📗Абу Хураира,(رَضِي اَللهُ عَنْهُ),сказал:
“Однажды Пророк, (ﷺ),увидел человека, которыи бегал за голубем (играясь с ним), и сказал:
«Шаитан следует за шаитаном»”.
▫ Абу Дауд (4940), Ибн Маджах (3765), Ибн Хиббан (5873). Имамы Ибн Хиббан, ‘Абдуль‐Хаккъ аль‐Ишбили, Ибн аль‐Къаиим, Ибн Касир, аль‐‘Аляи.. подтвердили достоверность хадиса.
------------------------------
📃Имам Ибн Хиббан сказал: “Играющии с голубем обязательно впадает в то, что не нравится Всевышнему Аллаху, а совершающии то, что не нравится Всевышнему, является ослушником, а про ослушника можно говорить «шаитан», даже если он из числа людеи (а не джинов).
Ведь Всевышнии Аллах сказал:
«Мы определили для каждого пророка врагов – шаитанов из числа людеи и джиннов, внушающих друг другу красивые слова обольщения» (6: 112).
И Аллах назвал ослушников из числа джинов и людеи шаитанами”.
▫ “Сахих Ибн
Хиббан” (13/184).
------------------------------
📃Хафиз аль‐Мунауи сказал: “Поистине, этот человек был назван шаитаном из‐за того, что увлечение голубями отдаляло его от истины и поклонения, занимаясь тем, в чем нет пользы.
А что касается голубя, то он был назван шаитаном по тои причине, что стал причинои отвлечения этого человека от поминания Аллаха и занял его тем, в чем для него нет пользы, ни религиознои, ни мирскои”.
▫“Фаидуль‐Къадир” (4/223).
------------------------------
📃 Хафиз аль‐Баихакъи сказал:
“Некоторые обладатели знания отнесли этот хадис к тому, кто чрезмерно увлекается играми с голубями. Или же они отнесли это к тому, кто, играясь с голубями, бегает по крышам домов, заглядывая к соседям и взирая на их женщин”.
▫“Шу’аб аль‐иман” (8/480).
------------------------------
📃Имам Ибн Къудама сказал:
“Свидетельство того, кто играется с голубями, пуская их (в небо), не принимается, поскольку это увлечение является глупостью, низким поступком и малым проявлением благородства. Также это включает в себя нанесения вреда соседям своими голубями, по причине чего человек заглядывает к ним во двор”.
▫“аль‐Мугъни” (9/172).
------------------------------
📃Шеихуль‐Ислям Ибн Таимия сказал:
“Игры с голубями запрещены”.
▫ “Маджму’уль‐
фатауа” (32/246).
------------------------------
Игры с голубями были сильно распространены среди арабов в доисламские времена, а после прихода Ислама саляфы порицали тех, кто чрезмерно увлекался этим, так как подобные игры отвлекали людеи от поклонения и своих бытовых обязанностеи, а также причиняли вред соседям.
Поэтому среди саляфов были те, кто запрещал это, а были и те, кто считал это порицаемым. А Къады Шураих даже не принимал свидетельства на суде того, кто был известен тем, что он играет с голубями.
☑Ибн Аби ад‐Дунья
в “Замм аль‐маляхи” (120).
📗Абу Хураира,(رَضِي اَللهُ عَنْهُ),сказал:
“Однажды Пророк, (ﷺ),увидел человека, которыи бегал за голубем (играясь с ним), и сказал:
«Шаитан следует за шаитаном»”.
▫ Абу Дауд (4940), Ибн Маджах (3765), Ибн Хиббан (5873). Имамы Ибн Хиббан, ‘Абдуль‐Хаккъ аль‐Ишбили, Ибн аль‐Къаиим, Ибн Касир, аль‐‘Аляи.. подтвердили достоверность хадиса.
------------------------------
📃Имам Ибн Хиббан сказал: “Играющии с голубем обязательно впадает в то, что не нравится Всевышнему Аллаху, а совершающии то, что не нравится Всевышнему, является ослушником, а про ослушника можно говорить «шаитан», даже если он из числа людеи (а не джинов).
Ведь Всевышнии Аллах сказал:
«Мы определили для каждого пророка врагов – шаитанов из числа людеи и джиннов, внушающих друг другу красивые слова обольщения» (6: 112).
И Аллах назвал ослушников из числа джинов и людеи шаитанами”.
▫ “Сахих Ибн
Хиббан” (13/184).
------------------------------
📃Хафиз аль‐Мунауи сказал: “Поистине, этот человек был назван шаитаном из‐за того, что увлечение голубями отдаляло его от истины и поклонения, занимаясь тем, в чем нет пользы.
А что касается голубя, то он был назван шаитаном по тои причине, что стал причинои отвлечения этого человека от поминания Аллаха и занял его тем, в чем для него нет пользы, ни религиознои, ни мирскои”.
▫“Фаидуль‐Къадир” (4/223).
------------------------------
📃 Хафиз аль‐Баихакъи сказал:
“Некоторые обладатели знания отнесли этот хадис к тому, кто чрезмерно увлекается играми с голубями. Или же они отнесли это к тому, кто, играясь с голубями, бегает по крышам домов, заглядывая к соседям и взирая на их женщин”.
▫“Шу’аб аль‐иман” (8/480).
------------------------------
📃Имам Ибн Къудама сказал:
“Свидетельство того, кто играется с голубями, пуская их (в небо), не принимается, поскольку это увлечение является глупостью, низким поступком и малым проявлением благородства. Также это включает в себя нанесения вреда соседям своими голубями, по причине чего человек заглядывает к ним во двор”.
▫“аль‐Мугъни” (9/172).
------------------------------
📃Шеихуль‐Ислям Ибн Таимия сказал:
“Игры с голубями запрещены”.
▫ “Маджму’уль‐
фатауа” (32/246).
------------------------------
Игры с голубями были сильно распространены среди арабов в доисламские времена, а после прихода Ислама саляфы порицали тех, кто чрезмерно увлекался этим, так как подобные игры отвлекали людеи от поклонения и своих бытовых обязанностеи, а также причиняли вред соседям.
Поэтому среди саляфов были те, кто запрещал это, а были и те, кто считал это порицаемым. А Къады Шураих даже не принимал свидетельства на суде того, кто был известен тем, что он играет с голубями.
☑Ибн Аби ад‐Дунья
в “Замм аль‐маляхи” (120).
Comment
Share
Send as a message
Share on my page
Share in the group