`Шейх Мухаммад Ибн аль-Усеймин رحمه الله сказал:
«Если Аллах умолчал о какой-то вещи, не вменив её в обязанность, не установив за неё наказание и не запретив её, то она дозволена, если только не относится к делам поклонения. Что же касается поклонения, то Великий и Всемогущий Аллах запретил любому человеку устанавливать такой вид поклонения, который Он не дозволил, что содержится в словах Пророка ﷺ: «Всевышний Аллах … запретил (определенные) вещи, так не нарушайте же (эти запреты)!»
Поэтому мы заявляем, что тот, кто внесёт любое религиозное новшество в религию Аллаха, будь то что-либо из вероубеждения, высказываний или деяний, тем самым нарушит запреты Аллаха. И такой человек не может оправдывать своё нововведение тем, что об этом умолчал Великий и Всемогущий Аллах, поскольку основа в поклонении такова: в нём запрещено всё, что не обосновано шариатским доводом.
Что же касается иных дел, не относящихся к поклонению, то в их основе лежит дозволенность, поэтому то, о чем умолчал Аллах, разрешено».
📚 См. «Шарх арбаин ан-Нававийя», 30 хадис.
Взято из телеграм канала أصول الدين
`Шейх Мухаммад Ибн аль-Усеймин رحمه الله сказал:
«Если Аллах умолчал о какой-то вещи, не вменив её в обязанность, не установив за неё наказание и не запретив её, то она дозволена, если только не относится к делам поклонения. Что же касается поклонения, то Великий и Всемогущий Аллах запретил любому человеку устанавливать такой вид поклонения, который Он не дозволил, что содержится в словах Пророка ﷺ: «Всевышний Аллах … запретил (определенные) вещи, так не нарушайте же (эти запреты)!»
Поэтому мы заявляем, что тот, кто внесёт любое религиозное новшество в религию Аллаха, будь то что-либо из вероубеждения, высказываний или деяний, тем самым нарушит запреты Аллаха. И такой человек не может оправдывать своё нововведение тем, что об этом умолчал Великий и Всемогущий Аллах, поскольку основа в поклонении такова: в нём запрещено всё, что не обосновано шариатским доводом.
Что же касается иных дел, не относящихся к поклонению, то в их основе лежит дозволенность, поэтому то, о чем умолчал Аллах, разрешено».
📚 См. «Шарх арбаин ан-Нававийя», 30 хадис.
Взято из телеграм канала أصول الدين
2
1