📍Что имеет ввиду Аш'ариты, когда говорит «Аллах не описывается местом»?
1 - Во-первых следует помнить что он говорит в рамках рациональной теологии ('Ильму-ль-калям)
2 - А значит, мы должны понимать термины, которые он использует.
3 - И затем проанализировать смысл его высказывания
4 - "Место" (المكان) - это пространство, занимаемое телом, то есть здесь работает принцип "одно находится в другом" по формату "вода" находится "в сосуде".
5 - "Тело" (الجسم) - это материальный объект, составленный из двух и более элементов. Тело не может не занимать какое-то пространство, ведь оно трёхмерно т.е имеет длину, ширину, высоту.
6 - Почему Аллах не может быть "телом", если оставить Коранический аргумент "Нет абсолютно ничего подобного Ему" где у нас - исходя из науки Усуль аль-Фикъх - производится всеохватывающее отрицание схожести? Потому что если мы скажем что "Аллах- тело" то нам придется автоматически согласиться с тем, что Аллах характеризуется всеми сущностными свойствами всего телесного то бишь: начальностью, сочлененностью, допустимостью небытия и так далее.
7 - Когда Аш'арит говорит такое, он хочет тебе сказать: "Аллах не является чем-то похожим на Свои творения и находящимся внутри чего-то из Своих творений"
8 - Если ты не согласен с чем-то из этого, то какой ты мусульманин?
📍Что имеет ввиду Аш'ариты, когда говорит «Аллах не описывается местом»?
1 - Во-первых следует помнить что он говорит в рамках рациональной теологии ('Ильму-ль-калям)
2 - А значит, мы должны понимать термины, которые он использует.
3 - И затем проанализировать смысл его высказывания
4 - "Место" (المكان) - это пространство, занимаемое телом, то есть здесь работает принцип "одно находится в другом" по формату "вода" находится "в сосуде".
5 - "Тело" (الجسم) - это материальный объект, составленный из двух и более элементов. Тело не может не занимать какое-то пространство, ведь оно трёхмерно т.е имеет длину, ширину, высоту.
6 - Почему Аллах не может быть "телом", если оставить Коранический аргумент "Нет абсолютно ничего подобного Ему" где у нас - исходя из науки Усуль аль-Фикъх - производится всеохватывающее отрицание схожести? Потому что если мы скажем что "Аллах- тело" то нам придется автоматически согласиться с тем, что Аллах характеризуется всеми сущностными свойствами всего телесного то бишь: начальностью, сочлененностью, допустимостью небытия и так далее.
7 - Когда Аш'арит говорит такое, он хочет тебе сказать: "Аллах не является чем-то похожим на Свои творения и находящимся внутри чего-то из Своих творений"
8 - Если ты не согласен с чем-то из этого, то какой ты мусульманин?
