Islomning hukm haqidagi nazariyasiga binoan, hukmning va davlatning bardavom bo'lmog'i uchun asosiy shart-adolatdir. Iymon asosiy shart emas. Ulamolarimiz, iymonli va adolatsiz hukm uzoq davom etmaydi, ammo hukm adolatli bo'lsa, bardavom bo'ladi; ham iymonsiz, ham adolatsiz hukm esa doimo vaqtinchalik hukm bo'ladi, deb alohida qayd etganlar.
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusufning "Tavfsiri hilol" kitobidan.
Islomning hukm haqidagi nazariyasiga binoan, hukmning va davlatning bardavom bo'lmog'i uchun asosiy shart-adolatdir. Iymon asosiy shart emas. Ulamolarimiz, iymonli va adolatsiz hukm uzoq davom etmaydi, ammo hukm adolatli bo'lsa, bardavom bo'ladi; ham iymonsiz, ham adolatsiz hukm esa doimo vaqtinchalik hukm bo'ladi, deb alohida qayd etganlar.
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusufning "Tavfsiri hilol" kitobidan.
