umma1697472909

ولنضرب على هذه الجوائز بعض الأمثلة من صحيح البخاري :1- عن أبي موسى الأشعري –رضي الله عنه- أنّه توضأ في بيته ثم خرج قال: فقلت لألزمن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ولأكونن معه يومي هذا...فقمت إليه فإذا هو جالس على بئر أريس...فقلت لأكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وسم فجاء أبو بكر رضي الله عنه فقلت على رسلك، ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا أبو بكر يستأذن، فقال ائذن له وبشّره بالجنة، فأقبلت حتى قلت لأبي بكر: ادخل ورسول الله يبشّرك بالجنة ...\" الحديث

وهل جائزة أعظم من الجنة

2- عن أنس بن مالك –رضي الله عنه- أنّ النبي –صلّى الله عليه وسلم صعد أحداً وأبو بكر وعمر وعثمان، فرجف بهم فقال: اثبت أحد فإنّما عليك نبي وصدّيق وشهيدان.

3- عن سعد بن أبي وقّاص رضي الله عنه قال: جمع لي النبي- صلّى الله عليه وسلم- أبويه يوم أحد.

4- عن أنس بن مالك – رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لكل أمّة أمين وإنّ أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجرّاح.

وهناك جوائز نالها حمزة بن عبد المطلب –رضي الله عنه- مثل أسد الله وسيد الشهداء، وسيف الله خالد بن الوليد رضي الله عنه وغيرها كثير، ولو أحصينا هذه الجوائز لا نكاد نجد مجتمعاً في التاريخ يكرّم المبرزين من أبنائه كما حدث في مجتمع الصحابة؟

https://mazinmotabagani.blogsp....ot.com/2020/05/blog-

مع أن اخوة يوسف تغلبت عليهم تلك العزيزة البشرية القاهرة التي غالباً ما تدفع الانسان إلى ارتكاب الاثم، التي غالبا ما تدفع الناس إلى ارتكاب الذنوب. تلك الغريزة التي دفعت أحد ابني آدم إلى قتل أخيه، إنها الحسد. فالحسد هتف من أعماق نفوسهم، من أعماق نفوس إخوة يوسف، هتف من أعماق نفوسهم (ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منّا) مع أن أباهم لم يظلمهم، والأنبياء لا يظلمون، ولذلك لا نشك أن يعقوب عليه السلام كان في معاملته مع أولاده جميعاً عادلاً منصفاً. لا شك أبداً أن يعقوب عليه السلام كان يسوى بين يوسف واخوته في الواجبات والحقوق كما هو الواجب على كل أب. ولكن ليس معنى التسوية بين الأولاد في الواجبات والحقوق أن تغفل الفروق الطبيعية الجبلية بينهم؛ فواجبات الصغير وحقوقه ومتطلباته. ليست كواجبات الكبير وحقوقه ومتطلباته. وواجبات الابن وحقوقه ومتطلباته ليست كواجبات البنت وحقوقها ومتطلباتها. ولكن العدل والإنصاف هو ان يحافظ الأب في هذا المجال بالميزان فيما بين أولاده فيعتبر في كل واحد منهم حقوقه ومتطلباته الطبيعية. سئل رجل من العرب: أي ولدك أحب إليك؟ فقال: صغيرهم حتى يكبر، وغائبهم حتى يحضر ومريضهم حتى يشفى

https://mazinmotabagani.blogsp....ot.com/2024/05/blog-

في نوفمبر 27 عام 2015 أعلن الرئيس أوباما، \"نحن لا نستسلم للخوف\". ماذا كان يقصد باستخدامه للضمير \"نحن\"؟

لا بد أنه كان يتحدث عن الجيش ووكالة المخابرات المركزية - أي مؤسسة الأمن القومي - التي بلا شك لن تخشى إلقاء المزيد من القنابل في الشرق الأوسط وقتل المزيد من الناس في ذلك الجزء من العالم.

من المؤكد أنه لا يتحدث عن الشعب الأمريكي. إنهم من أكثر الناس رعبا في العالم! لقد استسلموا للخوف منذ زمن طويل وبشكل دائم ومستمر.

هل تذكر هجمات الحادي عشر من سبتمبر عندما كان معظم الأمريكيين مرعوبين من أن إرهابيي القاعدة يأتون للقبض عليهم. هكذا انتهى الأمر بالأمريكيين إلى العيش في ظل حكومة تتمتع بسلطات استبدادية طارئة، بما في ذلك سلطة البنتاغون ووكالة المخابرات المركزية ووكالة الأمن القومي لاعتقال الأمريكيين ووضعهم في زنزانات عسكرية ومعسكرات اعتقال والتجسس عليهم سراً وحتى اغتيالهم، كل ذلك دون محاكمة من قبل هيئة محلفين أو الإجراءات القانونية الواجبة.

https://mazinmotabagani.blogsp....ot.com/2021/06/blog-?

لئن استطاع الاستعمار أن يوقف المد الإسلامي حينما سيطرت على المسلمين قابلية الاستعمار، لكن حيوية هذا الدين تدفع أتباعه إلى النهوض، وقد تحقق هذا في المغرب العربي في بداية القرن العشرين (النصف الثاني من القرن الرابع عشر الهجري) وكانت الأهداف القريبة التحرر من الاستعمار والعودة إلى الإسلام أيام مجده الأولى، فبعد إرهاصات ليس هنا محل ذكرها انطلقت في الجزائر جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في 18 ذي الحجة عام 1349هـ 5 مايو 1931م، ولم يكد يمض سنتان على تأسيس هذه الجمعية حتى تنبهت الإدارة الاستعمارية إلى خطورة العلماء السياسية فأصدر السكرتير الإداري لحاكم عام الجزائر منشورا يطلب فيه من جميع المسؤولين الفرنسيين في أرجاء الجزائر جميعها مراقبة العلماء موضحا أن خطرهم يتمثل حسب زعمه- في نشر التعاليم والأصول الوهابية، والدعوة للعودة إلى العقيدة الصحيحة، ومحاربة البدع والخرافات التي انتشرت على أيدي الطرق الصوفية، ولا يستبعد المنشور أن يكون وراء هذه الدعاية مرمى سياسي يهدف إلى المس بالنفوذ الفرنسي، ويشير هذه التقرير أيضا إلى ارتباط جمعية العلماء بالحركة الدستورية التونسية (الدستور القديم)[2]. وكان من نتائج هذا المنشور أن منع العلماء من الوعظ والتدريس في المساجد التي كانت تديرها وتشرف عليها الجمعية الدينية التي أصبح رئيسها موظفا فرنسيا.

https://mazinmotabagani.blogsp....ot.com/2020/11/blog-?

عندما دعا الرسول صلى الله عليه وسلم للاشتراك في غزوة تبوك وكان الجو صيفا قائظ الحر، وكانت الظروف الاقتصادية صعبة جدا. وقد تختلف حوالي ثمانون رجلا منهم كعب بن مالك رضي الله عنه الذي تعرض للحظة ضعف بشري. فقد اشترى الراحلة وكان مترددا بين الاشتراك في الغزوة أو البقاء في المدينة ينعم بالظل الظليل والزوجة والأبناء. وظل في تردده حتى عاد المسلمون من غزوتهم وقد كتب الله لهم عز وجل الأجر الكبير {مَا كَانَ لِأَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ ٱللَّهِ وَلَا يَرْغَبُواْ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِۦ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَطَـُٔونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ ٱلْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّۢ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِۦ عَمَلٌ صَٰلِحٌ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ} فعاد المسلمون إلى المدينة فأما المنافقون فإن الرسول صلى الله عليه وسلم قبل أعذارهم وأوكل سرائرهم لله عز وجل. وبقي ثلاثة من الصحابة عرفوا بالصدق والإيمان فكان لا بد من تربيتهم لإصلاحهم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقاطعتهم حتى إن زوجاتهم أمرن أن يعتزلنهم وقد وصف القرآن الكريم حلهم أدق وصف وأبلغه في قوله تعالى {وضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه}

https://mazinmotabagani.blogsp....ot.com/2020/08/blog-?