В средневековье система внешних связей карачаевцев с соседними народами выстраивалась на разных уровнях - от родственных уз отдельных семей до военно-стратегических альянсов правящих классов. Политические отношения, по обычаю того времени, скреплялись династическими браками.
Карачаевские князья Крымшамхаловы, Дудовы и Карабашевы, пишет в нач. 1870-х гг. знаток местных обычаев Н.Г.Петрусевич, «женились на дочерях высших сословий: Абазинских, Цебельдинских (абхазских, - ред.), Сванетских и Черкесских, и в свою очередь туда же отдавали и своих дочерей».
Весьма тесные связи связывали карачаево-балкарскую аристократию со знатью Кабарды, причем было трудно определить причины внешней политики феодалов обоих мусуль манских народов и выяснить, где кончались побуждения родственно-свойственного характера и начинались сугубо политические мотивы. Известно, что князья Кабарды направляли для воспитания своих сыновей «с малолетства к карачаевцам», а сами, в свою очередь становились аталыками/воспитателями на правах отца/отпрысков карачаевских князей. Например, карачаевский князь Каншаубий Крымшамхалов воспитывался в Кабарде и стал «молочным братом одного из кабардинских князей Атажукиных». Аналогичные примеры известны по горским обществам Балкарии: так, аталыком чегемского князя Дохшуко Малкарукова был кабардинский князь Хасанбий Атажукин, чегемского князя Али-Мурзы Малкарукова - кабардинский князь Атажуко Атажукин, бизингиевского князя Мусы Суншева - кабардинский князь Казиев и т.д.
К.Т. Лайпанов, Р.Т. Хатуев, И.М. Шаманов
Карачай с древнейших времен до 1917 нода Историко-этнографические очерки.
Воистину, верующие - братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, - быть может вы будете помилованы. (49:10)
В средневековье система внешних связей карачаевцев с соседними народами выстраивалась на разных уровнях - от родственных уз отдельных семей до военно-стратегических альянсов правящих классов. Политические отношения, по обычаю того времени, скреплялись династическими браками.
Карачаевские князья Крымшамхаловы, Дудовы и Карабашевы, пишет в нач. 1870-х гг. знаток местных обычаев Н.Г.Петрусевич, «женились на дочерях высших сословий: Абазинских, Цебельдинских (абхазских, - ред.), Сванетских и Черкесских, и в свою очередь туда же отдавали и своих дочерей».
Весьма тесные связи связывали карачаево-балкарскую аристократию со знатью Кабарды, причем было трудно определить причины внешней политики феодалов обоих мусуль манских народов и выяснить, где кончались побуждения родственно-свойственного характера и начинались сугубо политические мотивы. Известно, что князья Кабарды направляли для воспитания своих сыновей «с малолетства к карачаевцам», а сами, в свою очередь становились аталыками/воспитателями на правах отца/отпрысков карачаевских князей. Например, карачаевский князь Каншаубий Крымшамхалов воспитывался в Кабарде и стал «молочным братом одного из кабардинских князей Атажукиных». Аналогичные примеры известны по горским обществам Балкарии: так, аталыком чегемского князя Дохшуко Малкарукова был кабардинский князь Хасанбий Атажукин, чегемского князя Али-Мурзы Малкарукова - кабардинский князь Атажуко Атажукин, бизингиевского князя Мусы Суншева - кабардинский князь Казиев и т.д.
К.Т. Лайпанов, Р.Т. Хатуев, И.М. Шаманов
Карачай с древнейших времен до 1917 нода Историко-этнографические очерки.
Воистину, верующие - братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, - быть может вы будете помилованы. (49:10)
1