جزائرية في هولندا

الحكمة رقم 08

-= الضُّعَفُ صِفَةً فِي بَنِي الإِنْسَانَ لاَ يَقْوَى مِنْهُ إِلا مَنْ أَحَسَ به =-

مكْتُوبٌ عَلى الإِنْسَانِ أَنْ يَبْدَأَ بِضُعْفِ وَلَيْسَ مَكْتُوبٌ عليه أنْ يَبْقَى ضَعِيفًا ، وَمَا الحِكَمُ والمَعَارِفْ المُتَعَدِدَة فِي المَجَالاَتِ المُخْتَلِفَة إِلاَّ وَسِيلَةً للْرَفْعِ مِنْ مُسْتَوَاهُ ، وَلَكِنَّ لَنَ يَنَالَهَا إِلَّا مَنْ مَلَكَتْ نَفْسَهُ إِحْسَاسًا عَمِيقًا بِنَوَائِبِ الضُّعْفِ وَمَخازِيهُ ، وَكَذَا قَدْرًا هَامُ مِنَ العَزِيمَة وَالثَّبَاتِ عَلَيْهَا حَتَّى بُلُوغ مَرَاتِبِ القُوَّة

الحكمة رقم 07

-=المُخادِعُ يَحْيَ بِغَفْلَةِ النَّاسُ

وَيَمُوتُ عِنْدَ فِطْنَتِهِمْ =-

إِنَّ غِيَابَ المَعَارِفُ اللاَّزِمَة فِي حَيَاةِ الْفَرْدُ أََوْ الجَمَاعَةِ ، مِنْ حِكَمِ وَقَوَانِينَ فِي كُلِّ مَا يَهُم مُعَامَلَاتِهِمُ الْمُبَاشِرَةِ بِبَعْضِهِم أَو غَيْرِ المُبَاشِرَةِ عَنْ طَرِيقِ الهَيِّآتُ إِلَّا وَتَجْعَلُ مِنْهُمْ عُرْضَةً لِكُلِّ تَفْرِيطْ وَكَذَا إِلىَ الإِنْتِهَازِيَّة وَالإِسْتِغْلاَلْ ، وَلَا يَكْتَفِي المُخَادِعُ بِشَيْ، إِذْ يَزِيدُ فِي بٓسْطَتِهِ تَوَسُعَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُرَى ،

أَوْ قَدْ يُرَى مِنْ خِلاَلْ نَتَائِجْ فِعْلِه ولَكِنْ دُونَ أَنْ تُرَى خُيُوطَهُ والمُطٓهِّر الوَحِيدُ لَهاَ وَ لَهُ هُوَ تَعْمِيمُ المَعَارِفْ الشَمِلَة مِنْ حِكَمْ وقَوَانِينَ بَيْنَ النَّاسَ فَتَكونُ حِصْنًا عَلَى غَيْرِهِمْ وَحِصْنًا بَيْنَهُمْ

07

الحكمة رقم -6-

-= الإنسانُ بضُعَفَيْهِ ، مَنْ يَسْتَغِلْ ضُعْفَ الآَخَرِينْ أَوْ يَسْتَغِلُّ الآخَرُونَ ضُعْفَهُ =-

مِثْلَماَ هُنَالِكَ صِرَاعْ بَيْنَ الْقَوِيِّ وَ الْقَوِيّْ و بَيْنَ الْقَوِيِّ وَالضَّعِيفْ، هُنَالِكَ صِرَاعَ بَيْنَ الضَّعِيفِ وَالضَّعِيفْ . فَكُلُّ مَنْ إِكْتَسَبَ مِثْقَالَ شَيْء مِنَ القُوَّة وَنَفْسُهُ شِرِّيرَة اعْتَدَى بها عَلَى مَنْ أَضْعَفِ مِنْهُ ، لِلْنَّيْلِ مِنْ مَآَرِب لَدَيٍه أَوْ عُنْوَةً وَ تَنْكِيلاَ.

فَلاَ يُحْقَرَنَّ ذَلِكَ الإِنْسَانَ لِضُعْفِهِ وَلا يَعْتَقِدُ بِهِ أَيُ ضَعِيفْ أَنَّهُ يُسَاوِيه ضُعْفَهُ أو يُشَاركَهُ هَمَهُ ، فالنَّفْسَ الشَرِيرَة مِثْلَماَ تَسْكُنْ الأَقْوِيَاء تَسْكُنْ الضُّعَفَاء، ومَا يَلبَتْ المَاكُرُ فِي وَ نَائِهِ حَتَّى تَرَى مِنْهُ الْعَجَبْ.

فكرة سهلة وعملية

الحكمة رقم -5-

-=جَرْثُومٌ وَاحِدْ دَاخِلَ الجِسْمُ أَخْطَرُ منْ أَلْفِ جَرُثُوٌمٌ خَارِجَهُ=-

لَا أَشَدُّ البَلايَا مِمَّن تَسْكُنُ بَيْنَ الضُّلُوعُ ، فَتُضَيِّقُ النَّفَسْ وتُعَطِلُ الجُهُودُ، وَقَدْ يَزِيدُ فِي عُمقِ جُرْحِها مَوْرِدٌ خَفَّ دَخْلُه وَشَقِيقٌ أَوْ صَدِيقٌ صَدَّ وَجْهَهُ عَنِ الجَمِيلْ .

وَلَنْ يَتَوَانَى الجُرْمُ فِي التَّوَسُّعِ لَوْ لَمْ يُوضَعْ لَهُ مُضَادٌ ، مَضَادٌ ذُو ثَوَابِتْ حَكِيمَة وَمَعْلُومَة، وَلَنْ يَكْفِي هَذَا وَحْدَهُ إِذَا لَمْ تَسْبَقْهُ وَتَتْبَعُهُ وِقَايَةٌ مِنْهُ، فَيَكُونُ خَيْرَ سَبِيلٌ لِرَدْعِهْ ، لَيْسَ فَقَط وَهُوَ طَائِرُ أَوْ عِنْدَمَا يَحُطُ وَلَكِنْ قَبْلَ أَنْ يَطيرَ ، حَيْثُ يَكُونُ الجَهْدُ حِينَهَا أَهْوَنُ وَتَكَالِيفَهُ أَخَفْ