Хамза АбуСумайа

Сулейман  ибн  Абдуль-Вахаб:

"Эй тот, кому Аллах  даровал  благо  быть  стойким  в  исламе.  Ни в  коем  случае  не  давай  в  своем  сердце  места  сомнению,  не обольщайся  ничем  из  того,  что  заимели  вероотступники.  Ни  в  коем случае  не  присоединяйся  к  мушрикам  и  не  подчиняйся  им,  будучи  в согласии  с  ними.  Не  старайся  выглядет  как  один  из  них,  не подделывайся  под  них,  тревожась  за  имущество,  должность  или  за себя.  Несомненно  что  подобные  тревоги  многих  людей  увлекли  в ширк.  Большинство  этих  людей  знало  истину  и  веровало  в  нее.  Но страсти  ослепили  их,  сатана  разукрасил  им  деяния  их  и  они  будучи  в заблуждении  полагают  теперь,  что  они  на  истинном  пути.  Этих людей увлекло в ширк восемь причин и ни одну из них Аллах  не принимает  за  оправдание.  Вот  они  эти  восемь  причин  о  которых Аллах  сказал: 

Скажи:  «Если  ваши  отцы,  ваши  сыновья,  ваши  братья, ваши  супруги,  ваши  семьи,  приобретенное  вами  имущество,  торговля, застоя  в  которой  вы  опасаетесь,  и  жилища,  которые  вы  облюбовали,  милее вам,  чем  Аллах,  Его  Посланник  и  борьба  на  Его  пути,  то  ждите,  пока  Аллах не  придет  со  Своим  велением.  Аллах  не  наставляет  на  прямой  путь нечестивых людей». (Покаяние, 24)."

"Принципы  уаля  в  Исламе"

Когда Раби'а ибн Хусайма (رحمه الله) спрашивали как у него дела, он отвечал:

كَانَ الرَّبِيعُ إِذَا قِيلَ لَهُ كَيْفَ أَصْبَحْتُمْ يَقُولُ ضُعَفَاءَ مُذْنِبِينَ نَأْكُلُ أَرْزَاقَنَا وَنَنْتَظِرُ آجَالَنَا

«Мы стали жалкими грешниками, вкушаем своё пропитание и ждём своего срока смерти».

См. «Хильятуль-аулия», 2/109.

Хасан аль-Басри сказал:

Клянусь Аллахом, не застал дня и не застал ночи верующий на поверхности земли, чтобы он не боялся лицемерия для себя! И никто не считает лишенным себя лицемерия, кроме истинного лицемера!

аль-Фирьяби в “Сыфатуль- мунафикъ” 87.

В КАКОМ СЛУЧАЕ СЛОВА ШАХАДЫ БУДУТ ТЯЖЕЛЫМИ НА ВЕСАХ

Сказал имам ибн Къайим, да помилует его Аллаh:

"Для того чтобы выполнить сердцем требования свидетельства нужно знать его смыслы и признавать их. Нужно знать и на практике выполнять отрицательную (Ля иляха – отвергать тагутов и мушриков) и положительную (илля Аллаh – направляться к Аллаhу и муслимам) составные свидетельства. Человек должен отвергнуть всех божеств и господ кроме Аллаhа, насколько это предусматривает свидетельство и одновременно должен знать об Аллаhе столько, сколько предусмотрено таухидом (т.е. его основа). Это необходимо для того, чтобы он не придавал свойства Аллаhа другим, кроме Него. Вот, человек произносящий слово единобожия должен все это знать, верить без всякого сомнения и выполнять все практические следствия таухида. Только в таком случае свидетельство, произнесенное им, станет преградой для адского огня. Чтобы лучше понять, поразмышляйте над известном хадисом о листке. Нужно иметь в виду, что каждый единобожник должен совершить этот листок таухида. Теперь подумайте - что сделало этот маленький листок таким тяжелым?Почему он смог перевесить такие огромные списки с грехами?"

"Мадаридж ас-Саликин"