Вот только представьте, мы с детства приучены, что врать — это плохо. Иногда мы это делали (еще тогда в детстве), чтобы нас любили, чтобы выглядеть \"хорошей девочкой\", удобной, послушной. Даже если ты хотела съесть конфетку, надо было спросить разрешения или предложить младшему братику (а вдруг он хотел, а ты съешь?). Уже не хорошо. А надо быть хорошей, правда? Надо предложить, даже если ты этого категорически не хочешь. Здравствуй, ложь.
А теперь ты стала взрослой. Честна ли ты с собой? Честны ли твои помыслы, твои действия?
Знаешь ли ты, что чтобы почувствовать сладость веры, нужно уметь ее наращивать. Сильную, стойкую, непоколебимую, наперекор, вопреки. Быть. Жить. Благодарить.
А намаз?
Если тебе тяжело, допустим, совершать его сейчас. Когда ты его читаешь, какие эмоции, чувства это вызывает у тебя?
Только давай честно, не для галочки. А для себя.
Что там внутри?
Вот только представьте, мы с детства приучены, что врать — это плохо. Иногда мы это делали (еще тогда в детстве), чтобы нас любили, чтобы выглядеть \"хорошей девочкой\", удобной, послушной. Даже если ты хотела съесть конфетку, надо было спросить разрешения или предложить младшему братику (а вдруг он хотел, а ты съешь?). Уже не хорошо. А надо быть хорошей, правда? Надо предложить, даже если ты этого категорически не хочешь. Здравствуй, ложь.
А теперь ты стала взрослой. Честна ли ты с собой? Честны ли твои помыслы, твои действия?
Знаешь ли ты, что чтобы почувствовать сладость веры, нужно уметь ее наращивать. Сильную, стойкую, непоколебимую, наперекор, вопреки. Быть. Жить. Благодарить.
А намаз?
Если тебе тяжело, допустим, совершать его сейчас. Когда ты его читаешь, какие эмоции, чувства это вызывает у тебя?
Только давай честно, не для галочки. А для себя.
Что там внутри?
