ИЗЯЩЕСТВО АЯТОВ В ВОПРОСЕ СУПРУЖЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Сказал ад-Даххак:
"Если бы Вы поразмышляли над Кораном, ознакомились с его аятами, то обнаружили бы, что в нём используются не прямые слова, а слова-намёки, которые делают слова аятов изящными и тонкими.
Всевышний Аллаh говорит:
«Ваши жёны – одеяние для вас, а вы - одеяние для них». 2.187
Привел Ибн аль-Мунзир в «Ад-дурру-ль-мансур» 8/398
"Ваши жёны — одеяние для вас, а вы — одеяние для них" — образ изложения данного аята является в высшей степени достойным и прекрасным. Аят повествует о том, что женщина и мужчина являются одеянием, красиво покрывающим недостатки друг друга и муфассиры комментировали это несколькими смыслами:
Согласно мнению Раби' бин Анаса, в данном аяте повествуется о том, что мужчина и женщина, разделяя одно ложе, становятся близки друг ко другу, подобно тому, как близка одежда к телу. Поэтому мужчина является одеянием для женщины, а женщина – для мужчины. Или же они подобны покрывалу друг для друга.
По мнению Муджахида, Катады, Судди и Ибн Аббаса, смысл аята заключается в том, что мужчина и женщина являются источниками умиротворения и успокоения, которого они достигают посредством друг друга, что подтверждается аятом:
«Из Его знамений – что Он создал для вас из вас самих жён, чтобы вы жили с ними, устроил между вами любовь и милосердие.» (сура «ар-Рум», аят 21)
Имам ат-Табари сказал:
«Женщины — одеяние для вас, а вы – одеяние для них».
Это означает, что всё, что происходит в отношениях между мужчиной и женщиной, должно быть скрыто от посторонних людей, поэтому они названы покрывалом или занавесом друг друга".
Тафсир ат-Табари
ИЗЯЩЕСТВО АЯТОВ В ВОПРОСЕ СУПРУЖЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Сказал ад-Даххак:
"Если бы Вы поразмышляли над Кораном, ознакомились с его аятами, то обнаружили бы, что в нём используются не прямые слова, а слова-намёки, которые делают слова аятов изящными и тонкими.
Всевышний Аллаh говорит:
«Ваши жёны – одеяние для вас, а вы - одеяние для них». 2.187
Привел Ибн аль-Мунзир в «Ад-дурру-ль-мансур» 8/398
"Ваши жёны — одеяние для вас, а вы — одеяние для них" — образ изложения данного аята является в высшей степени достойным и прекрасным. Аят повествует о том, что женщина и мужчина являются одеянием, красиво покрывающим недостатки друг друга и муфассиры комментировали это несколькими смыслами:
Согласно мнению Раби' бин Анаса, в данном аяте повествуется о том, что мужчина и женщина, разделяя одно ложе, становятся близки друг ко другу, подобно тому, как близка одежда к телу. Поэтому мужчина является одеянием для женщины, а женщина – для мужчины. Или же они подобны покрывалу друг для друга.
По мнению Муджахида, Катады, Судди и Ибн Аббаса, смысл аята заключается в том, что мужчина и женщина являются источниками умиротворения и успокоения, которого они достигают посредством друг друга, что подтверждается аятом:
«Из Его знамений – что Он создал для вас из вас самих жён, чтобы вы жили с ними, устроил между вами любовь и милосердие.» (сура «ар-Рум», аят 21)
Имам ат-Табари сказал:
«Женщины — одеяние для вас, а вы – одеяние для них».
Это означает, что всё, что происходит в отношениях между мужчиной и женщиной, должно быть скрыто от посторонних людей, поэтому они названы покрывалом или занавесом друг друга".
Тафсир ат-Табари
1
3