От Анаса (да будет доволен им Аллах) передается, что Пророк ﷺ воспретил человеку пить стоя (Муслим).
Однако в книгах передаются и другие хадисы, где сказано, что Пророк ﷺ пил воду стоя, как, например, в хадисе, переданном имамом Бухари:
أتى عليّ رضي الله عنه - باب الرَّحْبَة فشرب قائما ، و قال: إني رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فعل كما رأيتمونى فعلت
Однажды Али асхаб (да будет доволен им Аллах) выпил воду стоя и сказал: "Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ пил воду подобно тому, как её выпил я".
(Бухари).
Как же совместить смысл этих хадисов? Отвечая на этот вопрос, великий учёный-хадисовед имам ан-Навави в своём "Сборнике фетв" пишет: "Хадисы, которые указывают на то, что нельзя пить воду стоя, говорят о нежелательности (карахату танзих) данного поступка. А те хадисы, где упоминается о том, что сам Пророк ﷺ пил стоя, свидетельствуют о том, что данным поступком он поясняет нам о не запрещённости пить воду стоя".
От Анаса (да будет доволен им Аллах) передается, что Пророк ﷺ воспретил человеку пить стоя (Муслим).
Однако в книгах передаются и другие хадисы, где сказано, что Пророк ﷺ пил воду стоя, как, например, в хадисе, переданном имамом Бухари:
أتى عليّ رضي الله عنه - باب الرَّحْبَة فشرب قائما ، و قال: إني رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فعل كما رأيتمونى فعلت
Однажды Али асхаб (да будет доволен им Аллах) выпил воду стоя и сказал: "Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ пил воду подобно тому, как её выпил я".
(Бухари).
Как же совместить смысл этих хадисов? Отвечая на этот вопрос, великий учёный-хадисовед имам ан-Навави в своём "Сборнике фетв" пишет: "Хадисы, которые указывают на то, что нельзя пить воду стоя, говорят о нежелательности (карахату танзих) данного поступка. А те хадисы, где упоминается о том, что сам Пророк ﷺ пил стоя, свидетельствуют о том, что данным поступком он поясняет нам о не запрещённости пить воду стоя".
4
3