сказал ибн Къойим аль-ханбали, да помилует его Аллах:
«постящийся - это тот, чьи органы воздерживаются от грехов, язык от лжи, непристойностей и скверных речей, живот от еды и питья, половые органы от близости. он не говорит то, что вредит его посту, и не делает то, что портит его пост. от него исходят только полезные и благие слова и дела. и это похоже на благоухание, которое чувствует сидящий рядом с тем, у кого есть миск. и также тот, кто сидит рядом с постящимся, получает от этого пользу. он защищен от скверных слов, лжи, распутства и несправедливости. это является постом в полном смысле этого слова, а не простое воздержание от еды и питья. пост - это воздержание органов от грехов и воздержание живота от еды и питья. как еда и питье прерывают и портят пост, так и грехи прерывают его награду, портят его плоды и делают постящегося подобным тому, кто не постился».
см. «аль-уабиль ас-сайиб» 31-32
https://t.me/qatalalvaqt
сказал ибн Къойим аль-ханбали, да помилует его Аллах:
«постящийся - это тот, чьи органы воздерживаются от грехов, язык от лжи, непристойностей и скверных речей, живот от еды и питья, половые органы от близости. он не говорит то, что вредит его посту, и не делает то, что портит его пост. от него исходят только полезные и благие слова и дела. и это похоже на благоухание, которое чувствует сидящий рядом с тем, у кого есть миск. и также тот, кто сидит рядом с постящимся, получает от этого пользу. он защищен от скверных слов, лжи, распутства и несправедливости. это является постом в полном смысле этого слова, а не простое воздержание от еды и питья. пост - это воздержание органов от грехов и воздержание живота от еды и питья. как еда и питье прерывают и портят пост, так и грехи прерывают его награду, портят его плоды и делают постящегося подобным тому, кто не постился».
см. «аль-уабиль ас-сайиб» 31-32
https://t.me/qatalalvaqt
4