kareem Elgedwy

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سألني احد الاخوه الافاضل عن حكم القنوط في صلاة الفجر؟؟

وللإجابه عن هذا السؤال نقول:ـ

الحمد. لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:ـ

هذه مسألة مهمه:ـ

اولا يعني اي القنوط:ـ يعني الدعاء تعودنا اننا نري الإيمان في صلاة الفجر بعد ما يقوم من ركوع الركعه الثانيه يرفع يدية ويقنط يعني يدعوا.

هل هذا الدعاء جائز؟؟

بعض الجماعات المتطرفه قالت هو بدعه طب علي اي اساس هو بدعه؟؟

نقول لهم يقول الإمام الشافعي:ـ

قال ان القنوط في صلاة الفجر سنه مستحبه

وقال ايضا من ترك القنوط في صلاة الفجر يسجد سجدتين سهو

دا الإمام الشافعي والأمه المصريه كلها تأخذ بهذا المذهب

نأتي ونقول بعض المذاهب تقول ليس هنام قنوط وبعضهم يقول هناك قنوط لو فيه مشكله نوازل مثلاً كارثه ازمه وإذا لم يوجد فلا قنوط

سيدنا النبي ﷺ وردت عنه الاحاديث (لازال يقنط حتي قبض) وفي حديث تاني بيقول لم يقنط ﷺ في صلاة الفجر

يبقي الحديثين الإمام الشافعي خد بالاول والأئمه الاخاري اخذوا بالحديث الثاني

يبقي لي نلزم الناس بقول واحد استقر في مصر وفي غيرها من الدول العربيه انهم يقنطون في صلاة الفجر

فلا نريد ان نغير ما إستقاموا عليه خصوصا ان له مستند من السنه وقول الإمام الشافعي

((ومازلنا بخير ما دعونا في صلاة الفجر فلما نهونا عن ذلك زالت الاشرار والشرور والفتن تأتي علينا))

والله اعلم

بسم الله الرحمن الرحيم

سألني احد. الاخوه الافاضل عن هل المختلعه عليها عده كالمطلقه؟؟

وللإجابه عن هذا السؤال نقول الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:ـ

اولا:ـ المختلعه يعني اي؟؟

يعني ارادت ان تحل عزر زوجيه فغلعت زوجها علي مال

قالت له سأرد لك المهر ومالك عندي من اموال ولكن تطلقني او تتركني علي يدي القاضي

فالقاضي يحكم لها بالخلع

هل هذه السيده عليها عده؟؟

اختلف العلماء في ان هل المختلعه كالمطلقه في العده

جمهور العلماء يقول (ان الخلع طلاق)

لذلك المختلعه عليها عده كالمطلقه

طيب وما عدتها؟؟

هنا اصناف:ـ

الصنف الاول:ـ لو كانت تحيض فعدتها ثلاث حيضات (قروء)

قال تعالي (والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء) يعني ثلات حيضات تحيض وتطهر وهكذا الي ان تتم ثلات مرات

طيب لو كانت لا تحيض؟؟

القرءان جاء يبين ذلك قال تعالي (والائي يئيسن من المحيض من نسائكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثه اشهر)

تقعد ثلاث شهور طالما لا تحيض

طيب لو كانت لا يأتيها الحيض اصلا يعني ليست يأست فقط ولكن في الاصل لا ياتيها؟؟

قال تعالي (والائي لم يحضن) بردوا تقعد ثلاث شهور

طيب لو كانت حامل؟؟

قال تعالي (وأولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن) عدتها بوضع حملها

(هذا احكام المختلعه والمطلقه في العده)

والله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سألني احد الاخوه الافاضل عن هل هناك صلاة تسمي بصلاة التوبه

وللإجابه عن هذا السؤال نقول:ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:ـ

نعم هناك صلاة تسمي صلاة التوبه

طيب اي هي:ـ ان العبد اذا اذنب يصلي ركعتين بنية التوبه من هذا الذنب

عن سيدنا ابي بكر الصديق: ان النبي ﷺ قال (من اذنب ذنب فتوضأ واحسن الوضوء ثم صلي ركعتين بنية التوبه غفر الله له ذلك الذنب)

إذا سهله اهي اي حد اذنب ذنب مهما كان الذنب يتوضأ ويحسن الوضوء وينكسر ويندم علي هذا الذنب وبعد كده يصلي الركعتين بتوع صلاة التوبه

بس خلي بالك شروط التوبه لازم تتحقق:ـ

1/الندم

2/العزم علي عدم العوده الي الذنب مره اخري

3/ولو فيه حق من حقوق العباد لازم ترجعله حقه

الشروط دي تتحقق مع ركعتين التوبه يغفر الله ذلك ان شآء الله

والله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سألني بعض الاخوه الافاضل عن مسألة قص اللحيه

وللإجابه عن هذا السؤال نقول:ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:ـ

اولا:ـ اللحيه سنة النبي ﷺ امر الرجال بإعفائها في عدة احاديث

وهذا الامر عند جماهير الفقهاء هو للوجوب

يعني عند جماهير الفقهاء يحرم علي الرجل ان يحلق اللحيه

مذهب الشافعيه يقول:ـ ان اللحيه او ان الامر الوارد في اللحيه إنما هو للندب لا للوجوب

وعلي ذلك فمن حلق اللحيه عندهم ففعله مكروه او ترك المستحب والمندوب

المهم الحاصل ان الصوره التي امامنا ان المذاهب الاربعه اتفقت علي مطلوبية اللحيه وعلي سنيتها وعلي ان حلقها لا يجوز وعدم الجواز هذا دائر بين الحرمه والكراهة

والله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سألني بعض الاخوه الافاضل عن حكم الوشم ((التاتو)) هل هو حرام

وللإجابه عن هذا السؤال نقول:ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:ـ

اولا:_ الوشم نوعين نوع حلال ونوع حرام

النوع الحلال:ـ اللي هو بيقعد فتره تلت او اربع شهور او اسبوعين تلاته وبيطلع تاني زي الحنه لما تتحط علي الإيد او حاجه زي كده

النوع الحرام:ـ اللي هو بيكون دائم مدي الحياه

بيتم عن طريق حقن اصباغ بماده معينه تحت الجلد وبيطلع معاها شئ من الدم وبعدين الدم بيختلط بالماده دي وبينحبس كله تحت الجلد

فدا حرام لسببين:ـ

السبب الاول:ـ التغير لخلق الله قال تعالي ( وَلَـَٔامُرَنَّهُم فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ ٱللَّهِ) والنساء - الآية ١١٩

دا سبب

السبب التاني:ـ ان دا بيكون حامل للنجاسه تحت الجلد بيكون فيه نجاسه علي طول تحت الدم وعمل شكل الوشم فدا حرام

لأن سيدنا النبي ﷺ قال (لعن الله الواشمات والمستوشمات)

النوع اللي هو حلال ده بشرط ان هو ميظهرش للرجال الاجانب يعني بيكون لزوجك بس مش لحد. تاني يعني متعرضيهوش لحد من الناش

والله اعلم