Хадис о запрете молчания перед злом
Пророк Мухаммад ﷺ сказал:
«Кто из вас увидит зло, пусть изменит его своей рукой. Если он не может этого сделать, то пусть изменит его своим языком. А если не сможет и этого, то пусть порицает его сердцем – и это самая слабая степень веры».
(Сахих Муслим, № 49)
Вывод из хадиса:
Этот хадис ясно указывает, что мусульманин не должен оставаться равнодушным к злу и куфру. Если человек видит грех и соглашается с ним, это может быть свидетельством слабости веры или даже куфра, в зависимости от уровня поддержки греха.
Фикховские мнения (мазхабы) о том, что признание харама халялем — это куфр
1. Ханафитский мазхаб
Имам Абу Ханифа (да будет милостив к нему Аллах) говорил:
«Если человек считает харам халялем (то есть узаконивает то, что Аллах запретил), то он становится кафиром» (Шарх аль-Акыда ат-Тахавийя).
2. Маликитский мазхаб
Имам Малик сказал:
«Если кто-то объявляет дозволенным то, что является харамом по единогласному мнению ученых (иджма‘), например, зина (прелюбодеяние) или вино, то он становится кафиром» (Ибн Абд аль-Барр, «Ат-Тамхид»).
3. Шафиитский мазхаб
Имам ан-Навави сказал:
«Кто узаконивает харам или запрещает халяль, несмотря на очевидные доказательства из Корана и Сунны, тот выходит из ислама» («Равдат ат-Талибин», 10/64).
4. Ханбалитский мазхаб
Имам Ахмад ибн Ханбаль сказал:
«Тот, кто считает дозволенным то, что Аллах запретил, такой как зина, вино и риба (лихва), тот является кафиром» (Ибн Кудама, «Аль-Мугни», 12/276).
Согласие с куфром — это куфр
Мнение 4 мазхабов: Учёные единогласны, что поддержка куфра или согласие с ним является актом неверия.
Вывод:
• Видя зло, мусульманин обязан как минимум ненавидеть его в сердце.
• Кто узаконивает харам или соглашается с куфром – совершает куфр.
• Все четыре мазхаба единогласны, что считать харам халялем – это акт неверия.
#пророк #القران_الكريم #Мухаммад #хадис #хадисы #muslimah #палестина #القرآن #freepalestine #сахабы #Куран #Коран #musulman #Аллах #ислам #allahuakbar #Аят #сура #palestine #мусульманин #الله #allah #muslim #islam #hadis #quran #kuran #muhammad #ayah #surah
Хадис о запрете молчания перед злом
Пророк Мухаммад ﷺ сказал:
«Кто из вас увидит зло, пусть изменит его своей рукой. Если он не может этого сделать, то пусть изменит его своим языком. А если не сможет и этого, то пусть порицает его сердцем – и это самая слабая степень веры».
(Сахих Муслим, № 49)
Вывод из хадиса:
Этот хадис ясно указывает, что мусульманин не должен оставаться равнодушным к злу и куфру. Если человек видит грех и соглашается с ним, это может быть свидетельством слабости веры или даже куфра, в зависимости от уровня поддержки греха.
Фикховские мнения (мазхабы) о том, что признание харама халялем — это куфр
1. Ханафитский мазхаб
Имам Абу Ханифа (да будет милостив к нему Аллах) говорил:
«Если человек считает харам халялем (то есть узаконивает то, что Аллах запретил), то он становится кафиром» (Шарх аль-Акыда ат-Тахавийя).
2. Маликитский мазхаб
Имам Малик сказал:
«Если кто-то объявляет дозволенным то, что является харамом по единогласному мнению ученых (иджма‘), например, зина (прелюбодеяние) или вино, то он становится кафиром» (Ибн Абд аль-Барр, «Ат-Тамхид»).
3. Шафиитский мазхаб
Имам ан-Навави сказал:
«Кто узаконивает харам или запрещает халяль, несмотря на очевидные доказательства из Корана и Сунны, тот выходит из ислама» («Равдат ат-Талибин», 10/64).
4. Ханбалитский мазхаб
Имам Ахмад ибн Ханбаль сказал:
«Тот, кто считает дозволенным то, что Аллах запретил, такой как зина, вино и риба (лихва), тот является кафиром» (Ибн Кудама, «Аль-Мугни», 12/276).
Согласие с куфром — это куфр
Мнение 4 мазхабов: Учёные единогласны, что поддержка куфра или согласие с ним является актом неверия.
Вывод:
• Видя зло, мусульманин обязан как минимум ненавидеть его в сердце.
• Кто узаконивает харам или соглашается с куфром – совершает куфр.
• Все четыре мазхаба единогласны, что считать харам халялем – это акт неверия.
3