Хамза АбуСумайа

СКВЕРНАЯ ЖЕНА

Пророк (ﷺ), сказал: «Молитвы трёх людей не поднимаются выше их ушей: «.. женщины, которая засыпает, когда её муж гневается на неё..». الترمذي

От Муаза, что Посланник Аллаха (ﷺ), сказал: «Когда жена причиняет своему мужу страдания в этом мире, то его жены из числа гурий говорят: “Не мучай его! Да погубит тебя Аллах! Он всего лишь гостит у тебя, и очень скоро он расстанется с тобой, чтобы прийти к нам”». أحمد

Сказал имам Ибн Кудама: «Предвестники прямого ослушания - это например как если она высказывает как ей тяжело, отстраняется от него, когда он зовет ее, и не приходит к нему кроме как с выражением неприязни и ворчанием и досадой». المغني

Сказал аль Имрани аш Шафии: «Предвестники прямого ослушания словом - если обычно он когда ее звал подойти, сразу приходила, тут же она не подходит сразу, когда он обращался к ней, отвечала ему хорошо, а тут не делает это (отвечая односложно и тд.)

Предвестники прямого ослушания делом - это если он зовет ее, она обычно отвечает радушной и улыбчивой, а тут же она приходит, выражая неприязнь, или обычно когда он входил в дом - встречает его и помогает раздеться и тд, тут же не делает этого». البيان

То есть суть - что нет прямого ослушания, но есть необоснованное холодное и неприязненное поведение

Хукм такого поведения для женщины - харам, и об этом пришли хадисы Пророка (ﷺ). Коран и Сунна побудили женщину быть приветливой со своим мужем и уважительно к нему обходиться.

Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:

«Трое обращаются с мольбами к Аллаху, но нет ответа на их мольбы: человек, у которого была жена с дурным нравом, а он не развелся с ней..» الحاكم

В комментарии к этому хадису имам аль-Мунауи сказал: «Это жена, которую если позовешь, она не отвечает. Речь идет о таком человеке, который подвергает себя мучению тем, что живет с такой женой, имея возможность с ней развестись». فيض القدير

Когда шейха спросили об этом хадисе, он сказал:

«Что касается женщины с дурным нравом, то с ней разводятся. У понятия «дурной нрав» есть множества значений. Это и ругань, и проклятие, и жаловаться на положение, и не довольство, и открытое проявление мерзостей и грехов, и не извинять за проступки и т.п… В хадисе об истории пророка Ибрахима (мир ему) с женой его сына Исмаиля сказано, что когда он спросил его жену про их положение, она сказала: «Мы живем в наихудшем состоянии и положении» и стала жаловаться ему. Это есть проявление дурного нрава.

И Ибрахим (عليه السلام) сказал ей:

«Когда вернется Исмаиль, передай ему салам и скажи, что твой отец велит тебе сменить порог твоей двери». Когда же он вернулся, она рассказала ему об этом, и он сказал ей:

«Поистине, мой отец велит мне развестись с тобой», и дал ей развод». البخاري