108-xotira:
"Yaratgan ismi bilan dunyo hodisalariga boqish"
Qurʼonda nozil boʻlgan eng avvalgi oyatlar "yaratgan Robbing nomi ila oʻqi" , Robbing eng karamli zotdir" deb boshlangani maʼlum.
(Alaq.1,3)
Shuningdek paygʻambarimiz sollallohu alayhi va sallam oʻqish yozishni bilmaganlari ham maʼlum.
Unda nega oʻqishni bilmaydigan kishiga bila turib oʻqishga buyruq qilingan ?!
Chunki bu oyatlardagi oʻqishdan maqsad faqatgina alif boni oʻqish (bilish) emas, balki uni bilmasa ham hayotga Allohning yaratuvchi , karamli ekani bilan nazar solib hayot kitobini oʻqish edi.
Qancha "oʻqimishli" kishilar borki hayot kitobini "yaratgan nomi ila" oʻqishni bilishmaydi. Yani hayotga uning qudrati ila nazar solishmaydi.
Qancha oʻqishni bilmaydiganlar borki, hayotga yaratgan "qudrati, karami" ila nazar soladi. Ana shular aslida "oʻqimishli" zotlar deyiladi.
Shuning uchun dajjolning peshonasiga bitilgan "kofir" soʻzini "Yozishni bilgan yo bilmagan har qanday moʻmin oʻqiydi" deganlar.
(Muslim rivoyati)
Ammo hayotga yaratgan qudrati, karami, hikmati bilan nazar solmagan kishi qanchalik yozuvchi, oʻquvchi boʻlsa ham uning kofirligini oʻqiy olmaydi.
Shunga oʻxshash dunyoda sodir boʻlayotgan voqealarga ushbu "koʻzoynak" bilan qaragan kishi hamma ishda yaratganning rahmati, hikmatini koʻradi.
Asli mana shu Qurʼonda eng avval nozil boʻlgan oyatlardagi "oʻqi" soʻziga amal qilishdir. Alifboni emas, hayot kitobini "Robbing nomi" ila oʻqi..
Voqealarga uning qudrat va hikmati ila nazar sol..
Shunda Xizr qissasidagi kabi hikmatlar senga ayon boʻladi.
Aybsiz bir goʻdakni oʻldirishibdi, Robbing nomi ila hayotning bu sahifasini oʻqisang, yomonlik libosidagi "xoyr" deysan.
Garchi yolgʻiz onaga bu ogʻir judolik boʻlsa da , unga farzandi evaziga dunyo berilsa-da oʻrniga tushmada-da , lekin unga koʻrsatilayotgan yordamlar ehtimol bir umr qiynalib farroshlik qilishdan uni ozod qilgan boʻlsa..
Ehtimol oʻsha bolasi "katta boʻlib sizni ishlatib qoʻymayman" degandir, mana katta boʻlmay ham joni evaziga onasini farroshlik qilishdan ozod qilgandir..
Ehtimol Xizr qissasidagi kabi katta boʻlib yolgʻiz onasini kuydiradigan bola boʻlishini Alloh istamagandir.
Xususan hozirgi zamonda, yana kufr yurtida , yana yolgʻiz ona ertalabdan kechgacha ishlab yurgan holida yana oʻgʻil bolani tarbiya qilishi qanday qiyinligi hammaga maʼlum.
Ehtimol kofirlar bergan yordamlardan katta boʻlib "meni falonchilar boqqan" deb oʻshalarning quli boʻlib yurganidan Alloh uni asrab qoʻygandir.
Ehtimol shu sabab uning yaqinlariga va boshqa musulmonlarga Alloh taolo kofirni yomon koʻrishni taʼlim berishni istagandir..
Ehtimol (gʻaflat uyqusida) uxlab yotgan jasadlarni uygʻotish uchun ummat jasadini "chimdish" dir.
Zero haligacha "senga nima qildi" deb kaltak oʻzining boshida sinishini kutib dunyoning boshqa joylarida bu kofirlar qancha qancha beayb goʻdaklarni oʻlimiga sabab boʻlganini koʻrmayotgan "oʻqimishli" kishilar bor.
Ularga farzandlari chempionat va musobaqalarda gʻolib boʻlishsa, va oʻsha kofirlar tarafidan taqdirlanib dunyoga erishib oxiratlarini kuydirishsa orzu havaslariga yetgan boʻladilar.
Ammo boshqalarning hayot sahifasini oʻqishni ham unga qayrilib qarashni ham ularga qizigʻi yoʻq.
".. Bu Robbingning rahmatidan.."
(Kahf.82)
⬇️⬇️⬇️
t.me/xovatiri
@Zaytun
108-xotira:
"Yaratgan ismi bilan dunyo hodisalariga boqish"
Qurʼonda nozil boʻlgan eng avvalgi oyatlar "yaratgan Robbing nomi ila oʻqi" , Robbing eng karamli zotdir" deb boshlangani maʼlum.
(Alaq.1,3)
Shuningdek paygʻambarimiz sollallohu alayhi va sallam oʻqish yozishni bilmaganlari ham maʼlum.
Unda nega oʻqishni bilmaydigan kishiga bila turib oʻqishga buyruq qilingan ?!
Chunki bu oyatlardagi oʻqishdan maqsad faqatgina alif boni oʻqish (bilish) emas, balki uni bilmasa ham hayotga Allohning yaratuvchi , karamli ekani bilan nazar solib hayot kitobini oʻqish edi.
Qancha "oʻqimishli" kishilar borki hayot kitobini "yaratgan nomi ila" oʻqishni bilishmaydi. Yani hayotga uning qudrati ila nazar solishmaydi.
Qancha oʻqishni bilmaydiganlar borki, hayotga yaratgan "qudrati, karami" ila nazar soladi. Ana shular aslida "oʻqimishli" zotlar deyiladi.
Shuning uchun dajjolning peshonasiga bitilgan "kofir" soʻzini "Yozishni bilgan yo bilmagan har qanday moʻmin oʻqiydi" deganlar.
(Muslim rivoyati)
Ammo hayotga yaratgan qudrati, karami, hikmati bilan nazar solmagan kishi qanchalik yozuvchi, oʻquvchi boʻlsa ham uning kofirligini oʻqiy olmaydi.
Shunga oʻxshash dunyoda sodir boʻlayotgan voqealarga ushbu "koʻzoynak" bilan qaragan kishi hamma ishda yaratganning rahmati, hikmatini koʻradi.
Asli mana shu Qurʼonda eng avval nozil boʻlgan oyatlardagi "oʻqi" soʻziga amal qilishdir. Alifboni emas, hayot kitobini "Robbing nomi" ila oʻqi..
Voqealarga uning qudrat va hikmati ila nazar sol..
Shunda Xizr qissasidagi kabi hikmatlar senga ayon boʻladi.
Aybsiz bir goʻdakni oʻldirishibdi, Robbing nomi ila hayotning bu sahifasini oʻqisang, yomonlik libosidagi "xoyr" deysan.
Garchi yolgʻiz onaga bu ogʻir judolik boʻlsa da , unga farzandi evaziga dunyo berilsa-da oʻrniga tushmada-da , lekin unga koʻrsatilayotgan yordamlar ehtimol bir umr qiynalib farroshlik qilishdan uni ozod qilgan boʻlsa..
Ehtimol oʻsha bolasi "katta boʻlib sizni ishlatib qoʻymayman" degandir, mana katta boʻlmay ham joni evaziga onasini farroshlik qilishdan ozod qilgandir..
Ehtimol Xizr qissasidagi kabi katta boʻlib yolgʻiz onasini kuydiradigan bola boʻlishini Alloh istamagandir.
Xususan hozirgi zamonda, yana kufr yurtida , yana yolgʻiz ona ertalabdan kechgacha ishlab yurgan holida yana oʻgʻil bolani tarbiya qilishi qanday qiyinligi hammaga maʼlum.
Ehtimol kofirlar bergan yordamlardan katta boʻlib "meni falonchilar boqqan" deb oʻshalarning quli boʻlib yurganidan Alloh uni asrab qoʻygandir.
Ehtimol shu sabab uning yaqinlariga va boshqa musulmonlarga Alloh taolo kofirni yomon koʻrishni taʼlim berishni istagandir..
Ehtimol (gʻaflat uyqusida) uxlab yotgan jasadlarni uygʻotish uchun ummat jasadini "chimdish" dir.
Zero haligacha "senga nima qildi" deb kaltak oʻzining boshida sinishini kutib dunyoning boshqa joylarida bu kofirlar qancha qancha beayb goʻdaklarni oʻlimiga sabab boʻlganini koʻrmayotgan "oʻqimishli" kishilar bor.
Ularga farzandlari chempionat va musobaqalarda gʻolib boʻlishsa, va oʻsha kofirlar tarafidan taqdirlanib dunyoga erishib oxiratlarini kuydirishsa orzu havaslariga yetgan boʻladilar.
Ammo boshqalarning hayot sahifasini oʻqishni ham unga qayrilib qarashni ham ularga qizigʻi yoʻq.
".. Bu Robbingning rahmatidan.."
(Kahf.82)
⬇️⬇️⬇️
1
Comment
Share
Send as a message
Share on my page
Share in the group