا على خوف المكر ورجاء العفو.

*السادسة:* إعلام بأنه قد يؤخذ من لا ذنب له؛ ليحذر من له ذنب.

*السابعة:* أن الناس قد أَنسوا بالصلوات المفروضات، فيأتونها من غير انزعاج ولا خوف، فأتى بهذه الآية سببًا لهذه الصلاة؛ ليفعلها بانزعاج، وخوف، ولعل تركه يصير عادة لهم في المفروضات.

ملحوظة :لا ارتباط بين الكسوف وموت أو حياة أحَدٍ من النَّاس

👇

للتوسع ..راجع 46 فائدة في الكسوف والخسوف

الشيخ محمد صالح المنجد (فك الله أسره )

https://almunajjid.com/attachm....ent/books/46-faedah-

5 - ما ينبغي فعله وقت الكسوف والخسوف ...

( أ ) الصلاة

- جمهور العلماء على أن صلاة الخسوف سنة مؤكدة ليست بواجبة ، ونقل بعضهم الإجماع على ذلك ، وذهب بعض أهل العلم إلى أنها واجبة وهو قول الحنفية، وقال بعضهم : فرض كفاية .

📌عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ كَانَ يُخْبِرُ عَنْ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَصَلُّوا" رواه البخاري (1402) ومسلم (914).

( ب ) الصدقة

في الحديث (فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ … وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا) رواه البخاري (1044) ومسلم (901) .

( ج ) الدعاء

في حديث الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قال:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَادْعُوا اللَّهَ وَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ" . رواه البخاري (1061) ومسلم (915).

( د ) ذكر الله والاستغفار ..

في حديث أَبِي مُوسَى قال:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِهِ وَدُعَائِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ" رواه البخاري (1059) ومسلم (912).

( هـ ) العِتق ان كان موجوداً

عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ : "لَقَدْ أَمَرَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَتَاقَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ" . رواه البخاري (1054) .

( و ) التعوذ بالله من عذاب القبر

جاء في حديث عَائِشَةَ قالت:... ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ غَدَاةٍ مَرْكَبًا فَخَسَفَتْ الشَّمْسُ فَرَجَعَ ضُحًى فَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ الْحُجَرِ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي وَقَامَ النَّاس وَرَاءَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا ….وَانْصَرَفَ فَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَعَوَّذُوا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ" .رواه البخاري (1050)

6 - تشرع صلاة الخسوف عند رؤيته بالبصر(من لحظة بدايته حتي انجلاء القمر ) لحديث : (فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ ، فَصَلُّوا حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِكُمْ) ..

فلو حال غيم دون رؤية الخسوف فلا تُشرع الصلاة .

7 - إذا اجتمعت صلاة الخسوف أو الكسوف مع صلاة حاضرة من الصلوات الخمس ، فتقدّم صلاة الفرض ، ثم تُصلى صلاة الخسوف ، وتصلي في أي وقت حصل فيه الخسوف من ليل أو نهار ، أو حتي في أوقات النهي .

8 - لا يؤذن لصلاة الكسوف مثل الاذان المعروف ولكن يشرع النداء بقول "الصلاة جامعة " ولو كان الناس في المسجد بعد الفريضة مجتمعين ، وذلك عملا بالسنة ، وتنبيها لمن لم يحضر كالنساء والمرضى في البيوت.

9 - عدد صلاة الكسوف والخسوف( ركعتان )

عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : "انْكَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ" .رواه البخاري (1062)

10 - .القراءة فيها جهرية

وسواء كانت الصلاة في الليل أو في النهار.

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : "جَهَرَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخُسُوفِ بِقِرَاءَتِهِ" . رواه البخاري (1066) ومسلم (901).

11 - كيفيتها..

*هي سنَّةٌ مؤكدةٌ تُصلَّى في السَّفر والحضر*

📌 وعدد ركعاتها ركعتان ، وتُصلَّى على النَّحو التَّالي :

📌الرَّكعة الأولى :

■ يُكبر الإمام ويقرأ جهراً الفاتحة ، ثُمّ يقرأ شيئاً من آيات القرآن الكريم ويُطيل في القراءة إطالةً لا يشق بها على المأمومين ،

■ ثُمّ يركع كركوع الصَّلاة المكتوبة *(الفريضة)* ،

■ ثُمّ يرفع من الرُّكوع ويقرأ الفاتحة مرَّة ثانيّةً ، ثُمّ آياتٍ من القرآن الكريم أقلّ من المرَّة الأولى ،

■ ثُمّ يركع ويسجد سجدتين كالصَّلاة المكتوبة تماماً .

📌 الرّكعة الثَّانية :

■ بعد السَّجدة الثَّانية يُكبر ويقوم للرَّكعة الثَّانية ويفعل فيها مثلما فعل تماماً في الرَّكعة الأولى ، ويقرأ الآيات من القرآن وتكون أقلُّ طولاً ثُم يتشهد ويسلِّم.

📌

إذا فهي ركعتان ، في كل ركعة : قراءتان وركوعان وسجدتان .

فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : "جَهَرَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخُسُوفِ بِقِرَاءَتِهِ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ كَبَّرَ فَرَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ مِنْ الرَّكْعَةِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ يُعَاوِدُ الْقِرَاءَةَ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ" . متفق عليه –

12 - يستحب للمصلي إطالة الصلاة

عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : "خَسَفَتْ الشَّمْسُ فَقَامَ النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزِعًا يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ يَفْعَلُهُ" . رواه البخاري (1059) ومسلم (912).

13 - يستحب ان تكون الركعة الأولى أطول مِن الثانية

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ يَهُودِيَّةً …. فَكَسَفَتْ الشَّمْسُ فَرَجَعَ ضُحًى فَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ الْحُجَرِ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَقَامَ النَّاس وَرَاءَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ سُجُودًا طَوِيلًا ثُمَّ قَامَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ وَهُوَ دُونَ السُّجُودِ الْأَوَّلِ ثُمَّ انْصَرَفَ" . متفق عليه -.

14 - لا تدرك الركعة بالركوع الثاني على الراجح ، وإنما تدرك بالأول (عند جماعة من اهل العلم) ، فمن فاته الركوع الأول من الركعة في صلاة الخسوف فقد فاتته الركعة ، وعليه قضاؤها .

15 - لا تكرر صلاة الخسوف وإذا انتهت صلاة الخسوف قبل انجلائه انشغل المسلمون بالذكر والدعاء والاستغفار حتى ينجلي.

قال ابن عثيمين في مجموع الفتاوى والرسائل: لا تكرر صلاة الكسوف إذا انتهت قبل الانجلاء، وإنما يصلي نوافل كالنوافل المعتادة، أو يدعو ويستغفر، ويشتغل بالذكر حتى ينجلي. اهـ.

16 - الأصل أن صلاة الكسوف تكون جماعة في المسجد ، ولا مانع مِن أن يصلِّيها الناس في بيوتهم فرادى ، ولا بأس أن تصلي المرأة صلاة الكسوف في بيتها ، وإن خرجت للمسجد فبالشروط الشرعية .

17 - يسنُّ للإمام بعد الصلاة أن يخطب في النَّاس - وظاهر الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب خطبة واحدة - يذكِّرهم باليوم الآخر ، ويرهِّبهم مِن الحشر والقيامة ، ويُعلِّمهم بحالهم في القبور وسؤال الملكين، وكلُّ هذا مِن هديه صلى الله عليه وسلم.

_ نماذج لخطب الكسوف :

_ خطبة " وخسف القمر "

https://youtu.be/tknX_ZYzghE

_ خطبة " نذير وتحذير "

https://youtu.be/d6SATux0MEs

_ وكتبه

ناصحاً لله ورسوله والذين آمنوا

#الشيخ_علي_قاسم

...................

📍تابعونا على:-

__________________

👈قناة "deen4all" على التليجرام:

https://t.me/deen4all

👈مجموعة " الدين للجميع " التفاعلية

https://t.me/eldenllgamee

👈خدمة "الدين للجميع " على الواتساب:

https://wa.me/201012449333

👈 الصفحة الرسمية "للشيخ علي قاسم" على الفيسبوك:

https://www.facebook.com/sh.aliqassim/

👈القناة الرسمية "للشيخ علي قاسم" على اليوتيوب:

https://youtube.com/user/sheikhaliqassim

👈 حساب " الشيخ علي قاسم " على تويتر

https://twitter.com/lyqasmlyqa....sm62?t=2iieKpbTHhbu5

👈 حساب الشيخ علي قاسم..على تيك توك

https://www.tiktok.com/@d.alyk....assme?_t=8WaIVq3bOtC

👈 حساب الشيخ علي قاسم..على كلوب هاوس

https://www.clubhouse.com/@ali....kasem34?utm_medium=c

Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

يبدو أن التاريخ يتكرر :

فقد قرأنا قديماً عن فرار بعض المشايخ الطرقية من مواجهة الحملة الفرنسية ، واجتمعوا وتحلقوا حلقاً لقراءة صحيح البخاري ليُدفع عنهم

العدو الغازي ...

والآن نجد أن رؤوس مشايخ الطرق يجتمعون في مؤتمر عالمي لنصرة " التصوف " في الوقت الذي تدور فيه حرب #طوفان_الأقصى، ولم نحس منهم من أحد يشجب ، أو نسمع لهم صوتاً يستنكر ما حدث ..

وأين عباد فروجهم وبطونهم ممن تعودنا صياحهم صباح مساء عند الإنكار عليهم في أي مسألة من المسائل ، فإذا نزل بالمسلمين بلاء وجدناهم صما بكما عميا ؟

والآن ..

يسعون لجمع مريديهم لإحياء احتفال #مولد_السيد_البدوي لإحداث مزيد من الدروشة المساعدة للتغييب عن واقعنا المحلي والإقليمي والدولي ..

أعلم أن هذا ليس وقت إثارة خلافات ، لكني آثرت كتابة هذه الكلمات لتبصير المخدوعين بهؤلاء القوم ..

اللهم اهدنا والمسلمين لاتباع الحق الذي يرضيك ، واحفظنا أن نخدع بمن تزيا بزي العلماء وليس منهم ..

_ وكتبه

#الشيخ_علي_قاسم

Send as a message
Share on my page
Share in the group