Мустафа Сабри-эфенди: Саид Нурси оказался прав
Когда я приехал в Стамбул из Египта - а я тогда был студентом в университете «Аль-Азхар», - я начал искать Саида Нурси, чтобы передать ему салям (приветствие) от шейх-уль-ислама Мустафы Сабри-эфенди. Саид Нурси жил в старом деревянном доме в районе Фатих. Когда я зашел к нему в комнату, я увидел его лежащим на кровати из-за болезни. Я поздоровался и сказал ему, что шейх-уль-ислам Мустафа Сабри передал ему салям.
Услышав это, он привстал и сел на кровати, ответив с почтением:
- Ваалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху... Что говорит шейх Мустафа-эфенди?
- Шейх Мустафа Сабри спрашивает, сколько у вас учеников.
- У меня пятьсот тысяч учеников и служителей Благородного Корана!
- Тогда шейх Мустафа Сабри спрашивает: «И чего же он ждет? Почему он до сих пор не действует со столькими своими учениками?»
- Передавай шейху салям и ответь ему, что «наша миссия — это иман (вера), и наше время — это время служения вере, и наша обязанность — это служение вере”.
Затем он подробно рассказал о вопросах имана (веры), о том, как в наше время выполнять служение вере. Когда через час пришло время расстаться, я попрощался с ним, поцеловал ему руку.
Вернувшись в Египет, я посетил шейха Мустафу Сабри-эфенди. Он лежал в постели, болезнь и старость истощили его. Я рассказал ему о том, какой разговор произошел между мной и Саидом Нурси в Турции. Он меня выслушал и ответил:
- Поистине, шейх Саид-эфенди прав. Да, то, что он сказал, верно и правильно. Аллах благословил его в его служении. Но мы ошиблись, ведь он остался в стране (чтобы служить Исламу), а мы уехали».
(Из воспоминаний профессора Али Озека, 1953 год)
Шейх аль-ислам Мустафа Сабри Эфенди (1869, Токат, Турция — 1954, Каир, Египет) — известный турецкий мусульманский деятель, последователь ханафитского мазхаба. В 1919 году получил титул Шейх уль-ислама в Османской империи. В 1922 году уехал из Стамбула в Каир, где проживал до конца жизни. Преподавал в каирском университете \"аль-Азхар\". В Каире им была написана книга «Мавкиф аль-Акли». В этой книге он подверг критике деятельность египетских реформаторов Джамал-ад-дина аль-Афгани, Мухаммада Абдо и др., обвинив их в попытке ввести в ислам чуждые ему идеалы из других культур.
#ислам
Мустафа Сабри-эфенди: Саид Нурси оказался прав
Когда я приехал в Стамбул из Египта - а я тогда был студентом в университете «Аль-Азхар», - я начал искать Саида Нурси, чтобы передать ему салям (приветствие) от шейх-уль-ислама Мустафы Сабри-эфенди. Саид Нурси жил в старом деревянном доме в районе Фатих. Когда я зашел к нему в комнату, я увидел его лежащим на кровати из-за болезни. Я поздоровался и сказал ему, что шейх-уль-ислам Мустафа Сабри передал ему салям.
Услышав это, он привстал и сел на кровати, ответив с почтением:
- Ваалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху... Что говорит шейх Мустафа-эфенди?
- Шейх Мустафа Сабри спрашивает, сколько у вас учеников.
- У меня пятьсот тысяч учеников и служителей Благородного Корана!
- Тогда шейх Мустафа Сабри спрашивает: «И чего же он ждет? Почему он до сих пор не действует со столькими своими учениками?»
- Передавай шейху салям и ответь ему, что «наша миссия — это иман (вера), и наше время — это время служения вере, и наша обязанность — это служение вере”.
Затем он подробно рассказал о вопросах имана (веры), о том, как в наше время выполнять служение вере. Когда через час пришло время расстаться, я попрощался с ним, поцеловал ему руку.
Вернувшись в Египет, я посетил шейха Мустафу Сабри-эфенди. Он лежал в постели, болезнь и старость истощили его. Я рассказал ему о том, какой разговор произошел между мной и Саидом Нурси в Турции. Он меня выслушал и ответил:
- Поистине, шейх Саид-эфенди прав. Да, то, что он сказал, верно и правильно. Аллах благословил его в его служении. Но мы ошиблись, ведь он остался в стране (чтобы служить Исламу), а мы уехали».
(Из воспоминаний профессора Али Озека, 1953 год)
Шейх аль-ислам Мустафа Сабри Эфенди (1869, Токат, Турция — 1954, Каир, Египет) — известный турецкий мусульманский деятель, последователь ханафитского мазхаба. В 1919 году получил титул Шейх уль-ислама в Османской империи. В 1922 году уехал из Стамбула в Каир, где проживал до конца жизни. Преподавал в каирском университете \"аль-Азхар\". В Каире им была написана книга «Мавкиф аль-Акли». В этой книге он подверг критике деятельность египетских реформаторов Джамал-ад-дина аль-Афгани, Мухаммада Абдо и др., обвинив их в попытке ввести в ислам чуждые ему идеалы из других культур.
#ислам
1