Ибн аль-Кьаййим сказал: «Взор - основа всего, что происходит с человеком, потому что взгляд порождает случайную мысль, а случайная мысль порождает утвердившуюся мысль. Утвердившаяся мысль порождает страсть, а страсть порождает желание претворить её в жизнь. Это желание усиливается до тех пор, пока не переходит в стадию решимости...
Поэтому и говорят, что терпеть, потупляя взор, легче, чем терпеть боль из-за последствий [отказа от потупления взора]».
И поэтому поэт сказал: Все события начинаются с взгляда, и чаще всего от маленькой искры разгорается пламя. И сколько взглядов встало в сердце его обладателя, как стрела, поставленная между луком и тетивой. Пока человек не утратит зрение, будет он смотреть на красавиц, себя подвергая опасности….Радует глаз его то, что вредит душе его! Отринь же веселье, которое вред причиняет..
К бедам, которые приносит взор, относятся и печаль и тяжкие вздохи, которые он приносит, так что раб Аллаха чувствует себя не в силах обрести [то, на что смотрит], и не в силах вытерпеть его отсутствие. Это одна из величайших форм страдания: видеть то, от чего ты не в силах отказаться и отсутствия даже части чего ты не в силах вытерпеть, и при этом не иметь возможности обрести это.
Поэт сказал: Когда посланцем взор ты сделал свой, тебя увиденное быстро утомило…Ты понял: всё не сможешь взять с собой, но и от части отказаться ты не в силах.. человек смотрит и смотрит, пока не сваливается в предсмертных муках: о смотрящий, ты взор свой не мог удержать, пока не упал, из-за взглядов сражённый..Ты смотрел, и смотрел, и смотрел без конца,
Вслед красавице, вслед прекрасному...
Думал ты: вот лекарство для ран моих -
Нет, не лекарство, а раны - всё больше и больше!
Глаза свои ты измучил слезами и взглядами, И сердце твоё - словно агнец, многократно зарезанный...
Ибн аль-Кьаййим сказал: «Взор - основа всего, что происходит с человеком, потому что взгляд порождает случайную мысль, а случайная мысль порождает утвердившуюся мысль. Утвердившаяся мысль порождает страсть, а страсть порождает желание претворить её в жизнь. Это желание усиливается до тех пор, пока не переходит в стадию решимости...
Поэтому и говорят, что терпеть, потупляя взор, легче, чем терпеть боль из-за последствий [отказа от потупления взора]».
И поэтому поэт сказал: Все события начинаются с взгляда, и чаще всего от маленькой искры разгорается пламя. И сколько взглядов встало в сердце его обладателя, как стрела, поставленная между луком и тетивой. Пока человек не утратит зрение, будет он смотреть на красавиц, себя подвергая опасности….Радует глаз его то, что вредит душе его! Отринь же веселье, которое вред причиняет..
К бедам, которые приносит взор, относятся и печаль и тяжкие вздохи, которые он приносит, так что раб Аллаха чувствует себя не в силах обрести [то, на что смотрит], и не в силах вытерпеть его отсутствие. Это одна из величайших форм страдания: видеть то, от чего ты не в силах отказаться и отсутствия даже части чего ты не в силах вытерпеть, и при этом не иметь возможности обрести это.
Поэт сказал: Когда посланцем взор ты сделал свой, тебя увиденное быстро утомило…Ты понял: всё не сможешь взять с собой, но и от части отказаться ты не в силах.. человек смотрит и смотрит, пока не сваливается в предсмертных муках: о смотрящий, ты взор свой не мог удержать, пока не упал, из-за взглядов сражённый..Ты смотрел, и смотрел, и смотрел без конца,
Вслед красавице, вслед прекрасному...
Думал ты: вот лекарство для ран моих -
Нет, не лекарство, а раны - всё больше и больше!
Глаза свои ты измучил слезами и взглядами, И сердце твоё - словно агнец, многократно зарезанный...
1
1