FAWAID

Аль-Къа‌сим и Ибн Си‌ри‌н (табиины) сказали: «Для человека лучше умереть будучи невежественным, чем говорить (о религии) без знания».

لَأَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ جَاهِلًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ

См. «аль-Адаб аш-шар’ийя» 2/61

Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Поистине, Пречистый Аллах обещал безопасность и удел (ризкъ) для тех, кто уверовал в Него, уповал на Него и поклонялся Ему должным образом».

الفوزان: إن الله سبحانه وعد أن يوفر الأمن والرزق لمن آمن به وتوكل عليه وعبده حق عبادته

Сл. «аль-Амн мин дарурат аль-хая» (хутба)

Сказал посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха):

"Некоторые люди продадут свою религию за ничтожную часть этой дуньи.

Те, кто будут держаться за свою религию в тот день, будут подобны человеку, держащему в руке раскалённый уголь».

Хадис передал Ахмад (8982) со слов Абу Хурайры.

После того как аль-Хасан рассказал этот хадис, сказал:

«И клянусь Аллахом, мы видели таких людей, они есть облики без разума, тела без рассудка, они подстилка для Ада, сравнить их можно только с мухами, алчно поглощающими свою «пищу»…

Они уходят с двумя дирхемами и возвращаются с двумя дирхемами и продают свою религию за цену козлёнка».

От аль-Хасана аль-Басри эти слова передали Ахмад (18060) и аль-Хаким (6317).

таби|ин Са|ид ибн Джубайр (رحمه الله) сказал:

«смиренность в намазе — это когда человек не знает, кто справа от него и кто слева».

الخشوع فِي الصلاة ألا يعلم من على يمينه ولا من على شماله

см. «тафсир ас-сам|ани» 4/283.

Передают, что, когда один человек стал увещать аль-Мамуна в резких выражениях, аль-Мамун сказал ему:

«Помягче, о человек, ибо Аллах направил того, кто был лучше тебя, к тому, кто был хуже меня, велев ему проявлять мягкость, и Всевышний сказал:

"…и говорите с ним мягко, чтобы он одумался или устрашился" (Та ха, 44).

«Наставление верующим», 324-325