«кто без уважительной причины пропустит один день поста месяца Рамадан, не сможет возместить его, даже если всю свою жизнь проведет в посте» Тирмизи.
وقال الذهبي في الكبائر (ص 64):
وعند المؤمنين مقرر أن من ترك صوم رمضان بلا مرض ولا غرض ( أي بلا عذر يبيح ذلك ) أنه شر من الزاني ومدمن الخمر ، بل يشكون في إسلامه ويظنون به الزندقة والانحلال اهـ .
Аз-Захаби в "Аль-кабаир" стр 64 сказал: верующие твердо уверены, что человек, оставивший пост в Рамадан, не будучи больным и не имея уважительной причины, из-за которой можно не поститься, хуже прелюбодея и алкоголика. и даже более этого, они сомневаются в его приверженности к Исламу и подозревают его в неверии.
«кто без уважительной причины пропустит один день поста месяца Рамадан, не сможет возместить его, даже если всю свою жизнь проведет в посте» Тирмизи.
وقال الذهبي في الكبائر (ص 64):
وعند المؤمنين مقرر أن من ترك صوم رمضان بلا مرض ولا غرض ( أي بلا عذر يبيح ذلك ) أنه شر من الزاني ومدمن الخمر ، بل يشكون في إسلامه ويظنون به الزندقة والانحلال اهـ .
Аз-Захаби в "Аль-кабаир" стр 64 сказал: верующие твердо уверены, что человек, оставивший пост в Рамадан, не будучи больным и не имея уважительной причины, из-за которой можно не поститься, хуже прелюбодея и алкоголика. и даже более этого, они сомневаются в его приверженности к Исламу и подозревают его в неверии.
1