Translation is not possible.
Ибн Касир:
(وَلاَ تُكَلِّمُونِ) И не говорите со Мной – т.е. «не возвращайтесь к этому вопросу, потому, что у Меня для вас не будет ответа». Аль-Ауфи передаёт, что ибн Аббас сказал по поводу слов Аллаха: (اخْسَئُواْ فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ) Оставайтесь в ней презренными и не говорите со Мной! – «Милостивый скажет эти слова, когда их речи прекратятся».
Ибн Абу Хатим передаёт, что Абдулла ибн ‘Амр сказал: «Обитатели Ада будут звать Малика сорок лет, и он не будет отвечать им. Потом он ответит им: «Вы останетесь здесь». Клянусь Аллахом, их стоны и крики не будут ничего значить для Малика и даже для Господа Малика (Аллаха). Затем они будут звать Аллаха со словами: (قَالُواْ رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَآلِّينَ - رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَـالِمُونَ ) " Господи, овладело нами наше несчастие, и мы оказались народом заблудшим. Господи, изведи нас из неё, и, если мы повторим, то тогда мы несправедливы". (23:106-107) Затем Он будет хранить молчание время, сравнимое с двумя сроками продолжительности этого мира. А затем ответит им: (اخْسَئُواْ فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ) «Оставайтесь в ней презренными и не говорите со Мной!» И клянусь Аллахом, потом у них уже не останется слов, кроме рёва и стонов, подобных рёву ослов: вначале рёв, а потом стон». Затем Аллах напомнит им их грехи при жизни: как они издевались над Его верующими рабами и сторонниками: (إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِى يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَحِمِينَ فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً) Ведь говорила одна часть Моих рабов: "Господи, мы уверовали, прости же нам и помилуй, Ты ведь лучший из милующих".
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.
Один из признаков Судного дня
Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Однажды волк подкрался к пастуху и схватил одну овцу. Пастух напал на него и вырвал овцу из его пасти. Волк поднялся на холм, сел, поджал хвост и сказал: “Я лишь пытался найти пропитание, которое создал для меня великий и могучий Аллах, а ты отнял его у меня”.
Пастух сказал: “Клянусь Аллахом! Я никогда прежде не видел волка, который умеет разговаривать”. Волк сказал: “А я удивляюсь человеку, который живет среди тех пальм, что расположены между двумя Хиррами, и рассказывает вам о том, что уже произошло и что произойдет после вас”.
Этот пастух был иудеем. Он пришел к Пророку и поведал ему о случившемся. Пророк подтвердил правдивость его слов и сказал: “Это – один из признаков Судного дня. Близок тот час, когда человек будет выходить из дома, а по возвращении его обувь и кнут будут рассказывать ему о том, что делали домочадцы в его отсутствие”».
📁См. Ахмад в сборнике “аль-Муснад” (т. 15, стр. 202-203), и Ахмад Шакир назвал хадис достоверным. – прим. пер.
Передают также, что Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Некий мужчина погонял навьюченную корову, и она повернулась к нему и сказала: “Я не сотворена для этого. Я создана для вспахивания земли”». Удивленные и напуганные люди воскликнули: «Свят Аллах!» Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я верю в это, и Абу Бакр с ‘Умаром также верят в это».
Затем Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, поведал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Некий пастух находился рядом со своими овцами, и озлобленный волк схватил одну из овец. Пастух бросился за ним и отнял у него овцу. Тогда волк повернулся к нему и сказал: “Кто будет заботиться о ней в день хищников? В этот день не будет у нее другого пастуха, кроме меня”». Люди воскликнули: «Свят Аллах!» Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я верю в это, и Абу Бакр с ‘Умаром также верят в это». Абу Салама сказал: «В тот день их не было среди людей».
📁См. аль-Бухари в главе об использовании коров при земледелии раздела “Китаб аль-Харс и аз-Зира‘а” (2324), (2471), (3663), (3690), а также Муслим в главе о достоинствах Правдивейшего Абу Бакра раздела “Китаб Фадаиль ас-Сахаба” (2388).
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.
'Умар (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) сказал:
«Не будет явлено милосердие тому, кто сам не проявляет милосердия. Не будет даровано прощение тому, кто сам не прощает. Не будет принято покаяние того, кто сам не принимает покаяния. Не будет защищен тот, кто сам не защищается».
Ал-адаб ал-муфрад, Имам Аль-Бухари.
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.
#История«0»
Одно из торговых судов сломалось в море из-за большого груза, который находился в нем, и мог утонуть, поэтому капитан корабля предложил выбросить некоторые товары в море, чтобы уменьшить нагрузку на корабль и выжить.
Таким образом, они единогласно согласились с тем, что весь товар одного из торговцев должен быть выброшен, потому что его много, поэтому торговец возражал против того, чтобы его товары были выброшены в одиночку, и предлагал, чтобы товар был выброшен поровну, чтобы убытки распределялись между целым, а не только одним человеком.
Тогда остальные купцы восстали против него, и, поскольку он был новичком и слабым купцом, они бросили его в море с его товарами и продолжили свое путешествие.
Когда он был уверен, что утонет, и его охватил страх, он упал в обморок, а когда проснулся, обнаружил, что волны выбросили его на берег неизвестного и безлюдного острова.
Купец очнулся, задышал глубоко, упал на колени и не попросил у Бога помощи и спасения от этой болезненной ситуации.
Прошло несколько дней, в течение которых купец кормился плодами деревьев и кроликами, на которых он охотился.
Пил из ближайшего ручья ... и спал в небольшой хижине, которую построил из древесных прутьев, чтобы защитить себя от ночного холода и дневной жары.
Однажды, когда торговец готовил себе еду, подул сильный ветер и унес с собой несколько горящих деревянных палок, и по его неосторожности его хижина была подожжена. Он попытался потушить огонь, но не смог, потому что огонь поглотил всю хижину вместе с тем, что в ней было.
Тут купец начал кричать: Почему, Господи ..?
Меня бросили в море и я потерял свой товар.
Теперь даже эта хижина, в которой я жил, сгорела.
И у меня ничего не осталось в этом мире.
Господи, почему меня постигают все эти бедствия ..
Купец проспал ночь голодный и в горе.
Но утром его ждал сюрприз ... Он обнаружил, что к острову приближается корабль и спускают шлюпку, чтобы спасти его ...
И когда торговец поднялся на палубу корабля, он не мог поверить своим глазам от накала радости, и он спросил их, как они нашли его и откуда они узнали его местонахождение.
Они ответили ему:
Мы увидели дым, поэтому пришли проверить.
И когда он рассказал им свою историю и о том, как его несправедливо сбросили с торгового корабля, ему сказали, что торговый корабль не прибыл и затонул в море!
Пираты напали на него, убили и ограбили всех.
Тогда купец с плачем пал ниц и воздал Хвалу Всевышнему.
.
Слава Мудрому, спасшемуся от убийства и избравшему ему добро.
Слава Руководителю всех дел ...
Если ваши обстоятельства ухудшатся, не бойтесь. Доверьтесь своему Господу.
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.
📌 В НАМАЗЕ В ЗЕМНОМ ПОКЛОНЕ ПРОСИ У ВСЕВЫШНЕГО ОБО ВСЕХ СВОИХ НУЖДАХ.
═══════ ❁✿❁ ═══════
Шейх аль-'Усеймин, да помилует его Аллах, говорил:
"В земном поклоне (суджуде) следует больше возносить мольбы (ду’а) Аллаху, как относительно религии, так и относительно мирских (дуньи) дел.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Ближе всего к своему Господу раб оказывается во время совершения земного поклона (саджда), так почаще же обращайтесь к Нему с мольбами в этом состоянии».
📚 Муслим, 483.
А также: «Ближе всего раб (Аллаха) к своему Господу тогда, когда он находится в земном поклоне».
📚 Муслим, 482.
Посему следует больше просить у Аллаха в земном поклоне (саджда)!
Проси у Аллаха Всевышнего Рая, прибегай за защитой от Огня, проси полезного знания и праведных деяний, проси твердой веры, и так далее.
Можешь просить красивый дом, праведную супругу, праведного ребенка, машину, и всё, что пожелаешь из благ религии и мирской жизни.
Поистине, мольба (ду’а) является поклонением, даже если эта мольба касается мирских вещей.
Аллах Всевышний сказал: «Ваш Господь сказал: "Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам"». (40:60)
А также: «Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне». (2:186)"
📄 См. «Шарх Рийад ас-Солихин», хадис № 60.
Send as a message
Share on my page
Share in the group