زينب الحسين

إنّ اجتماع المسلمين على رأي واحد، وعلى موقف واحد؛ سيصنع لهم شخصية اجتماعية واعتبارية مؤثرة، ومحسوبًا لها الحساب.

- د/ سلمان العودة.

كانَ النبي ﷺ يُسمىٰ بـ"الضحوك القـتَّال."

وأما الضحوك القتَّال، فَاسمان مُزدوجان، لا يُفرد أحدهما عن الآخر، فإنَّه ضحوك في وجوه المُؤمنين، غيرُ عابسٍ، ولا مُقطِّب، ولا غضوب، ولا فظ، قتَّالٌ لأعداءِ ﷲ، لا تأخذه فيهم لومة لائم.

-ابن القيم رحمه اللّٰه.

أنتِ امرأة!

لست مطالبة أن تكوني في الخطوط الأولى في الجهاد والرباط، ولا أن تسحلي وتضربي وتهاني وينتزع حجابك على يد أراذل الخلق، لم يفرض الله عليك الجهاد، ولم يطلب منك أن تكوني مع الرجال سواسية في مواجهة يد الكفر

جهادك أن تعدّي أولئك الرجال، الذين إن همّوا بقلع الجبال قلعوها، أولي البأس الشديد، أن تكوني بقلب رجل إن اشتد الأمر، ثم تعودي تلك المرأة الرقيقة الرزان.

عندما خلقنا الله بهذا التفاوت في القوة النفسية والجسدية، كان ذلك لحكمة يعلمها هو، ويعلّمنا إياها في الحياة وتجاربها ونوازلها ونعيمها ونقمتها، ونراها بأمّ أعيننا في أبسط الأشياء وأعقدها، فإن التزم كل منّا موقعه بناء على طبيعته، سارت الأمور كما يجب أن تسير.

ومخطئ من ظن أن أولئك الأسود خرجوا من بطون أمهاتهم أسودًا، إنّما هم أسود لأنّ أمهاتهم أرضعنهم الإسلام، وخلطن نومهم وشربهم ولعبهم بالقوة والثبات، فما كانوا أسودًا إلا لأنهم تربوا في حضن أمّ اصطفاها الله للأمة.

• شيماء أبوزيد |

"إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ"

إن قلب المؤمن ينبغي أن يكون راسخًا ثابتًا، لا تهزمه في الأرض قوة، وهو موصول بقوة الله الغالب على أمره، القاهر فوق عباده.

وإذا جاز أن تنال هذا القلب هزة -وهو يواجه الخطر- فإن هذه الهزة لا يجوز أن تبلغ أن تكون هزيمة وفرارًا.

والآجال بيد الله، فما يجوز أن يولي المؤمن خوفًا على الحياة، وليس في هذا تكليف للنفس فوق طاقتها.

فالمؤمن إنسان يواجه عدوه إنسانًا؛ فهما من هذه الناحية يقفان على أرض واحدة، ثم يمتاز المؤمن بأنه موصول بالقوة الكبرى التي لا غالب لها.

ثم إنه إلى الله إن كان حيًا، وإلى الله إن كتبت له الشهادة، فهو في كل حالة أقوى من خصمه الذي يواجهه، وهو يشاق الله ورسوله، ومن ثم هو!!

-الظلال.

عن حذيفة بن اليمان -رضي الله عنهما- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِه، لَتَأْمُرُنَّ بِالمَعرُوف، وَلَتَنهَوُنَّ عَنِ المُنْكَر؛ أَو لَيُوشِكَنَّ الله أَن يَبْعَثَ عَلَيكُم عِقَابًا مِنْه، ثُمَّ تَدعُونَه فَلاَ يُسْتَجَابُ لَكُم».