Салим Самиев

ЗЕЙНУЛЬ-АБИДИН И ТАЙНАЯ МИЛОСТЫНЯ

Зейнуль-абидин — он же Абу Абдуллах Али ибн аль-Хусейн, правнук Пророка Мухаммада, да будет над ними мир, один из самых праведных людей своего времени.

Ибн Уейна передаёт, что когда наступала ночь и люди ложились спать, Али Ибн аль-Хусейн выходил из дома с мешками на спине, где находилась еда, и оставлял её у дверей нуждающихся.

Сказал Ибн Исхак: «Люди в Медине не знали, кто по-ночам подносил им еду, пока не умер Зейнуль-абидин».

Преславен Аллах! Посмотрите на его искренность. То есть многие нуждающиеся люди поняли, кто именно в тайне приносил им еду, только после смерти Али. Так как после того, как он скончался, эти нуждающиеся люди заметили, что уже больше никто не подносит им еду.

Да помилует его Аллах и поможет нам брать с него пример. Это искренность: тайная милостыня ради Аллаха, никто не знает о твоих благих деяниях, кроме Него, слава Ему и хвала.

Основным смыслом слова «искренность» является «очищение», то есть очищение своей души от многобожия, одним из проявлением которого является показуха.

Амр Ибн Сабит говорил: «После того как Зейнуль-абидин умер, на его спине были обнаружены следы от мешков, которые он таскал по-ночам нуждающимся людям».

Позднее выяснилось, что Ибн аль-Хусейн обеспечивал около ста семей. И никто из людей этого не знал, даже его собственная семья не ведала об этом, и поэтому, как говорил имам аз-Захаби: «Они [его семья] думали, что он не очень щедр к ним, и копит деньги для себя». Иными словами, они не понимали, где и куда уходят его деньги, которые ему дарили в большом количестве богатые люди.

Амр Ибн Динар рассказывал: «Когда Мухаммад Ибн Зейд находился при смерти, к нему зашёл Али Ибн аль-Хусейн. И вдруг Мухаммад заплакал, после чего Али спросил его: «Почему ты плачешь?» Тот ответил: «На мне большой долг». Али спросил его: «Сколько?» Тот ответил: «Десятки тысяч динаров». После этого Али сказал: «Они на мне».

То есть: «Не переживай, если уйдёшь из этой жизни, так и не отдав большой долг. Этот твой долг будет на мне, и я сам его отдам за тебя».

Однажды Саиду Ибн аль-Мусаййибу сказали, что такой-то человек является самым набожным в их время, на что он сказал: «Ты видел Зейнуль-абидина?» Тот ответил: «Нет», после чего Саид сказал: «Я не знаю никого, кто был бы набожнее и богобоязненнее, чем Зейнуль-абидин».

Как-то раз когда Али вставал на молитву, люди заметили, что его начинает трясти. Они спросили его: «О Али, что-то случилось?» Зейнуль-абидин ответил: «Разве вы не знаете, перед Кем я встаю? Разве вы знаете, к Кому я сейчас буду обращаться?»

Ля иляха илля-Ллах... Таким был его трепет и страх перед Господом миров. Вот почему его прозвали Зейнуль-абидин «Украшение поклоняющихся», да будет мир над ним, его отцом (Хусейном), дедом (Али) и прадедом (Пророком).

   Все эти сообщения приводит имам аз-Захаби в своей книге «Сияр а’лям ан-Нубаля», в главе «Биография Али Ибн аль-Хусейна». Статью собрал и подготовил Кенан Абу Абдуррахман.