Алижон Тилаволдиев

Шейх Али Худейр аль-Худейри (да сохранит его Аллах и освободит):

Вопрос: Оставление какого либо дела называется ли «делом»? Как например оставление Зина, называется ли это праведным поступком?

Ответ: Если он оставляет его подчиняясь (Аллаху), подобно как отдаление от причин приводящих к Зина (прелюбодеянию), то это будет праведным поступком.

А если же он оставляет его, по причине неспособности (совершить его), то это не входит (в праведные дела).

Таким образом, оставление (дела) вместе с праведным намерением будет «действием», сказал всевышний:

وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا

«не берите оставшуюся часть лихвы»

📚 الوجازة في شرح الأصول الثلاثة

ҚАЙИҚ (Ибратли хикоя)

Бир қайиқчининг кичик қайиғи бор экан. Қайиқнинг икки эшкаги бўлиб, уларнинг бирида “ният”, иккинчи эшкакда эса “ҳаракат” деб ёзилган. Қайиққа минган одамлар бу ёзувлар сабабини сўраса, қайиқчи шундай жавоб берар экан: “Агар мен фақат “ният” деб ёзилган эшкакни ҳаракатлантирсам, у ҳолда қайиқ бир жойда айланиб қолаверади. Агар фақат “ҳаракат” деб ёзилган эшкакни ҳаракатлантирсам ҳам, қайиқ бир жойда айланаверади. Агар иккаласини биргаликда айлантирсам қайиқ манзилга етади.

Инсон ҳам фақат ният қилса-ю, ҳаракат қилмаса, бир жойда айланган қайиқ каби манзилга етолмайди. Мақсадга етиш учун “ният” ва “ҳаракат” бирдек харакатланиши лозим”.