Qatal al-Vaqt ㅤ

завтра 9 день месяца зуль-хиджа, день арафа. пост в этот день является сунной.

со слов абу Къатады сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«пост в день арафа служит искуплением грехов прошлого и настоящего года».

Муслим - 1162

Катада ибн ун-Ну’ман (да будет доволен им Аллах) слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:

«если человек соблюдал пост в день арафа, ему будут прощены (грехи) прошлого и будущего года».

ибн Маджа - 1731

Сахль ибн Са’д (да будет доволен им Аллах) сообщил о том, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«если человек соблюдал пост в день арафа, ему будут прощены (грехи), (совершенные им) за два года».

хафиз аль-Мунзири сказал в «ат-таргыб уа ттархиб», 2/127: «этот хадис передал Абу Я’ля и все его передатчики являются передатчиками достоверных сборников».

абу Са’ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) рассказал о том, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«если человек соблюдал пост в день арафа, ему будут прощены (грехи) прошлого и будущего года».

хафиз аль-Мунзири сказал в «ат-таргыб уа ттархиб», 2/130: «этот хадис передал ат-Табарани в «аль-аусат» с хорошей цепочкой передатчиков».

ообщается, что Са’ид ибн Джубейр рассказывал:

«однажды некий человек спросил ‘Абдуллаха ибн ‘Умара о посте в день арафа, на что он ответил: \"мы были с посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и приравнивали этот пост к посту в течение двух лет\"».

ан-Насаи в «ас-сунан аль-кубра», 2828; ат-Табарани в «аль-аусат», 751.

сообщается со слов ′Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«нет такого дня, когда Аллах освобождал бы от огня больше рабов (Своих), чем день арафа. и, поистине, (в этот день) Он приближается, а затем хвалится (этими людьми) перед ангелами и говорит: \"чего же желают эти (люди)?\"».

Муслим - 1348

сообщается со слов ′Абдуллаха ибн ′Амра ибн уль-\'Аса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«лучшая мольба – это мольба (в день пребывания паломников на) арафате. а лучшим из того, что говорил я и пророки до меня, являются слова: \"¹нет истинного бога, кроме Одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей. Ему принадлежат власть и хвала, и Он способен на всякую вещь\"».

ат-Тирмизи - 3585

[¹Ля иляха илля Ллах, уахдаху ля шарика ляху. Ляху ль-мульку уа ляху ль-хамду, уа хува ′аля кулли щайин кадир]

пост в день арафа желателен всем, кроме совершающих хадж. тем, кто совершает хадж, лучше не поститься и сберечь силы для обращения к Аллаху с мольбами на арафате.

как следует распределять мясо жертвенного животного?

пишет ибн Къудама аль-Макъдиси аль-Ханбали (541-620 г.х.):

«имам Ахмад ибн Ханбаль сказал: \"мы обращаемся к хадису ‘Абдуллаха (ибн ‘Аббаса), да будет Аллах доволен им и его отцом: «он съедает одну треть, кормит того, кого пожелает одной третью, и отдает одну треть в качестве милостыни». (абу Муса аль-Асфахани в «аль-уазаиф» сказал, что хороший хадис). это также мнение ибн Мас‘уда и ибн ‘Умара, и среди сподвижников не известно мнение, которое бы отличалось от этого\"».

см. «аль-муг\'ни» 8/632

шейх Солих аль-‘Усейми (حَفِظَهُ الله) сказал:

«к обрядам верующих в 10 дней зуль-хиджа из того, что достоверно передается от сподвижников (да будет доволен ими Аллах), относится возвеличивание Аллаха посредством такбира, произнося его вслух: \"Аллах велик, Аллах велик! нет божества достойного поклонения кроме Аллаха! Аллах велик, Аллах велик, и хвала Аллаху!\"»

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

[Алла‌ху акбар, Алла‌ху акбар, ля‌ иля‌ха илля-Лла‌х, уа-Лла‌ху акбар, Алла‌ху акбар, уа ли-Лля‌хиль-хамд]

см. twitter.com/Osaimi0543

нельзя совмещать возмещение поста месяца рамадан с шестидневным постом месяца шаууаль, но можно совместить с постами в месяц зуль-хиджа.

шейх ибн ‘Усеймин сказал: «тот, кто станет соблюдать пост в день ‘арафа или в день ‘ашура, имея долг за пост в рамадан, то его (добровольный) пост будет верным. но если он будет иметь намерение поститься в этот день для возмещения пропущенного дня поста в рамадан, то он получит две награды: за пост в день ‘арафа или за пост в день ‘ашура и за возмещение. это что касается добровольного поста вообще, который не связан с постом в месяц рамадан.

что касается поста в течение шести дней в месяц шаууаль, то этот пост связан с рамаданом, посему его соблюдать можно только после возмещения поста месяца рамадан. если человек будет соблюдать пост шаууаля до возмещения поста рамадана, то он не получит награду за него, потому что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: \"тот, кто постился в рамадан, и за ним шесть дней шаууаля, ему это запишется как пост в течении года\". известно, что если у человека есть пропущенные дни поста рамадана, которые он обязан возместить, то он не считается постившимся полный рамадан, пока не возместит их».

см. «фатауа ас-сыйям» 438

https://t.me/qatalalvaqt

сообщается со слов ибн ‘Аббаса, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: 

«нет любимей для Аллаха благодеяний (и нет более великой награды), чем за благодеяния, совершенные в первые десять дней месяца зуль-хиджа». его спросили: \"идаже чем джихад на пути Аллаха?!\" он ответил: «и даже чем джихад на пути Аллаха, если не считать человека, вышедшего на пути Аллаха, рискуя своей жизнью и своим имуществом и не вернувшегося ни с чем из этого». 

аль-Бухари 2/162, абу Дауд 2438, ат-Тирмизи 757. тут приводится версия ат-Тирмизи, то, что между двух скобок является версией имама ад-Дарими - 1/357

пишет хафиз ибн Раджаб аль-Ханбали (736-795 г.х.): «в этом хадисе указание на то, что деяние, над которым имеет преимущество другое деяние, может превосходить его по награде в определенное время. и деяния в десять дней зуль-хиджа превосходят все прочие деяния, совершаемые в иное время!».

см. «фатх-уль бари» 9/12

https://t.me/qatalalvaqt