UMMA TOKEN INVESTOR

About me

ان شاء الله ننوي نشر احكام شرعية من حلال وحرام ومكروه ومستحب، وتبين للناس دينهم، نتبع شيوخ ثقات من أهل السنة والجماعة والحمدلله.

Translation is not possible.

س/ لو نسيت بعض سور القران التي حفظتها هل آثم؟

ج/ *أولا* : لا ينبغي للمسلم أن يقول " نسيتُ " فيما ضاع من ذاكرته في حفظه للقرآن ، بل " أُنسيتُ " أو " نُسِّيت " .

قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (بِئْسَمَا لأَحَدِهِمْ يَقُولُ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ ، اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ ، فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ بِعُقُلِهَا).

*ثانيا*:

وقد اختلف العلماء في حكم نسيان القرآن ممن كان حفظه ، وقد ذهب طائفة من الشافعية إلى أنه من الكبائر ! وقال بعضهم إنه من الذنوب .

سئل الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين - رحمه الله - :

نحن طلاب العلم نحفظ الكثير من الآيات على سبيل الاستشهاد ، وفي نهاية العام نكون قد نسينا الكثير منها ، فهل ندخل في حكم من يعذبون بسبب نسيان ما حفظوه؟

فأجاب :

نسيان القرآن له سببان :

الأول : ما تقتضيه الطبيعة .

والثاني : الإعراض عن القرآن ، وعدم المبالاة به .

فالأول : لا يأثم به الإنسان ، ولا يعاقب عليه ، فقد وقع من رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى بالناس ، ونسي آية ، فلما انصرف ذكَّره بها أبيّ بن كعب ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ( هلا كنت ذكرتنيها ) ، وسمع رسول الله قارئاً يقرأ ، فقال : ( يرحم الله فلاناً فقد ذكرني آية كنت أنسيتها ) .

وهذا يدل على أن النسيان الذي يكون بمقتضى الطبيعة : ليس فيه لوم على الإنسان .

أما ما سببه الإعراض ، وعدم المبالاة : فهذا قد يأثم به ، وبعض الناس يكيد له الشيطان ، ويوسوس له أن لا يحفظ القرآن لئلا ينساه ويقع في الإثم ! والله سبحانه وتعالى يقول : ( فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً ) النساء/ 76 ، فليحفظ الإنسان القرآن ؛ لأنه خير ، وليؤمل عدم النسيان ، والله سبحانه عند ظن عبده به .

-الاسلام سؤال وجواب.

Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

س/ هل لو دخلت اتحمم بيكفي عن الوضوء؟

ج/ الاستحمام لا يغني عن الوضوء لازم الوضوء، او وهي تستمحم تتوضا وتعمل اعمال الوضوء

بخلاف الاغتسال بعد الحيض او امراة على جنابة هتقوم فلو اغتسلت هذا يغني عن الوضوء،

الاغتسال بكل بساطة النية ثم البسملة، وبعد ما يغسل الموضع النجس بالماء والصابون، يتوضأ ثم يعمم الجسد بالماء اليمين ثم الشمال (مع الراس)،

ويجزء عن كل ذلك تعميم الجسد بالماء (مع الراس).

-الشيخ محمود ابو عبد الملك -بتصرف-

Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

س/ هل لو دخلت اتحمم بيكفي عن الوضوء؟

ج/ الاستحمام لا يغني عن الوضوء لازم الوضوء، او وهي تستمحم تتوضا وتعمل اعمال الوضوء

بخلاف الاغتسال بعد الحيض او امراة على جنابة هتقوم فلو اغتسلت هذا يغني عن الوضوء،

الاغتسال بكل بساطة النية ثم البسملة، وبعد ما يغسل الموضع النجس بالماء والصابون، يتوضأ ثم يعمم الجسد بالماء اليمين ثم الشمال (مع الراس)،

ويجزء عن كل ذلك تعميم الجسد بالماء (مع الراس).

-الشيخ محمود ابو عبد الملك -بتصرف-

Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

س/ هل صحيح ان صوت المراة عورة؟

ج/ لا، لا غير صحيح صوت المراة ليس بعورة، الحرام ان تخضع بالقول.

-الشيخ ابو يحيى.

Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

س/ أوقات على الأنترنت بنشوف مقاطع فديو تتحدث عن أشياء مهما في ديننا يوجد فيها موسيقى هل يجوز دعمها ب لايك او مشاركه؟

ج/لا يجوز، لا يجوز ان كان فيها حرام.

-الشيخ ابو يحيى.

Send as a message
Share on my page
Share in the group