ابراهيم ابوالنجدات

كسدت سوق البر وبارت بضائع اهله واضحى الفضل نقصا وأصبح المال العام وقفا لشهوات النفوس والجاه الذي هو زكاة الشرف يباع بيع المتردية والنطيحة وسقطت همم النفوس وزهد الناس في لسان الصدق الا من رحم ربي وصارت ابلغ غايات كتابنا أن يكون منمق الحروف وهو لا يدرى معانيها غاية همة ومبلغ أمانيه أن يقال عنه حسن المنطق بعيد النظر يعلم الأمر من وقع الاثر وهو من الرعاع الجهلاء لا يفرق ببين سين وصاد ولا قاف وغين يظن أنه قد ملك حسن المنطق وعلم بواطن المعارف والعلوم وهو فوق ذلك أجهل الجهلاء لا يسعى ولا يكد ليتعلم فحسبه من العلم عبارات قد حفظ مبناها ولم يعى معناها ليجادل بها في مستنقعات الوهم وبيع الزمم

اعاذنا الله وإياكم منهم

الامم المتحدة لأنهم مراحيض العالم عملوا مجسم لمراحض

والله الحمد اليوم فشل مشروع تدخل اممى في بلادى السودان

قاتل الله الدعم السريع ومن عاونهم

الأزمة الحقيقة أن تطلب من الجميع النظر للأشياء بمنظورك وليس بمنظور الدين والاخلاق

الأزمة الحقيقية أن نعلق فشلنا في الأحكام الدينية التي في الأصل لم نلتزم بها حتى نقول هي سبب أزماتنا.

الازمة الحقيقية انك تقول فصل الدين عن الدولة والله يقول ( أن الحكم الا لله يقض الحق وهو خير الفاصلين )

الأزمة الحقيقية انك تقول لا سياسة في الدين والله يقول ( ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون )

الأزمة الحقيقية أن ترى العدل في غير شرع الله تعالى والله يقول ( ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون )

الأزمة الحقيقية أنك تقول لن يخدعنا احدا بالدين والشريعة وانت لا تطلب تحقيق الشريعة والدين في الحكم

الأزمة الحقيقية انك تقول لا سياسة في الدين والرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( كَانَت بنو اسرائيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبى خلفه نبى وأنه لا نبئ بعدى وسيكون بعدى خلفاء فيكثرون اعطوهم حقهم واسألوا الذى لكم فإن الله سائلهم عما استرعاهم )

الأزمة الحقيقية انك فقط اكتفيت في دراستك للاسلام ببعض الأحكام الفقية ولم تدرس بقية أبوابه لا تعرف الأحكام المدنية في القرآن( طلاق عتاق زواج ميراث بيوع عقود ديون وغيرها) واكتفيت فقط باحكام الفقة والطهارة

الأزمات كتيرة وسببها جهلنا وقلة علمنا واتباعنا لفذلكات غيرنا وفلسفاتهم من غير الرجوع لاصلنا في الكتاب وعدم سؤالنا لمن هو أعلم ( فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ) ( لعلمه الذين يستنبطونه منهم )

الأزمة الحقيقية انك اكتفيت فقط باحكام الباب الأول ولم تعرف باب الحاكم والمحكوم

ودمتم عافية

فلسطين أولى القبلتين أين أنتم يا مسلمون