ЗНАНИЕ ЯСНОЕ
ИЗУЧАЙ ЯСНОЕ
Имам аль-Аузаи (да одарит его Аллах своей милостью) говорил:
«Если Аллах желает лишить человека благодати (бараката) в знаниях, то кладёт ему на язык невнятное бормотание».
[«Джами’ баяни аль-‘ыльми уа фадлих» Ибн ‘Абдуль-Барр (1087)]
Источник
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Под «невнятным бормотанием» имеются ввиду обсуждение вычурных и сложных неестественных вопросов, [не ради познания или выяснения, но ради того, чтобы выделится, и устроить бессмысленное обсуждение].
Также это, когда человек задаёт вопросы с целью посеять сомнения среди людей. Он много спорит, и увеличивает разногласия.
Если все устремления направлены на то, чтобы поднимать и обсуждать какие-то редкие вычурные вопросы,
если у человека не будет стремления понять то, что пришло от Аллаха и Его Посланника,
и постичь ясное знание о законах Ислама, которое приносит ему реальную пользу и помогает в делах,
то этот человек попусту теряет время.
[ш. Абдур-Раззак аль-Бадр «Тухфату би-ль-ма^сури ‘ан ас-саляф», стр.8]
ЗНАНИЕ ЯСНОЕ
ИЗУЧАЙ ЯСНОЕ
Имам аль-Аузаи (да одарит его Аллах своей милостью) говорил:
«Если Аллах желает лишить человека благодати (бараката) в знаниях, то кладёт ему на язык невнятное бормотание».
[«Джами’ баяни аль-‘ыльми уа фадлих» Ибн ‘Абдуль-Барр (1087)]
Источник
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Под «невнятным бормотанием» имеются ввиду обсуждение вычурных и сложных неестественных вопросов, [не ради познания или выяснения, но ради того, чтобы выделится, и устроить бессмысленное обсуждение].
Также это, когда человек задаёт вопросы с целью посеять сомнения среди людей. Он много спорит, и увеличивает разногласия.
Если все устремления направлены на то, чтобы поднимать и обсуждать какие-то редкие вычурные вопросы,
если у человека не будет стремления понять то, что пришло от Аллаха и Его Посланника,
и постичь ясное знание о законах Ислама, которое приносит ему реальную пользу и помогает в делах,
то этот человек попусту теряет время.
[ш. Абдур-Раззак аль-Бадр «Тухфату би-ль-ма^сури ‘ан ас-саляф», стр.8]
1
1