✅ Акыда Абу Мансура аль Матуриди
📗 Так как до нас дошло две книги Абу Мансура аль Матуриди – «Тафсир», и «Таухид», то мы вполне можем оценить его путь и его убеждения по этим книгам, и сравнить с путём праведных предшественников
1️⃣ Отношение к Сунне
❌ Отрицает аль-Матуриди дозволенность принятия Сунны в вероубеждениях, заявляя, что хадисы категории аль-ахад не дозволено брать в вопросах убеждений.
📒 Сказал Аль-Матуриди, делая тауиль аятам где пришло что в Судный День будет протрублено в Рог:
وإنما قلنا بأن التأويل قد يتوجه إلى التمثيل دون التحقيق، وإن ذكر في بعض الأحاديث تثبيت الصور والناقور؛ لأنها من أخبار الآحاد، وخبر الواحد يوجب علم العمل، ولا يوجب علم الشهادة، وفي تحقيق الصور والناقور ليس إلا الشهادة
«И мы сказали, что можно истолковать дуновение в Рог как переносное приведение примера, а не на внешний смысл – не смотря на то, что пришли некоторые хадисы которые утверждают Рог на внешнем смысле.
И это потому, что эти хадисы категории аль ахад, а сообщения аль-ахад дают лишь действия, и не дают убежденности позволяющей свидетельствовать об этом.
А для подтверждения Рога на внешнем смысле нужно то, что дает убежденность!»
Источник: «Тафсир аль Матуриди», 10/304
⏹ А ведь хадисов категории аль-мутаватир в Сунне всего около 7-15 хадисов (по разным подсчётам) – поэтому это именно аннулирование Сунны.
💠 И известно, что это противоречит тому на чём были саляфы Уммы и ее имамы.
📘 Сказал имам ас-Сиджзи (ум. 444 г.х.):
"فأهل السنة : هم الثابتون على اعتقاد ما نقله إليهم السلف الصالح رحمهم الله عن الرسول صلى الله عليه وسلم أو عن أصحابه رضي الله عنهم فيما لم ثبت فيه نص في الكتاب ولا عن الرسول صلى الله عليه وسلم لأنهم رضي الله عنهم أئمة وقد أمرنا باقتداء أثارهم واتباع سنتهم وهذا أظهر من أن يحتاج فيه إلى إقامة برهان والأخذ بالسنة واعتقادها مما لا مرية فيه وجوبه"
"Приверженцы Сунны - они те, кто берут в акыду и твердо стоят на том, что передали им праведные саляфы - да смилуется над ними Аллах:
- От Посланника Аллаха (мир ему)
- И от его сподвижников там, где нет прямых текстов из Корана и Сунны Пророка, мир ему
- И это потому что сподвижники Пророка - да будет доволен ими Аллах - были имамами, за асарами которых нам было велено следовать, и следовать за их сунной.
- И это настолько очевидно и ясно, что даже не нуждается в какой-то аргументации!
Также как и взятие Сунны Пророка и построение акыды на ней - не может быть никакого сомнения в ее обязательности"
Источник: "Рисаляту ас-Сиджзи иля ахли Забид", стр. 9
📘 И имамы ахли-Сунна строили акыду даже на асарах сподвижников, не говоря уже про достоверные хадисы Пророка, и примеров тому очень много
📗 Так, например, приверженцы Сунны свидетельствуют Раем за 10 сподвижников, о которых пришёл хадис, а ведь это хадис ахад
📕 Также, наименование ангелов Мункаром и Накиром пришло лишь в одном хадисе, и наряду с этим все ахли-Сунна единогласны на этом
📒 И таких вопросов очень много, да и зачем далеко ходить, когда имам аль Бухари назвал последнюю главу в своем «Сахихе» «Книга Единобожия», и передал в ней лишь хадисы ахад, аргументируя ими на утверждение Качеств Аллаха и других вопросов акыды
❗️И отрицание дозволенности принятия хадисов Пророка в акыде – глубокое заблуждение, на которое не осмеливались даже ранние джахмиты, ведь они старались подыскивать для хадисов ложные толкования, но не осмеливались отвергать их прямо.
🙄 Так как же будет имамом мусульман человек, который не принимает Сунну Пророка (мир ему), заменяя ее порочными рассуждениями своего разума?
✅ Акыда Абу Мансура аль Матуриди
📗 Так как до нас дошло две книги Абу Мансура аль Матуриди – «Тафсир», и «Таухид», то мы вполне можем оценить его путь и его убеждения по этим книгам, и сравнить с путём праведных предшественников
1️⃣ Отношение к Сунне
❌ Отрицает аль-Матуриди дозволенность принятия Сунны в вероубеждениях, заявляя, что хадисы категории аль-ахад не дозволено брать в вопросах убеждений.
📒 Сказал Аль-Матуриди, делая тауиль аятам где пришло что в Судный День будет протрублено в Рог:
وإنما قلنا بأن التأويل قد يتوجه إلى التمثيل دون التحقيق، وإن ذكر في بعض الأحاديث تثبيت الصور والناقور؛ لأنها من أخبار الآحاد، وخبر الواحد يوجب علم العمل، ولا يوجب علم الشهادة، وفي تحقيق الصور والناقور ليس إلا الشهادة
«И мы сказали, что можно истолковать дуновение в Рог как переносное приведение примера, а не на внешний смысл – не смотря на то, что пришли некоторые хадисы которые утверждают Рог на внешнем смысле.
И это потому, что эти хадисы категории аль ахад, а сообщения аль-ахад дают лишь действия, и не дают убежденности позволяющей свидетельствовать об этом.
А для подтверждения Рога на внешнем смысле нужно то, что дает убежденность!»
Источник: «Тафсир аль Матуриди», 10/304
⏹ А ведь хадисов категории аль-мутаватир в Сунне всего около 7-15 хадисов (по разным подсчётам) – поэтому это именно аннулирование Сунны.
💠 И известно, что это противоречит тому на чём были саляфы Уммы и ее имамы.
📘 Сказал имам ас-Сиджзи (ум. 444 г.х.):
"فأهل السنة : هم الثابتون على اعتقاد ما نقله إليهم السلف الصالح رحمهم الله عن الرسول صلى الله عليه وسلم أو عن أصحابه رضي الله عنهم فيما لم ثبت فيه نص في الكتاب ولا عن الرسول صلى الله عليه وسلم لأنهم رضي الله عنهم أئمة وقد أمرنا باقتداء أثارهم واتباع سنتهم وهذا أظهر من أن يحتاج فيه إلى إقامة برهان والأخذ بالسنة واعتقادها مما لا مرية فيه وجوبه"
"Приверженцы Сунны - они те, кто берут в акыду и твердо стоят на том, что передали им праведные саляфы - да смилуется над ними Аллах:
- От Посланника Аллаха (мир ему)
- И от его сподвижников там, где нет прямых текстов из Корана и Сунны Пророка, мир ему
- И это потому что сподвижники Пророка - да будет доволен ими Аллах - были имамами, за асарами которых нам было велено следовать, и следовать за их сунной.
- И это настолько очевидно и ясно, что даже не нуждается в какой-то аргументации!
Также как и взятие Сунны Пророка и построение акыды на ней - не может быть никакого сомнения в ее обязательности"
Источник: "Рисаляту ас-Сиджзи иля ахли Забид", стр. 9
📘 И имамы ахли-Сунна строили акыду даже на асарах сподвижников, не говоря уже про достоверные хадисы Пророка, и примеров тому очень много
📗 Так, например, приверженцы Сунны свидетельствуют Раем за 10 сподвижников, о которых пришёл хадис, а ведь это хадис ахад
📕 Также, наименование ангелов Мункаром и Накиром пришло лишь в одном хадисе, и наряду с этим все ахли-Сунна единогласны на этом
📒 И таких вопросов очень много, да и зачем далеко ходить, когда имам аль Бухари назвал последнюю главу в своем «Сахихе» «Книга Единобожия», и передал в ней лишь хадисы ахад, аргументируя ими на утверждение Качеств Аллаха и других вопросов акыды
❗️И отрицание дозволенности принятия хадисов Пророка в акыде – глубокое заблуждение, на которое не осмеливались даже ранние джахмиты, ведь они старались подыскивать для хадисов ложные толкования, но не осмеливались отвергать их прямо.
🙄 Так как же будет имамом мусульман человек, который не принимает Сунну Пророка (мир ему), заменяя ее порочными рассуждениями своего разума?
